Émile Durkheim Elämäkerta, sosiologinen teoria ja pääteokset



Émile Durkheim on ranskalainen filosofi ja sosiologi, joka on tunnustanut sosiologian perustamisen akateemisena kurinalaisuutena ja ollut yksi sen perustajista sekä Karl Marx ja Max Webber. Hänen monografiansa jälkeen Itsemurha alat erottaa yhteiskuntatieteen psykologiasta ja poliittisesta filosofiasta.

Tässä monografiassa käsitellään itsemurhien tyyppejä ja niitä aiheuttavia syitä. Myöhemmin Durkheim lisää maineensa tutkimalla aborigeenien yhteiskuntien sosiokulttuurisia ulottuvuuksia nykyaikaisissa yhteiskunnissa hänen työstään Uskonnollisen elämän perusmuodot.

Durkheim kiinnittää suuren osan urastaan ​​sosiaalisten rakenteellisten tosiseikkojen löytämiseksi toimielimissä sosiologisessa kehyksessä. Hänen näkökulmastaan ​​sosiologian oli tutkittava sosiaalisia ilmiöitä kiinteästä näkökulmasta ja se, mikä vaikuttaa koko yhteiskuntaan, ei tiettyjen yksilöiden erityistoimiin.

Tässä ajattelussa on paljon sosiologisia tutkimuksia käsitteleviä teoksia, jotka on julkaistu kirjoissa, julkaisuissa ja väitöskirjassa.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Sosiologian opinnot
    • 1.2 Kuolema
  • 2 Sosiologinen teoria
    • 2.1 Kollektiivinen tietoisuus yksilön omatunto
    • 2.2 Toimielimet
  • 3 Pääteokset
    • 3.1 Sosiaalityön jakamisesta
    • 3.2 Sosiologisen menetelmän säännöt
    • 3.3 Itsemurha: Sosiologian tutkimus
  • 4 Viitteet

elämäkerta

Hän syntyi 15. huhtikuuta 1858 Lorraineessa Ranskassa rabbin vanhempien perheessä. Kuitenkin jo varhaisesta iästä lähtien hän aloitti prosessit juutalaisuuden hylkäämiseksi, jättäen rabbiinikoulun ja jatkamalla maallista uraa.

Vuonna 1882 hän valmistui filosofiaan Ecole Normale Supérieure de Parisissa ja aloitti täysin sosiologiaan keskittyneen uran pedagogiasta kiinnostuneen ajan kuluttua..

Sosiologian opinnot

Auguste Comte'n ja Herbert Spencerin saamien vaikutusten ansiosta hän päätti siirtyä Saksaan jatkamaan sosiologian opintojaan. Sieltä hän kirjoittaa artikkeleita filosofiasta ja positiivisista tieteistä, jotka hän lähettää joillekin ranskalaisille aikakauslehdille.

Nämä julkaisut ovat hänelle arvokkaita saadakseen Bordeauxin yliopiston yhteiskuntatieteiden ja pedagogian professorin tehtäväksi vuonna 1887. Asema laajenee vuonna 1896 sosiaalifilosofian johtajaksi ja samana vuonna perusti lehden L'Année Sociologique.

Vuodesta 1902 hän aloitti opettamisen Pariisin yliopistossa kasvatustieteiden johtajana. Hänet kiinnitettäisiin tuoliin hänen loppuelämänsä ajan.

kuolema

Hänen kuolemansa syyt johtuvat vuonna 1917 tehdystä aivohalvauksesta, joka on saattanut johtua hänen poikansa kuolemasta taisteluosassa vuotta aiemmin..

Lisäksi hän oli ammattimaisesti syrjäytynyt kansallismielisen oikeuden nousun vuoksi maanosassa ensimmäisen maailmansodan aikana.

Sosiologinen teoria

Auguste Comteen vaikutuksesta opinnoissaan Durkheim soveltaa kiinnostusta pedagogiikkaan sosiologiseen tutkimukseen.

Émile Durkheim uudistaa sosiologiaa koskevan näkemyksen, jossa ajatellaan sellaisten erityisten sosiaalisten ilmiöiden olemassaoloa, jotka on lähestyttävä sosiologian tekniikoista.

Tämä poikkesi aikaisempien sosiologien näkökulmasta, joka katsoi sosiologisia tutkimuksia psykologisista tai orgaanisista lähestymistavoista eikä itsenäisenä tutkimushaarana.

Tutkimuksessa Sosiologisen menetelmän säännöt, lisää sosiaalisten tosiseikkojen näkökulmaa suhteina, jotka ovat olemassa ennen yksilön syntymistä tietyssä yhteiskunnassa, ja siksi ne ovat vieraita sille ja ovat osa yhteiskuntaa kollektiivisena.

