Keskiajan 30 tärkeintä ja kuuluisinta keskiajan filosofia

 keskiajan filosofit he olivaterinomaiset miehet, jotka ajattelivat maailmaa, yhteiskuntaa, jumalallista tai kosmosta ja joista monet heidän opetuksistaan ​​ja heijastuksistaan ​​pysyvät voimassa tai toimivat ennakkotapauksena monille eettisille ja moraalisille opeille.

Maailma muuttui ja keskiaikaisia ​​filosofeja seurasivat, ennakoivat ja tuottivat nämä muutokset. Yhteiskunnan syvien ongelmien analysoinnilla oli aina hallitseva paikka tieteessä, mikä tekee Filosofiasta yksi vanhimmista tietueista, joilla on rekisteri.

Viidennestä vuosisadasta ja viidentoista vuosisadan välisenä aikana Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen vuonna 476 ja Amerikan löytymisestä vuonna 1492, maailma asui keskiajalla, koska tätä länsimaista sivilisaatiota kutsutaan.

Tällä kaudella on myös filosofinen korrelaatio: keskiaikainen filosofia, joka keskittyi analysoimaan feodaaliseen talouteen, teokrakioihin (kristillisiin ja islamilaisiin), keskiaikaisiin tiloihin, ihmisen vapauteen ja syyn rajoihin.

Mutta nämä erityiset kysymykset eivät erottaneet sitä siitä, mitä tapahtui muissa vaiheissa, mutta se oli se uskon ja syyn yhteensopivuus, joka sen määritteli. "Luulen ymmärtävän", sanoi muodikas filosofinen iskulause.

Ehkä sinä saatat olla kiinnostunut myös "101 lauseketta filosofeista elämästä".

30 parasta johtavaa keskiajan filosofia

1 - Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italia)

Teologi, metafyysikko ja oppilaitoksen koulutuksen pääedustaja oli se, joka toipui aristotelaisista kirjoituksista ja ensimmäinen, joka näki yhteensopivan kreikkalaisen filosofin kommenttien kanssa katoliseen uskoon.

Prolific ja vaikutusvaltainen, Thomas Aquinas oli mystinen kokemus vuosi ennen kuin hän kuoli, joka lopetti uransa julkisuuden. Joitakin jumalallisia ilmoituksia, jotka häiritsivät häntä hänen intiimimpien uskollistensa mukaan, estivät häntä jatkamasta kirjoittamista.

"Usko on jumalallinen armo, jonka Jumala antaa ihmisille, jotka hän valitsee ja syy on peräisin myös Jumalasta; Kaikki ihmiset ovat oikeassa, mutta kaikilla ei ole uskoa, hän sanoi lopettamalla ajatuksen kaksoisperusteesta.

2 - Saint Augustine (354 - 430, Rooman valtakunta)

Tämä filosofi, joka oli syntynyt Hippon Augustinuksen nimellä, oli katoliseen uskoon liittyvä elämä. Hän oli kirkon pyhä, isä ja lääkäri sekä yksi kristillisyyden johtavista ajattelijoista ensimmäisellä vuosituhannella.

Hänet kutsuttiin "armon tohtoriksi" ja sitä pidetään yhtenä keskiajan vaikutusvaltaisimmista filosofeista, ei siksi, että hän asui ja analysoi yhteiskuntiaan (hänen kuolemansa oli ennen Rooman valtakunnan kaatumista), vaan koska se oli lähde koko myöhempää sukupolvea.

"Jumala ei lähetä mahdottomia asioita, mutta lähettämällä mitä komentoja, pyytää sinua tekemään mitä voit, kysy, mitä et voi ja auta sinua," oli yksi hänen muistetuimmista lauseistaan.

3 - Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480 - 524, Rooma)

Rooman filosofi, joka kuuluu hyvin tärkeään perheeseen, joka antoi kolme pyhää katoliseen kirkkoon, Boethius kattoi monenlaisia ​​aiheita, kuten kohtalo, oikeudenmukaisuus ja usko, mutta myös musiikki, aritmeettinen, geometria, tähtitiede ja teologia.

Hänen kuuluisimmissa töissään, Filosofian lohdutus, joka kirjoitti vankilassa, ylläpitää vuoropuhelua filosofian kanssa, jolle hän määrittelee naisellisen roolin.

Siinä, ihmisen onnellisuuden luonteesta, pahan ja hyvän ongelmista, providenceista ja ihmisen, kohtalon ja mahdollisuuden vapaudesta.

