Positivistisen koulun tai positiivisuuden piirteet ja periaatteet

positivistinen koulu tai positivismi Se on filosofinen liike, joka kehittyi 1800- ja 1900-luvuilla. Positivistien mukaan ainoa pätevä tieto on se, joka tulee havainnosta ja kokemuksesta. Tästä syystä he arvostelivat ja syrjäyttivät kaikenlaiset keinottelut ja taikauskot.

Positivismi syntyi 1800-luvun puolivälissä ja katsotaan, että liikkeen isä oli ranskalainen filosofi Auguste Comte.

Muita filosofeja kuitenkin hyväksyivät ja täydensivät hänen ajatuksiaan aina 1900-luvun ensimmäiseen puoleen saakka.

Positiivisuuden periaatteet

Positiivisen ajattelun mukaan tietoa voidaan saada vain positiivisilla tiedoilla. Toisin sanoen ne, jotka tulevat luonnollisten ja sosiaalisten ilmiöiden havainnoinnista.

Näiden havaintojen ohjaamiseksi positivistit nostivat nämä viisi periaatetta:

• Tutkimuksen logiikan on oltava sama kaikille tieteille. Ei ole väliä, jos he tutkivat luontoa tai ihmisen käyttäytymistä.
• Tieteen tavoitteena on tarkkailla ja selittää luonnollisia ja sosiaalisia ilmiöitä.
• Tutkimuksen on oltava havaittavissa ihmisen aistien kautta, ja sen pitäisi käyttää vain logiikkaa havaittujen tosiseikkojen tulkintaan.
• Tiede ei ole sama kuin "tervettä järkeä", ja tutkijoiden tulisi välttää keräämiensä tietojen tulkinta.
• Tiede on tuotettava tietoa ja sen on oltava mahdollisimman objektiivinen ja vapaa. Siksi politiikka, moraali tai kulttuuriset arvot eivät saisi häiritä sitä.

Pozitivismin historiallinen kehitys

Positiivisten ideoiden löytäminen on mahdollista myös muinaisten filosofien keskuudessa. Protagorin tai Sextus Empíricuksen kaltaiset ajattelijat ovat jo osoittaneet taipumusta ajatuksiin, jotka nykyaikaisuudessa luokitellaan positivistiksi.

Pozitivismin todelliset inspiraattorit sijaitsevat kuitenkin 1800-luvulla. Tämä johtuu vaikutuksista, joita Ranskan valaistumisen ja brittiläisen empirismin ajatuksilla oli ajan ajattelijoille.

Sosiaalinen positivismi

Pozitivismin isä Auguste Comte vahvisti, että ihmisen henkiseen kehitykseen liittyy kolme vaihetta.

Hänen mukaansa jokainen henkilö kehittää ajatuksiaan kolmessa vaiheessa samalla tavalla kuin se on kehittynyt ihmiskunnan historian kautta.

Nämä kolme vaihetta olivat teologiset, metafyysiset ja positiiviset.

Teologinen vaihe muodostui kaikkien luonnonilmiöiden selittämisestä Jumalan voiman tuloksena.

Yksi Comte'n tärkeimmistä kritiikkiä tässä vaiheessa oli, että kaikki jumalat olivat luoneet ihmisen ja tämä oli ilmeistä jumalien ihmisen piirteissä.

Metafyysinen vaihe koostui henkilökohtaisesta teologiasta. Tämä tarkoittaa, että oletetaan, että luonnonilmiöt tulevat piilotetuista voimista tai elintärkeistä voimista. Comte arvosteli tätä vaihetta, koska hän väitti olevansa etsimättä todellisia selityksiä.

Lopuksi positiivinen vaihe sisälsi luonnollisten ilmiöiden ja elämänkulun selittämisen vain todellisten ja todennettavissa olevien tosiseikkojen havainnoinnin avulla. Comten mukaan tieteen tehtävänä oli tarkkailla luonnetta ja kuvata sen toimintaa.

Comtelle ihmiskunta saavuttaisi kypsyytensä, kun tieteelliset havainnot hyväksyttiin absoluuttisiksi totuiksi.

Comten tärkeimmän työn nimi "Positiivinen filosofiakurssi" tulee kyseisestä kolmannesta vaiheesta, joka on ehdotettu ihanteeksi. Ja juuri tästä työstä tulee filosofisen liikkeen nimi.