Nämä sosiaaliset tosiasiat ovat kuitenkin pakottavia, koska yksilöt kehittävät koulutukseensa sisältyvää koulutusta, jota yhteiskunta, jossa he ovat syntyneet. Durkheimin mukaan, jos sosiaaliset tosiasiat ovat olemassa ennen kuin olemme syntyneet, niin ne ovat olemassa meidän ulkopuolella.

Yhteinen tietoisuus yksilön omatunto

Sosiaalista tosiasiaa ei voida myöskään vähentää psykologisiin tietoihin, koska yhteiskunta on sisäisen ja sisäisen sisäpiirin sisäinen..

Siksi Durkheimin näkökulmasta kollektiivinen tietoisuus vallitsee yksilöllisestä ajattelusta ja sosiologian analyysin yksikön on oltava yhteiskunta, ei yksilö..

Kokonaisuudessaan Émile Durkheim ehdottaa, että yhteiskunta on paljon enemmän kuin yksilöt, jotka muodostavat sen, ja siksi se ulottuu huomattavasti yksittäisten kokemusten ulkopuolelle tietyssä vaiheessa, joka määrittää toimintamme kulun..

Toimielimet

Uskonnon sosiologisena tutkimuksena Durkheim väittää teoksessaan Uskonnollisen elämän perusmuodot että uskonnollisten vakaumusten rituaalit, symbologiat, ideat ja tunnukset ovat kehittyneitä esityksiä siitä, että yhteiskunta sopeutuu vahvistamaan olevansa.

Siksi hänen näkökulmastaan ​​Jumalan tai jumalien ajatus tulee ihmisestä sosiaalisena aiheena.

Valtion sosiaalisen oppilaitoksen tutkimuksessa Émile Durkheim uskoo, että yhteiskunnallisia suhteita tai kollektiivista tietoisuutta ei tulisi valvoa, vaan se rajoittuu niihin toimintoihin, joita se täyttää sosiaalisen ajattelun eliminä ja tiettyjen yhteiskunnallisten esitysten kehittäjänä, joka perustuu määriteltyihin yhteistoimintoihin.

Tärkeimmät teokset

Sosiaalityön jakamisesta

Vuonna 1893 hän kirjoitti tämän teoksen, joka oli hänen väitöskirja. Siellä hän tutkii työvoiman erikoistuneita ja humanisoituja tehtäviä teollisen vallankumouksen edistymisen jälkeen.

Ilmaisee huolensa siitä, mitä seurauksia tämä vallankumous tuottaisi institutionaalisissa järjestelmissä.

Sosiologisen menetelmän säännöt

Tämä teos julkaistiin vuonna 1895. Siinä hän ehdotti positivistista menetelmää, jossa keskityttiin yhteiskuntaan tutkimuksen aiheena. Voit siis tarkistaa hypoteesin todellisten tietojen avulla, jotka perustuvat tilastoihin ja loogiseen päättelyyn.

Tässä alkaa sosiologian tieteen luonne. Siinä ehdotetaan tosiseikkojen empiiristä havaintoa "asioina" neljän analyysiluokan kautta:

- Ulkonäkö (ennakkokäsitykset).

- Syvyys (sosiaalisen rakenteen luonne ja olemus).

- Tapahtuman luonne (ero normaalien tosiseikkojen ja patologisten tapahtumien välillä).

- Analyysi (kerättyjen tietojen tutkimus ja tulkinta).

Itsemurha: Sosiologian tutkimus

Monille tämä on Émile Durkheimin tärkein teos, joka julkaistiin vuonna 1897. Hän rikkoo itsemurhan tutkimista yksilöllisenä ilmiönä ja vie sosiologiseen kenttään analysoimaan sitä sosiaalisena ilmiönä. 

Analysoi eri väestöryhmien itsemurhien määrä ja niiden vertailu. Tämän analyysin perusteella hän ehdottaa, että harkittaisiin neljää itsemurhaa koskevien sosiaalisten syiden luokkia ja käsitellään niitä itsemurhiksi:

- Itsekäs (heikkoja sosiaalisia siteitä ja integraatiota).

- Altruistinen (vastakohtana itsekkäälle, yksilöllisyyden vähäiselle merkitykselle).

- Anominen (provosoitunut instituutioiden yhteiskunnissa ja rinnakkaiselon sidoksissa hajoamisessa).

- Fatalist (vastoin anomista, yhteiskunnissa, joissa on liian tiukat säännöt).

viittaukset

  1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., ja Virk, I. (2002). Klassinen sosiologinen teoria. Wiley.
  2. Durkheim, E. (1897). Itsemurha. Pariisi.
  3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la metode sosiologia. Pariisi: Presses Universitaires de France.
  4. Durkheim, E. (1987). Sosiaalinen työnjako. Akal.
  5. Nisbet, R. A. (1974). Émile Durkheimin sosiologia. Oxford: Oxford University Press.