Jaa:
Mikä on myyttinen ajatus?
myyttinen ajatus se on sosio-kulttuurinen lähestymistapa, joka yrittää ymmärtää ja selittää todellisuuden merkitystä ja sen syitä olla intuitiivisten, tunteellisten, irrationaalisten, epäloogisten, subjektiivisten ja fantasointivälineiden kautta.
Käsite on ollut ihmisten keskuudessa paljon enemmän kuin pari vuosisataa, ja se on ollut keskeisessä asemassa arvojärjestelmien, sosiaalisten yleissopimusten, uskomusten ja kaikkien sivilisaatioiden käyttäytymissääntöjen rakentamisessa. antiikin ja modernin.
Myyttisellä ajattelulla on oma universumi ja säännöt, jotka täyttävät tietyt ihmiset, jolloin he voivat ilmaista tunteitaan ja myöntää heille jonkinlaista voimaa ja hallintaa elämäänsä ja ympäristöönsä.
Myyttisen ajattelun transsendentaalisin ja tunnetuin tulos on tunnetut myytit; se joukko fantastisia symbolisia tarinoita tai maagisia allegorisia tarinoita, joiden avulla he perustivat juuri uskomuksia yhteiskuntien todellisuudesta.
Ihmisen perintö johtuu paljolti myyttien siirtymisestä sukupolvelta toiselle, joko suullisesti, musiikillisesti, kinestetiikkaan, sosiaalisesti tai henkisiin tuotteisiin. Ilman sitä sivilisaation kulttuuri oli epätäydellinen.
Riippumatta siitä, kuinka kaukana myyttisen ajattelun tuotteiden todellisuus voi olla, ne toimivat edelleen kulttuurielementtinä, joka tunnistaa ihmiset, luoden yhteiskunnan elämää varten välttämättömiä visioita maailmasta.
Myyttinen ajattelu kulttuurisen identiteetin linkkinä ja ajoneuvoina
Myytit ovat epäilemättä auttaneet muokkaamaan ihmisten kulttuuria ja jotkut instituutiot ovat vastuussa niiden vahvistamisesta tekemällä heistä osan asukkaiden sosiaalisesta ja poliittisesta elämästä: uskonnosta.
Myytit kudottiin kansan perinteisiin ja tapoihin, mikä johti toimintaan ja rituaaleihin, joissa oli tärkeää, ellei pakollista, osallistua: uhraa karitsa, kaada öljyä pilariin, ottaa lahja temppelille, maalaa kasvosi, välttää ikääntyneiden kieltämät alueet, kevyt suitsuke, toista rukouksia.
Se oli tapa olla osa maailman poliittista ja uskonnollista elämää, ja nykyään se on edelleen eri tasoilla ja tasoilla. Myytin voiman antaa uskovien lukumäärä, riippumatta siitä, kuinka ne irtoavat ne voivat olla todellisuudesta.
Nämä rituaalit antavat illuusion kuulumisesta ja liittyvät absoluuttiseen kokonaisuuteen, jolla on ajoissa transsendenssi, ja joka on kestävä ja täsmällinen jokapäiväisessä elämässä merkityksessä ja tarkoituksessa elämälle.
Myyttistä ajattelua muotoilevat yhteiskunnat ja elämäntapa luonnollisessa ympäristössään. Kun ihmisryhmällä on samat myytit, sanotaan, että heidän yhteiskuntansa on yhtenäinen, koska heillä on sama yhteinen elämän tarkoitus.
Siksi kollektiivi pyrkii säilyttämään, suojelemaan ja välittämään heidät ikään kuin se olisi juuri kyseessä oleva olemassaolo. On todella selvää, että yksilön ja ryhmän identiteetti muodostaa kulttuurinsa.
Myytit ja ihmisen kulttuuriperintö
Kuten alussa todettiin, myytit periytyvät sukupolvesta toiseen. Tämä kulttuuriperintö on aineeton, koska he käyttäytyvät ja hallitsevat ihmisiä.
Mutta kulttuuri ja sen myyttiset elementit edellyttävät myös yleisintä ja yleisintä kulttuurivälityksen muotoa, joka on sanallisen muodon perintö: lyyrinen, dramaattinen, viisaus, tietämys ja kertomustuotteet..
Perinteiset ihmisen kertomukset, jotka on upotettu jokaisen yhteiskunnan kulttuuriin, ovat tarinoita, tarinoita, legendoja ja myyttejä.
Myyttinen ajattelu kulttuurityypin mukaan
Kuten muinaisissa sivilisaatioissa, kuten kreikkalaisessa, egyptiläisessä ja skandinaavisessa, myytin, totuuden ja todellisuuden välinen suhde riippui ihmisten tyypistä, tavoitteesta ja kestävyydestä ajan mittaan..