Hänen ajatuksensa kilpailivat Saint Augustine ja Aristoteleen kanssa ja heillä oli keskeinen merkitys kristillisessä teologiassa. "Jos on olemassa Jumala, missä pahat tulevat? Ja jos se ei ole olemassa, mistä tavarat tulevat? ”Oliko yksi hänen muistetuimmista lauseistaan.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italia)

Piti Lanfrancon opetuslapsen isänä isänsä, joka perustui opetukseensa meditaatioon, että hänen mukaansa se oikeutti Jumalan olemassaolon.

Hänen tärkein keskustelunaihe oli uskon ja syyn välinen suhde, joka johti moniin hänen kysymyksiinsä vastaamatta. Ajattelin, että uskottamatta jättäminen oli ensin olettama; Syynä ei kuitenkaan ollut valitus, joten se oli huolimattomuus.

"En halua itse asiassa ymmärtää uskoa, mutta uskon ymmärtävänsä. No uskon tämän, koska jos en usko, en ymmärrä, oli yksi hänen muistetuimmista lauseistaan.

5- William de Ockham (1280 - 1349, Englanti)

Hän omisti elämänsä ja työnsä äärimmäiseen köyhyyteen, ja hänet syytettiin harhaoppisesta tutkimuksesta paavin ja köyhyyden opin välisestä suhteesta, joka sai hänelle useita vihollisia.

Hän syytti Juan Pablo XXII: ta hereseestä, hän oli yksi aikansa tärkeimmistä metafyysikoista, ja hän erottui metodologisesta teoksestaan, jossa hän totesi: "Sinun pitäisi aina valita selitys mahdollisimman vähän syitä, tekijöitä tai muuttujia ".

Hän edisti joukkoa ideoita, jotka motivoivat länsimaisia ​​perustuslakia ja liberaaleja demokratioita niiden muotoilulla vallan rajallisesta vastuusta.

Hänen siirtymisensä jälkeläisiin on hänet Detective Guillermo de Ockhamin päähenkilö Ruusun nimi (1980) Umberto Eco ja espanjalainen videopeli Abbey.

"Mies ja nainen ovat syntyneet rakastamaan toisiaan; mutta ei elää yhdessä. Joku on havainnut, että historian kuuluisat rakastajat ovat aina eläneet toisistaan ​​”, oli yksi hänen kiistanalaisimmista lauseistaan.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Espanja)

Hän erottui kirjailijasta, joka on yksi sukupolvensa tuottavimmista kirjoittajista, teoksilla, jotka sisälsivät kirjallisia harjoituksia, fiktioita, elämäkertoja ja filosofisia kysymyksiä.

Hänen tunnetuin työnsä oli Etymologies, tietosanakirja, jossa hän jäljittää tiedon kehittymisen pakanallisesta antiikin ja hänen kristinuskonsa.

Isidorolla oli suuri vaikutus keskiajalla ja renessanssilla, erityisesti hänen käsityksiään historiasta ja filosofiasta. Lapsesta lähtien orvoton, hän ymmärsi, että ihmisen omatunto ja tahto pystyvät voittamaan elämän kovat vaikeudet.

"Filosofia on inhimillisten ja jumalallisten asioiden tuntemus yhdessä halun kanssa rehellisestä elämästä", oli yksi hänen monista kuuluisista lauseistaan.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italia)

Sanojen kirja, Lobardon, pidetään kristinuskon tärkeimpänä kirjallisena teoksena Raamatun jälkeen.

Kirjoittaja keräsi tässä kirjassa neljä kappaletta, Raamatun fragmentteja, jotka olivat sekoittuneet kirkon ja keskiaikaisen ajattelijoiden legendoihin, jättämättä pois keskiajan kuuluisuuksia.

8- Averroes (1126 - 1198, Espanja)

Lähinnä Averroes oli islamilaisten lakien tutkija, keskustelemalla Aristoteleen työstä ja kehittämällä joitakin käsitteitä lääketieteestä.

Hän keskittyi filosofiseen tutkimukseensa lähinnä sen määrittämiseen, miten ihminen ajattelee, tarkemmin sanottuna siitä, miten saada aikaan yleisten totuuksien muotoilu Aristoteleen käsitteiden mukaisesti.

"The Commentator", joka hajottaa kaikki kreikkalaisen neron lauseet, hänen erottamisensa ihmisen ja jumalallisen tiedon välillä oli hänen suuri panoksensa.

