Moraaliset velvoitteet ja esimerkit

 moraalinen velvollisuus se on eettinen periaate, johon henkilön toimet perustuvat ja joiden avulla he voivat olla oikeat. Tällä tavoin henkilö toimii moraalisen velvollisuuden mukaisesti, jos hän noudattaa totuuden ja hyvän eettisiä kriteerejä.

Tämä voi puuttua yleismaailmallisesta arvosta, koska se, joka voi olla eettistä joillekin henkilöille, ei ehkä ole eettinen muille, tai se voi olla jopa eettistä yhdelle yhteiskunnalle eikä toiselle. Tästä syystä moraalinen velvollisuus ei oikeustieteiden kannalta merkitse oikeudellista vaatimusta, koska se ei velvoita velvollisuudelle mitään velvollisuutta, paitsi omantunnon.

Jotta voisimme ymmärtää tarkalleen, mitä "moraalinen velvollisuus" tarkoittaa, meidän on viitattava Immanuel Kantiin, joka on vastuussa sen hoitamisesta eettisensä puitteissa. Siellä hän väittää, että on ihmisen syy, että sitä tulisi käyttää sen määrittämiseen, miten henkilön pitäisi käyttäytyä tai käyttäytyä.

Tätä filosofia varten kysymys, joka perustuu moraaliseen filosofiaan, on "mitä minun pitäisi tehdä?". Tästä syystä siinä määritellään moraalisen velvollisuuden käsite ja sen luokittelu, jota se käsittelee kirjassaan Moraalin metafysiikan perusteet.

indeksi

• 1 Liittyvät käsitteet
  • 1.1 Kategorinen välttämättömyys
  • 1.2 Liikearvo
• 2 Ominaisuudet
  • 2.1 Itsenäinen
  • 2.2 Universal
  • 2.3 Ei ole rangaistavaa
• 3 Esimerkkejä 
  • 3.1 Henkilökohtaisella tasolla
  • 3.2 Ryhmäkentässä
• 4 Viitteet

Aiheeseen liittyvät käsitteet

Moraalisen velvoitteen ominaisuuksien määrittämiseksi on tarpeen määritellä muutamia Kantin käsitteitä, kuten: kategorinen pakottava ja hyvä tahto.

Kategorinen välttämättömyys

Kategorinen vaatimus on Kantin moraalin tärkein perusta. Se on objektiivinen ja järkevä perusta, joka on välttämätön ja ehdoton, ja lisäksi jokaisen yksilön on noudatettava jopa luonnollisia taipumuksia tai vastakkaisia ​​toiveita..

Eli kategorinen vaatimus on sääntö, joka on aina totta milloin tahansa.

Hyvä tahto

Immanuel Kant puhuu hyvästä tahdosta nimittää jokainen henkilö, joka on sitoutunut päättämään moraalisesti arvokkaista näkökohdista. Siksi hänen käyttäytymistään ohjaavat kiistaton syy moraalisista syistä.

Se lisää myös, että hyvän tahdon on aina oltava hyvä sinänsä eikä liity muihin kysymyksiin, joten sitä ei pitäisi tuottaa henkilön onnelliseksi, omaksi hyvinvoinnilleen tai muille, tai vaikutuksesta, joka voi tai ei voi tuottaa.

piirteet

Kuten kategorinen vaatimus todetaan, se seikka, että henkilö suorittaa velvollisuutensa, johtuu siitä, että rationaaliset ärsykkeet ovat hänelle tärkeämpiä kuin hänen vastakkaiset henkilökohtaiset taipumuksensa..

Tässä mielessä Kant ajattelee moraalia ei ulkopuolisesta velvoitteesta, vaan päinvastoin, kuten järkevä ihminen tunnustaa täysin vapaudessa, joka vaatii syytä. Moraalinen velvollisuus voidaan puolestaan ​​jakaa:

-Täydellinen moraalinen velvollisuus, joka on aina totta, aivan kuten aina totuutta.

-Täydellinen moraalinen velvollisuus, mikä sallii joustavuuden. Kyse on hyväntekeväisyydestä; se voi olla joissakin tapauksissa ja toisissa ei.

Tämän vuoksi Kantille tärkeimmät ovat täydelliset tehtävät. Jos molempien tehtävien välillä on ristiriita, on noudatettava täydellistä velvollisuutta.

Moraalisen velvollisuuden merkittävimmät ominaisuudet ovat seuraavat:

autonominen

Koska se syntyy jokaisen henkilön järkevästä tahdosta.

yleismaailmallinen

Kant väitti, että moraalinen ja järkevä laki on olemassa ennen järkevää olemusta. Siksi hän katsoo, että järkevä moraali on yleinen eikä voi muuttua asiayhteyden mukaan.

Ei ole rangaistavaa

Moraalinen velvollisuus ei ole rangaistava laillisesti tai rangaistavaksi. Moraalinen seuraamus tai moraalinen tuomitseminen on vain yhteiskunnan tai ryhmän tietyn käyttäytymisen hylkääminen.

esimerkit

Henkilökohtaisella tasolla

Rajoita tilanteita

Kun on kyse äärimmäisistä tilanteista, on se, että ehkäpä on selvää, millainen moraalinen velvollisuus ihmisellä on, ja sen vastaava toiminta.