Kriittinen positivismi

Comten positivismin ajatuksia toistettiin saksalaisessa positivismissa, joka kehittyi ennen ensimmäistä maailmansotaa. Tämän koulun edustajat olivat Ernst Mach ja Richard Avenarius, joita pidettiin kriittisen positiivisen positiivisuuden luojina.

Machin mukaan teoriat ja teoreettiset käsitteet eivät olleet "todellisuutta", vaan vain väline, joka mahdollisti ymmärryksen. Kriittisten positivistien osalta teoria oli vain tapa ymmärtää todellisuutta, jotta se voisi tulkita toista havaittavaa dataa.

Niiden mukaan teorioita voitaisiin muuttaa, kun taas todellisuus oli vakaa maasto. Siksi positivismi kieltäytyi määrittämästä, onko teoria tosi vai väärä. Niitä pidettiin kuitenkin hyödyllisinä resursseina niiden tarkkailuprosesseissa.

Looginen positivismi

Looginen positivismi kehittyi Wienissä ja Berliinissä 1900-luvun alussa Comte- ja Mach-ideoiden voimakkaan vaikutuksen alaisena. Heidän joukossaan ovat Philipp Frank, Hans Hahn ja Richard Von Mises.

Tämä ajatusnäkökulma kehitettiin samanaikaisesti molemmissa kaupungeissa filosofien ja eri alojen tutkijoiden ryhmillä, joilla oli yhteinen kiinnostus filosofiaan.

Näiden ryhmien mukaan filosofian tehtävänä on selventää tieteellisiä käsitteitä eikä yritä vastata vastaamattomiin kysymyksiin. Esimerkiksi: elämä kuoleman jälkeen.

Heille metafysiikka oli huono yritys ilmaista tunteita ja tunteita. He väittivät, että tämä tehtävä oli tärkeä, mutta kuului vain taiteen piiriin, joten heidän väitteitään ei pitäisi antaa tieteellisenä totuutena.

Pozitivismin perintö

Positiivisuus, Comte ja Machin suunnittelemassa muodossa, on muuttunut ja saanut kritiikkiä sen ilmestymisen jälkeen. Silti on välttämätöntä tunnistaa, että tämä liike on vaikuttanut suuresti ihmiskunnan historiaan.

Sen tärkein panos koostuu tieteen kehityksestä, jonka ansiosta se merkitsi rajaa todellisten tosiseikkojen ja yksinkertaisen olettamuksen välille.

Nykyään tämä rajoitus tuntuu varsin ilmeiseltä, mutta Comten aikaan uskonnolla oli suuri valta määrittää, mitä voitaisiin pitää "totta"..

Positiivisuus oli myös erittäin tärkeää yhteiskuntatieteiden kehittämiselle. Itse asiassa Comte katsotaan myös sosiologian isäksi, joka on ensimmäinen, joka määrittelee tieteellisen menetelmän sosiaalisten ilmiöiden analysoimiseksi..

Positiiviset filosofit ovat myös vaikuttaneet etiikkaan ja moraaliseen filosofiaan. Heille eettinen idea olisi ymmärrettävä enemmistön hyvinvoinniksi. Siksi he mittaivat toimien moraalin tämän kriteerin havainnoinnin yhteydessä.

Lopuksi on tunnustettava Berliinin ja Wienin ryhmien jäsenten suuret panokset tieteeseen. Heistä eräät niistä ovat eräitä 20. vuosisadan merkittävimpiä tutkijoita.

Jotkut niistä ovat Bernhard Riemann, ei-euklidisen geometrian tekijä; Heinrich Hertz, ensimmäinen tutkija, joka tuottaa sähkömagneettisia aaltoja laboratoriossaan ja jopa Albert Einstein, suhteellisuusteorian luoja.

viittaukset

1. Crossman, A. (2017). Mikä on positivismi sosiologiassa? Haettu osoitteesta thinkco.com
2. Esseet, Iso-Britannia. (2013). Positivismin panos yhteiskunnan filosofiaan Essee. Haettu osoitteesta: ukessays.com
3. Tutkimusmenetelmät. (S.F.). Positivismin tutkimusfilosofia. Haettu osoitteesta research-methodology.net
4. Filosofian perusteet. (S.F.). Positivismi. Haettu osoitteesta philosophybasics.com
5. The Encyclopaedia Britannican toimittajat. (2017). Positivismi. Haettu osoitteesta: britannica.com.