Averroes esiintyy tarinan päähenkilönä Etsiminen Averroes El Alephissa, Jorge Luis Borges, ja se on yksi romaanin hahmoista Kaksi vuotta, kahdeksan kuukautta ja kaksikymmentäkahdeksan yötä Salman Rushdie.

9 - San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Italia)

Johanneksen alla syntynyt, hänestä tuli tunnetuksi "seeravinen lääkäri" Jeesuksen uskosta ja rakkaudesta tekemissään teksteissä, joissa hän säilyi vilkkaana diskurssina..

Tutkija ja erinomainen älykkyys, hänet arvosteltiin hänen ylimääräisestä tuomiostaan, joka estää häntä olemasta syvempää analyysissaan. Ontologisella ja mystisellä näkemyksellä hän seurasi San Tomén ja Lombardon teoksia.

10 - Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irlanti)

Tämä filosofi todettiin todellisuudestaan ​​selittämällä järkevällä menetelmällä, joka oli ristiriidassa Jumalan ja maailman välisen uskonnollisen dualismin kanssa.

Lisäksi Erigena torjuu kristillisen uskon, että maailmankaikkeus on luotu mikään eikä vakiinnuttanut Jumalan kaikkien evoluutioiden korkeimpana kohtana.

11 - Ramon Llull (1235-1315, Espanja)

Hän on yksi keskiajan tärkeimmistä asukkaista ja oli se, joka alkoi käyttää katalaanin kieltä kirjallisesti. Lisäksi Llullille annetaan hyvinvoinnin ajatus gravitaatiota ja muistia koskevista teorioista.

Mutta epäilemättä se oli Jeesuksen ulkonäkö, joka ohjasi hänen työtään. Hän jätti perheensä ja meni pyhiinvaellukseen vuorelle, jossa hän asui studiossa. "Rakkaus on syntynyt muistista, elää älykkyydestä ja kuolee unohduksesta", oli yksi hänen kuuluisimmista lauseistaan.

Hänen nimeään käytetään kouluissa, oppilaitoksissa ja valtion laitoksissa, ja jopa meteoriitti kastettiin hänen kunniakseen.

12 - Avicenna (980 - 1037, Persia)

300 kirjan kirjoittajaa pidetään yhtenä historian tärkeimmistä lääkäreistä ja on tracheotomin keksijä.

Hän kirjoitti Healing, Kuvailtu yhtenä miehen tuottaman suurimman työn (mitat ja merkitys), ja se on eniten tutkittu ja analysoitu islamilainen filosofi.

"Viini on viisaan miehen ja juopurin vihollisen ystävä. Se on katkera ja hyödyllinen filosofin neuvojen perusteella, on sallittu ihmisille ja kielletty imbecileille. Työnnä tyhmä pimeyteen ja ohjaa viisasta Jumalaa kohtaan, hän kirjoitti.

Avicenaa pidetään myös yhtenä historian tunnetuimmista alkemisteista.

13 - Maimónides (1135 - 1204, Espanja)

Hän vääristi kääntymisensä islamiin, mutta hän aina julisti juutalaisuutta. Hän antoi suojan opettajalle Averroesille, kunnes hän lopulta muutti Egyptiin, jossa hän saavutti tunnustuksen.

Hänen päätyötään, Mishneh Toora, Se sai hänelle Segundo Moisésin lempinimen, hänen osallistumisensa juutalaisuuden kehittymiseen. Se, mikä myös hänelle aiheutti paljon kritiikkiä, oli jopa listattu harhakuvana joidenkin perinteisten fanaatikkojen avulla.

Katsotaan, että hänen tärkein filosofinen panoksensa oli yrittää ratkaista juutalainen teologia aristotelaisen syyn periaatteisiin. "On parempi ja tyydyttävämpää vapauttaa tuhat syyllistä kuin tuomita kuolemaan syyttömäksi yksi henkilö", hän kirjoitti..

14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Ranska)

Hän on tunnettu siitä, että hän on kehittänyt paradoksin:

1. Jumala on olemassa
2. Ei edellinen ehdotus eikä tämä ole totta.

Lopullinen johtopäätös on, että Jumala on välttämättä olemassa, mutta ...

Häntä juhlitaan hänen panoksestaan ​​syllogismiin, luonnolliseen päättäväisyyteen ja rahaan, ja hän on kirjoittanut teoriaa "Buridanin perse" (nimi, jota hän ei koskaan käyttänyt). järkevyyden puute.

