perspectivismo on filosofinen teoria, jonka opinnäytetyössä ehdotetaan, että maailmassa ei ole yhtä tietämystä tai absoluuttista totuutta, vaan moninkertaisia ​​ja monipuolisia tulkintoja tai näkemyksiä siitä.

Tämä oppi paljastaa, että kaikki käsitykset, suunnitelmat tai käsitteet tulevat tietystä näkökulmasta. Tätä lähestymistapaa teki aluksi Leibniz ja myöhemmin kehittänyt muut filosofit, kuten Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler ja Ernst Nolte.

Se väittää, että ihminen lähestyy maailmaa tulkinnasta ja yksilöllisestä näkökulmasta omasta kokemuksestaan ​​ja syystä.

Aikaisempien aikojen jälkeen nämä ajatukset ovat aina olleet olemassa näkökulmasta ja totuuden kyseenalaistaminen objektiivisena seikkana. Ihminen on yrittänyt saavuttaa syvimmän tietämyksen, ja modernin maailman filosofit ja taistelevat ajattelijat lähestyivät tätä kenttää tarkemmin.

indeksi

• 0.1 Friedrich Nietzsche
• 0.2 José Ortega y Gasset
• 1 Ominaisuudet
• 2 Esitetyt teokset
  • 2.1 Leibniz
  • 2.2 Nietzsche
  • 2.3 Ortega y Gasset
• 3 Viitteet

lähde

1800-luvulla saksalainen filosofi Gustav Teichmüler määritteli termin Perspectivism moninaisiksi tavoiksi saavuttaa todellisuuden tuntemus, ottaen huomioon kunkin perustelun..

Gottfried Wilhelm Leibniz kehitti laajemman teorian Perspectivismistä useissa keskeisissä akseleissa. Ensimmäisessä akselissa keskitytään metafyysisen syyn ideoihin, jotka ovat niitä, jotka johtavat meidät tieteellisen tiedon ulkopuolelle.

Toinen akseli liittyy siihen, että ihmisen näkökulma on rajallinen ja rajallinen ja että se alkaa omasta havainto- ja päättelykapasiteetistaan. Tämä selitetään, koska meillä on tietty paikka maailmassa ajassa ja avaruudessa.

Leibniz sanoo myös, että tieto on jokaisen tulkin arvioiva tulkinta ja keskittyy filosofiseen analyysiinsa elämän voimasta, uskomuksista, jokapäiväisestä elämästä ja tavasta, jolla ihminen on syynä näihin tekijöihin.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche teki mahdottomaksi todellisen todellisuuden tuntemisen, koska jokaisen yksilön visio ja tulkinta annetaan hänen käsityksestään, paikasta ja tietystä hetkestä; tämä tekee lähestymistavasta subjektiivisen.

Nietzschen mukaan tosiasiat eivät sellaisenaan ole olemassa, vaan vain tulkinta, jonka kukin niistä tekee, ja että ihmisen näkökulma on täynnä kaikkia uskomuksia ja yksilöllisiä ideoita, jotka eivät ole kaukana objektiivisista ja siten todellisista.

Filosofi selittää myös, että esineiden todellista luonnetta ei ole, koska tarkkailijan näkemys on aina tulkinta: on erilaisia ​​näkökulmia, joista voit ja haluat tarkastella elementtiä, kaikki nämä täynnä olosuhteita, jotka ovat olennaisia todellinen mainitusta kohteesta.

José Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset oli kahdennenkymmenennen vuosisadan espanjalainen filosofi, joka on yksi tärkeimmistä Perspectivismin ilmaisijoista.

Tämä ajattelija vahvisti, että totuus voidaan saavuttaa sisällyttämällä kaikki mahdolliset yksittäiset panokset hänen todellisuudestaan.

Jokainen ihminen liittyy erottamattomasti kaikkiin henkilökohtaisiin olosuhteisiin. Jokainen kokemus, meditaatio ja tämän henkilökohtaisen todellisuuden analyysi on ainutlaatuinen ja siksi jokainen näkökulma totuuteen on ennennäkemätön ja henkilökohtainen.

Tästä ajatuksesta syntyy hyvin tunnettu lause "Minä olen minä ja minun olosuhteet", joka tulee Ortegan analyysistä itsen olemassaolosta "asioilla", viitaten sekä kunkin yksilön aineelliseen ja immateriaaliseen luomiseen että niiden erityiseen havaintoon.

piirteet

-Perspektiivisyys perustuu filosofisiin ohjeisiin, joissa ehdotetaan tiedon jatkuvaa suhteellisuutta. Käsityksissä ei ole puhtautta, joten sieppaus saadaan asioiden tarkkailuprosessista, henkilökohtaiseen kokemukseen keskittyneestä näkökulmasta.

-Tämä teoria ei hyväksy globaalin näkökulman vaihtoehtoa, joka ehdottaa eri näkökulmien hyväksymistä siten, että todellisuus itsessään tulee kaikkien ulottuville. Niin, että perspektiivisyys hylkää ehdottomasti tämän integroivan näkökulman käsitteen, koska se rajoittuu epäjohdonmukaisuuteen.

-Näkyvyysalasta Perspectivismi merkitsee tapaa, jolla silmä fyysisesti tallentaa esineet. Siinä keskitytään elementin paikkatietoihin ja mittauksiin sekä visuaalisen elimen suhteelliseen asemaan kohteiden etäisyyden ja sijainnin suhteen.