-Auta ja auta vihollista, joka on loukkaantunut vakavasti taistelukentällä. Huolimatta siitä, että he joutuvat sotaan tai kilpailuun, niiden moraalinen velvollisuus, jotka näkevät sen, on auttaa auttamaan sitä pelastamaan. Hän on ihminen, joka ylittää poliittiset ajatukset, joita hänellä on.

-Säilytä lapsi, joka on pudonnut ja roikkuu kuudennen kerroksen parveke-kaiteesta. Tässä tapauksessa moraalinen velvollisuus tulee myös sankaruuden teoksi.

-Anna polttava talo pelastaa koira. Tässä on kyse elämän kunnioittamisesta ja säilymisestä kaikissa sen ilmenemismuodoissa.

-Pysy mahdollisimman lähellä henkilöä, joka on jäänyt maanjäristyksen tai romahtaman rakennuksen raunioiksi.

-Pelastakaa ihmisiä, jotka on tulvinut omilla keinoillaan, kuten veneellä tai veneellä.

Päivittäiset tilanteet

Se sisältää kaikki ne tilanteet, joissa elämää ei ole vaarassa; moraalinen velvollisuus tulee kuitenkin esiin siitä hetkestä lähtien, kun yksilönä päätetään tietystä käyttäytymisestä, vaikka muutkin voisivat tehdä saman saman henkilön sijasta.

-Auta vammaisia ​​tai vanhuksia ihmisiä ylittämään katu.

-Syötä henkilö, joka on nälkäinen eikä voi käyttää omia keinojaan saada ruokaa.

-Palauta jotain, joka on saatu lainaa.

-Noudata luvattua tai sovittua.

-Palauta rahaa maksun palautuksesta, jos se olisi suurempi kuin mitä pitäisi olla.

-Toimita salkku rahalla, jolla on sen kadonneen henkilön tiedot tai kuka tietää sen julkisesti. Jos et tiedä sitä, keinot tietää alkuperän ja sen omistajan tulisi olla loppuun.

-Älä valehtele totuudelle eikä valehtele.

Ryhmäkentässä

Myös yhteiskunnassa on moraalisia velvollisuuksia sen jäsenille ja muille yhteiskunnille tai valtioille.

On selvää, että yksilössä on helpompi tarkistaa moraalisen velvollisuuden käsite kuin yhteiskunnassa. Parametrina voidaan kuitenkin pitää sitä, mitä yhteiskunta kokonaisuutena (tai ainakin enemmistönä) katsoo, että se on tehtävä moraalisesta näkökulmasta.

-Suojaa lapset ja naiset yksin.

-Hoito fyysisesti, taloudellisesti ja psykologisesti vanhuksille.

-Anna turvapaikka poliittisille ja sosiaalisille pakolaisille.

-Kunnioittakaa ja auta toisen etnisen ryhmän tai sosiaalisen ryhmän kolonisoiman tai valloittaman alueen alkuperäisiä kansoja.

-Lisätään tietoisuutta kaikkien alueiden, kansakuntien tai mantereiden asukkaista luonnon ja ekosysteemin kunnioittamisen tarpeesta.

viittaukset

1. Baron, Marcia (1987). Kantianin etiikka ja supererogaatio. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Tutkimusjulkaisut. St.Andrewsin yliopisto. Haettu osoitteesta risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Kantialaiselle Ota ylivertaisuus. Journal of Applied Philosophy Vol. 33, numero 4, s. 337-362. Haettu osoitteesta onlinelibrary.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V - Velvoitteen ja velvollisuuden käsitteet. In Mind, Voi LXXIII, numero 291, s. 374-393. Haettu osoitteesta academ.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Ylioperaatioiden käytännön luonne. Sivistää. Sosiaaliset ja inhimilliset tieteet, osa 7, ei. 13, ss. 225-237. Sergio Arboledan yliopisto, Bogotá, Kolumbia. Haettu osoitteesta redalyc.org.
5. Chandía, Janina Valeria (2005). Tiedotusalan ammattilainen: kohti eettistä moraalisen velvollisuuden ja päivittäisen kokemuksen heijastusta. Kirjastotiedon ja tietohallinnon sarja nro 2. UTEM. Tietohallinnon laitos, s. 1-54. Chilessä. Haettu osoitteesta sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Kantin etiikan velvollisuus ja tarkoitus. Aikakauslehdet UNAM, Meksiko. Palautettu revistas.unam.mx. (Pdf).
7. Johnson, Robert ja Cureton, Adam (2018). Kantin moraalifilosofia. Zalta, N (toim.) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Moraalin metafysiikan perusteet. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). Haettu osoitteesta stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ed) (2004). Tieto, totuus ja velvollisuus. Eseitä episteettisestä perustelusta, vastuullisuudesta ja hyveestä. Oxford, University Press. New York.