15 - Pedro Abelardo (1079 - 1142, Ranska)

Hän piti elämänsä musiikkiin, runouteen, opetukseen ja keskusteluun, ja sitä pidetään yhtenä logiikan neroista Boethiusin, Porfyrin ja Aristoteleen ohjeiden mukaisesti.

Hänen teoreettinen tehtävä oli sovittaa yhteen realismi ja nimellisyys. Lisäksi hän esitti kiistanalaisen ajatuksen, jossa hän väitti, että uskoa rajoittivat järkevät periaatteet. Hänen kriittisen filosofiansa katsottiin kehittyneeksi keskiajalla.

16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Skotlanti)

Hän perusti työnsä yrittää todistaa Jumalan olemassaolon ja rakentaa vankka ja yhtenäinen filosofinen järjestelmä. Hän on skotlantilaisen filosofian tunnetuin kirjailija ja keskiajan suurin rationalisti.

Hän käytti taitavaa ja monimutkaista analyysimenetelmää puolustamaan Immaculate Conception -oppia ja etsimään tiukkoja todisteita Jumalan olemassaolosta, joka ansaitsi hänelle "Doctor Subtleyn" lempinimen. Elämä tuli elokuvaan elokuvan kanssa Duns Scoton elämä esittäjä (t): Fernando Muraca.

17 - St. Albert the Great (1206 - 1280, Saksa)

San Alberto Magno on luonnontieteiden opiskelijoiden suojelija, ja se on yksi tutkijajärjestelmän aloitteentekijöistä. Se oli kohtaaminen Neitsyt Marian kanssa, kun hän yritti paeta koulusta, jossa hän opiskeli, mikä teki hänestä yhden aikansa tärkeimmistä teoreetikoista.

Hänen suuren muistinsa korostama, siinä mystisessä vuorossa hän kuuli, että hän menettää kaiken viisauden ennen kuolemaa. Häiriö hänen muistissaan yhdessä hänen luokistaan ​​antoi viitteitä siitä, että loppu oli lähellä, joten hän jäi eläkkeelle, käski rakentaa hautakivi ja pian sen jälkeen, kun hän kuoli.

18 - Roger Bacon (1220 - 1292, Englanti) 

"Ihailtavaa lääkäriä" pidetään empirismin isänä, filosofisena teoriana, jossa keskitytään kokemukseen, aistinhavaintoon ja tietoon.

Hän aloitti Aristoteleen työn levittäjänä, mutta oli sitten yksi hänen suurimmista kritiikkinsä, hän kehitti teorioita eri aloilla ja kylvi keskiajalla uutta tietoa maailmasta.

Bacon kuun kraaterilla on tämä nimi hänen kunniakseen. Lisäksi Bacon esiintyy romaanissa Eco-ruusun nimi.

19 - Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Yhdistynyt kuningaskunta) 

Yksi modernin filosofian edelläkävijöistä hän oli tutkija ja onnistui pääsemään yliopistoon ystäviensä ansiosta, koska hän tuli hyvin huonosta perheestä.

Prolific ja omistajan analyysi kapasiteetti, joka yllätti hänen ikäisensä, hän erottui hänen panoksensa luonnonhistoria, lämpö, ​​liike, ääni, värit, valo, ilmakehän paine, sateenkaari, astrolabe, komeetat, nekromanssi, noituus ja maatalous

Hän oli yksi ensimmäisistä, jotka esittivät teoriaa moniarvoisesta ja Big Bangista (ei nykyisestä lausekkeesta), joka on voimassa tähän päivään saakka..

20 - San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Ranska)

Sen merkitys sekä katolisen kirkon että arkkitehtuurin kannalta oli merkittävä. Uskonnossa hän oli yksi hänen dogmiensa suurista levittäjistä, kun taas arkkitehtuurissa hän on tunnettu goottilaisen tyylin liikkeellepanevana voimana.

Lisäksi hän oli yksi ensimmäisistä filosofeista, jotka antoivat kertomuksen mystiikan perusperiaatteista, joita hän piti katolisen kirkon "hengellisen ruumiin"..

21 - Thierry de Chartres (ei tietoja syntymästä - 1155, Ranska)

Platonin ja Aristoteleen seuraaja perustui hänen ajatuksiinsa puolustaa Jumalan olemassaoloa. Hänet huomattiin kirjoituksistaan ​​maailman alussa ja neljä elementtiä (ilma, vesi, tuli ja maa).