-Perspektiivisyys hylkää filosofien, kuten Kantin, Descartesin ja Platonin, ajatukset, joiden mukaan todellisuus on kiinteä tapahtuma ja täysin konkreettinen ja objektiivinen. Ne osoittavat, että on mahdotonta arvioida tätä näkökulmaa.

-Perspectivismin teoreetikoille ei ole absoluuttista totuutta tai kategorista etiikkaa, aivan kuten ei ole lopullista epistemologiaa. Totuus syntyy tutkimuksesta ja monipuolisten näkökulmien yhdistelmästä, jotka perustelevat sitä riippumatta siitä, mistä kontekstista ja kulttuurista he tulevat.

Esitetyt teokset

Leibniz

Leibnizin merkittävin työ on Väitös yhdistelmätaiteesta, Tämän tekstin julkaiseminen oli kiistanalainen, koska teos julkaistiin ilman Leibnizin tarvitsemia lupia.

Vaikka filosofi on useaan otteeseen ilmaissut erimielisyytensä työn ennenaikaisesta julkaisemisesta, se on tuonut tuolloin aikaan uuden näkökulman ja auttanut kehittämään hänen legitimiteettinsä filosofina.

sisään Väitös yhdistelmätaiteesta Lebniz ehdottaa sellaista aakkoset, joka liittyy ajatukseen, jonka hän otti Descartesista. Tämän käsitteen taustalla oli ajatus siitä, että kaikki käsitteet on sovitettu yksinkertaisemmiksi; ehdotti järkevää ja järjestelmällistä tapaa hajottaa suuret ajatukset.

Vuosina 1686 ja 1714 Leibniz kirjoitti ja julkaisi Uudet esseet ihmisten ymmärryksestä, Metafysiikan puhe, pahan ongelma ja Monadologia.

Nietzsche

Vuosina 1872 ja 1879 Nietzsche julkaisi merkittävän määrän teoksia, joista mm Tragedian alkuperä musiikin hengessä, Epämääräiset näkökohdat ja Ihminen, liian ihminen.

80-luvun vuosikymmenellä oli kaikkein intensiivisintä aikaa monipuolisten teosten luomiseksi aamurusko, Näin puhui Zarathustra, Moraalin sukututkimus, Hyvä ja paha, Antikristus, Idolien hämärä ja Nietzsche Wagneria vastaan.

Tämä viimeinen kirja on kirjoitettu filosofin selkeyden viimeisinä vuosina ja yksityiskohtia esseen muodossa hänen huomioistaan ​​saksalaisen säveltäjän Richard Wagnerin kanssa, joka oli myös hänen läheinen ystävä.

Nietzsche puhuu taiteen, musiikin ja Wagnerin sävyn filosofisesta lähestymistavasta ja ilmaisee myös pettymyksen, jonka hän tuntee säveltäjän tekemistä henkilökohtaisista päätöksistä, kuten siitä, miten kääntyä kristinuskoon.

Ortega y Gasset

Ortega y Gassetin tärkeimmistä teoksista erottuu Quijoten meditaatiot ja Vanha ja uusi politiikka, molemmat julkaistiin vuonna 1914.

Vuosina 1916 ja 1920 hänellä oli erilaisia ​​julkaisuja, kuten Katsoja I, Katsoja II ja Ihmiset, työt, asiat.

20 julkaistun muun teoksen vuosikymmenellä. Niistä tärkeimmät ovat Katsoja III, Ajan teemamme, Selkärangaton Espanja. Piirrä joitakin historiallisia ajatuksia, Taiteen epäinhimillistyminen ja ajatukset romaanista, Katsoja IV ja Kant.

Vuosina 1930 ja 1940 hän korosti erityisesti hänen työtään Massojen kapina, tunnetuin filosofista. Kirjan keskeinen tarkoitus, joka on käännetty yli 20 kielelle, on kehittää suhdetta massan ja ihmisen käsitteiden, taajamien ominaisuuksien ja kaiken, mikä merkitsee sitä, että vähemmistöön kohdistuu enemmistö, välillä..

Muut tuossa vuosikymmenessä julkaistut teokset olivat Goethe sisältä, Galileon ympärillä, Ensimismi ja muutos, Rakkauden tutkimukset ja Andalusian teoria ja muut esseet.

Kuoleman jälkeen vuonna 1955 julkaistiin vuosien 1928 ja 1929 välisten luentojen kokoelma. Periaatteen ajatus Leibnizissä ja deduktiivisen teorian kehittyminen.

viittaukset

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Ortegan näkökulman keskeinen käsite". Haettu 22. maaliskuuta 2019 Virtual Library Miguel de: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Genealogian tuntemisen ja tulkinnan perspektiivisyys" Scielossa. Haettu 22. maaliskuuta 2019 Scielossa: scielo.org.co
3. Rivera Novoa Ángel "Perspektiivisyys ja objektiivisuus moraalien sukututkimuksessa" ajattelussa ja kulttuurissa Universidad de la Sabana. Palautettu 22. maaliskuuta 2019, ajatus ja kulttuuri Universidad de la Sabana: pensamientoycultura.unisabana.edu.com
4. No, G. "Ajatus periaatteesta Leibnizissä ja deduktiivisen teorian kehittyminen" filosofiassa espanjaksi. Haettu 22. maaliskuuta 2019 filosofiasta espanjaksi.: Filosofía.org
5. Romero, J. "Perspektiivisyys ja sosiaalinen kritiikki. Nietzschestä kriittiseen teoriaan "Complutensen tieteellisissä lehdissä. Haettu 22. maaliskuuta 2019 Complutensianin tieteellisistä lehdistä: revistas.ucm.es