Oli olemassa ja on edelleen olemassa myyttisiä ajatuksia, jotka ovat voimassa ja suunnattu kaikille tai tietyille ryhmille. Jokaisella yhteiskunnan kulttuurilla on erilaiset jakautumiset tai tyypit, joissa nämä myytit toimivat eri tasoilla.
Elitistiset myytit
Niissä keskitytään kulttuurituotteen omaperäisyyteen ja ne on suunnattu pienille ryhmille, jotka ovat yleensä koulutettuja, opiskelleita tai henkisiä.
Esimerkki: tapahtuma kastetaan hiljattain julkaistulla kirjamainoksella, jossa ajatus myynnistä onnistuu.
Kansanmyytit
Sitä kutsutaan myös populaarikulttuuriksi, sitä luovat, välittävät ja ylläpitävät tavalliset ihmiset. Lähinnä liittyy taikauskoihin.
Esimerkki: tanssit ja rituaalit paikallisilla efemeridipuolueilla sekä tyypillisten vaatteiden käyttö päivämäärään, tarinoita aaveista tai yliluonnollisista kokonaisuuksista kaupungeissa tai valtateillä.
Myyttejä massasta
Se liittyy suurten ja suurten ryhmien tuotteisiin, joissa tavallisesti käytetään kulutustavaroita.
Esimerkkejä: kevyistä kynttilöistä, kevyistä suitsukkeista, uskonnollisista esineistä, pääset pääsiäisenä maalatut munat; kaikki harkitut toiminnot, jotka tuottavat onnea, suojelua tai onnea.
Hallitsevat myytit
Ne ovat myyttejä yhteiskunnan valtaryhmien kulttuurista ja asetetaan muille ryhmille. Tarvitaan välttämättä enemmistön arviointi ja arviointi.
Esimerkkejä: sulhanen ei voi nähdä mekkoa morsiamensa ennen uskonnollista seremoniaa, koska sitä pidetään huonona onnettomuutena tai lapset eivät voi avata lahjojaan joulun jälkeen.
Subkultuurien myytit
He kuuluvat hallitsevaan alaluokkaan. Se ei vastusta tätä, mutta se imeytyy ja sietää sitä.
Esimerkki: tatuointien käyttö identiteetin vahvistamiseen tai ryhmään kuulumiseen tai ajatus jonkinlaisen suojan saamisesta.
Syrjäytyneiden myytit
Se kuuluu hallitsevan kulttuurin ulkopuolisiin ryhmiin ja alakulttuureihin, joita luovat tai ylläpitävät ihmiset, jotka eivät halua integroitua. Tätä enemmistö ei arvioi ja arvosta myönteisesti.
Esimerkki: santería-rituaalit, kuten eläinten uhraaminen pyytääkseen materiaalia.
Counter-myytti
Ne ovat myyttejä, jotka perustuvat arvoihin, normeihin ja uskomuksiin, jotka ovat suoraan vastakkaisia hallitsevaa. Kutsutaan myös vastakulttuuriksi ja alun perin syntyi kapina.
Esimerkki: joidenkin ryhmien usko globaaleihin salaliitoksiin, joilla pyritään hallitsemaan ja globalisoimaan yhteiskuntia keinojen, instituutioiden ja kohtuuhintaisten tuotteiden avulla; niin he päättävät olla osallistumatta joukkoon suunnattuihin toimintoihin tai rituaaleihin.
viittaukset
- Juan José Prat Ferrer. Myyttinen ajatuksen oppikirja (Online-asiakirja). IE-yliopisto. Palautettu Academia.edusta.
- Hroar Klempe, S. (2011). Myyttinen ajattelu, tieteelliset diskurssit ja tutkimuksen levittäminen. Integroiva psykologinen ja käyttäytymistiede. Kansallinen bioteknologian tiedotuskeskus. Haettu osoitteesta ncbi.nlm.nih.gov.
- Leonid Zhmud. "Myyttisen ajattelun" käsitteestä (Online Document). Haettu osoitteesta librarius.narod.ru.
- Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: Kaksi tapaa selittää maailmaa. Matka mereen, haettu osoitteesta journeytothesea.com.
- Bevil Bramwell, OMI (2010). Myyttinen ajattelu. Katolinen asia Haettu osoitteesta thecatholicthing.org.
- M. Servetus (2014). Mikä on "Mythos" ja "Logos"? Mythos / Logos. Haettu osoitteesta mythoslogos.org.
- Tohtori Nacy Goslee (1975). Myytti ajattelutavana. Alan Gullette Haettu osoitteesta alangullette.com.