22 - Juan de Salisbury (1120 - 1180, Englanti) 

Yksi kahdennentoista vuosisadan vaikutusvaltaisimmista persoonallisuuksista ja yksi keskiaikaisen humanismin tärkeimmistä edustajista erottui orgaanisesta näkemyksestään yhteiskunnasta.

Verrattuna yhteiskunnallisiin toimintoihin ihmisen kehon toimiin, joissa jalat olivat työntekijöitä, armeija sisältyi käsiin, vatsa oli hallinto, sydän liittyi kongressiin ja pää oli prinssi.

23 - Hugo de San Victor (1096 -1141, Saksa)

"Otin tieteen ja filosofian tapaksi lähestyä Jumalaa", hän sanoi. Kirjoitusten valtavan perinnön omistaja, hänen tietonsa teoksistaan ​​erottuvat.

Hänellä oli erilaisia ​​tietämystyyppejä: teoreettinen (kuten teologia, matematiikka, fysiikka tai musiikki), käytännön (etiikka), mekaaninen ja diskurssi (retoriikka ja dialektiikka).

24 - Al-Ghazali (1058 - 1111, Persia)

Tämän filosofin historia on yhtä suuri kuin hänen työnsä. Hän jätti kaiken uskon kriisin taakse, lähti kotiin meditoimaan ja elämään kuin kerjäläinen ja palasi Uskonnollisten tieteiden elpyminen, sitä pidettiin islamilaisen hengellisyyden tärkeimpänä teoksena ja eniten luettuina Koraanin jälkeen.

"Ei ole viisasta, joka tietyn kirjan hankkimisesta saa tietämättömäksi unohtaa yhden päivän oppimansa tekstin." Todellinen salvia on sellainen, joka omasta tahdostaan ​​ja ilman tutkimusta tai opetusta saa tiedon Jumalalta ", on yksi hänen tunnetuimmista lauseistaan.

25 - Chang Tsai (1020 - 1077, Kiina)

Hän on ainoa kiinalainen filosofi tässä luettelossa, mutta hänen merkityksensä oli keskeinen keskiajalla ja se vaikutti moniin myöhempiin ajattelijoihin yhdeksi neok konfucianismin perustajista.

"Kaikki, mitä maailmankaikkeudessa on olemassa, koostuu ensimmäisestä aineesta, tsi, joka omistaa liikkeen ja lepon. Luonto on juuri ja aiheuttaa syyn, ”sanoi Tsai.

26 - Shánkara (788 - 820, Intia)

Hän oli Advaita-oppimisen, Hinduuden ei-dualistisen haaran tärkein edistäjä. Tämä filosofi, hyvin vaikutusvaltainen itäisessä ajattelussa, uskoi sielujen ja jumaluuden yhtenäisyyteen. 

27 - Walafrido Strabo (808 - 849, Saksa) 

Hänet arvioidaan olevan tekijä Tavallinen Glossa, joka julkaistiin nimettömänä, mutta oli yksi keskeisistä kirjoista kaikissa luostarikouluissa ja piispakouluissa.

Siellä Strabo otti vastaan ​​keskiaikaisia ​​allegorisia selityksiä Raamatun teksteille. Hänen todellinen nimi oli Walahfrid von der Reichenau, mutta hänet nimettiin Strabo-nimeksi.

28 - Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italia) 

Sen filosofinen merkitys on keskeisessä asemassa sen roolissa paavin ja keisarin välisessä taistelussa, mutta myös sen poliittisista ajatuksista.

Vakuuttunut siitä, että valtion järjestyksen pitäisi taata rauha ja rauha kansalaisille, hänen ajatuksensa lainsäätäjistä (joka hänelle kuului kansalle) korosti häntä.

29 - Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italia)

Heterodoksisen liikkeen alullepanija, joka ehdotti historian ja evankeliumin uudelleenkäsittelyä, oli hänen tulkintansa kirkosta progressiivisena täydellisyyden prosessina, joka merkitsi hänet aikansa.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Ranska)

Neljännentoista vuosisadan neroksi katsotaan myös yksi tärkeimmistä keskiaikaisen peruskorjauksen ajureista, joissa on kehittynyt ajattelu, moderni ja laaja. "Totuus ei voi joskus olla uskottavaa", hän sanoi..