Anthropocentrism Alkuperä ja ominaisuudet



Ihmiskeskeisyys se on oppi, joka vahvistaa ihmisen keskeisen aseman maailmankaikkeudessa. Tämän ajatusvirran alla ihminen on kaikkien asioiden mitta ja keskipiste. Eettisestä näkökulmasta uskotaan, että vain ihmisen etujen pitäisi saada moraalista huomiota ja että nämä ovat kaikkea muuta.

Antropocentrismia pidetään opillisena vaihtoehtona teosentrismille, keskiajalla vallitsevalle filosofiselle näkemykselle, jossa Jumalaa pidetään maailmankaikkeuden keskuksena, joka ohjaa kaiken, mukaan lukien ihmisen toiminta.

Teosentrismin ja antroposentrismin välisen siirtymän on tarkoitus vetäytyä vallasta jumalallisille jumaluuksille, jotta he antaisivat heidät ihmiselle. Tämä opillisen muutoksen oletettiin olevan suuria muutoksia henkisessä ja taiteellisessa kentässä.

indeksi

  • 1 Alkuperä
    • 1.1 Renessanssi
    • 1.2 Humanismi
  • 2 Ominaisuudet
    • 2.1 Täydellinen luottamus ihmiseen
    • 2.2 Kunnia ja henkilökohtainen arvostus lopullisena tavoitteena
    • 2.3 Klassismi
    • 2.4 Suurempi optimismi
    • 2.5 Syy ja tiede ovat erityisen arvokkaita
    • 2.6 Taiteellinen räjähdys, jota ohjaa asiakassuhde
    • 2.7 Yliopistojen leviäminen
  • 3 Viitteet

lähde

Antroposentrismi syntyi nykyajan aikakaudella. Siirtymässä myöhäisistä keskiaikoista nykyaikaan sivilisaatioita oli kehittynyt eettisissä, moraalisissa, oikeudellisissa ja filosofisissa aloilla.

Tunne antiikin sivilisaatioiden filosofioista yhdessä ihmisen alkuperää koskevien tieteellisten tutkimusten kanssa johti siihen, että yhteiskunta kyseenalaisti teosentrismin, hallitsevan opin tähän asti.

Edellä mainittu tulos oli ihminen, jolla oli uusi ajattelutapa, henkinen järjestelmä, joka sijoittaa ihmisen ylemmäksi olemukseksi, ja pitää tätä syytä, eikä uskoa, pitäisi olla ainoa inhimillisten vaiheiden opas.

Tämä ajatus mullisti kaikki ajan uskomukset. Se antoi tietä ihmiselle perustuvalle opille, joka oli riippumaton myytteistä ja uskonnollisista ja raamatullisista tarinoista, jotka pakottivat yhteiskuntaa toistaiseksi suorittamaan tiettyjä tekoja tai pitämään tiettyä käyttäytymistä.

Ihmisen antroposentrinen ajattelu ilmaistiin pohjimmiltaan kahdessa liikkeessä:

renessanssi

Se on taiteellinen liike, joka nousi esiin 1800-luvulla Pohjois-Italiassa, ja se ilmaistiin maalauksessa, arkkitehtuurissa ja veistoksissa. Se sai renessanssin nimen, koska se käyttää pohjimmiltaan perinteisiä kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​perinteitä.

Tuolloin hallitseva antroposentrismi antoi suurta arvoa kreikkalais-roomalaisen klassisen taiteen tekemille ihmiskehon esityksille ja taiteelliset virrat toipuivat harmonian ja mittasuhteiden tekniikat. Tämä virta levisi koko Euroopassa ja pysyi voimassa 1600-luvulle saakka.

humanismi

Se on älyllinen liike, joka syntyi Italiassa neljännentoista vuosisadalla ja joka ilmaistiin kirjallisuudessa, filosofiassa ja teologiassa..

Tuolloin vallitseva antropocentrism johti palauttaa klassisen kreikkalaisen ja roomalaisen perinteen, joka sijoitti ihmisen objektiksi ja opiskelukeskukseksi.

Tänä aikana useiden kreikkalais-roomalaisten teosten kääntäminen ja levittäminen, jotka olivat jääneet piiloon keskiajalla.

On huomattava, että vaikka tässä vaiheessa kiinnostuksen kohde oli ihmisessä, tämä ei tarkoita uskonnon täydellistä luopumista. Tämä henkinen virta kehittyi kaikkialla Euroopassa ja sen huippu oli viidentoista ja kuudennentoista vuosisadan välissä.

piirteet

Antroposentrisen opin tärkein ominaisuus on, että se on ihminen eikä Jumala, joka sijaitsee ajatuskeskuksessa.

Tämän ajattelun muutoksen seurauksena voidaan todeta joitakin aikakauden yhteiskunnan ominaisuuksia:

Täysi luottamus ihmiseen

Hän luotti täysin kaikkeen, mikä oli ihmisen luominen ja kyky hallita ympäristöä.

Esimerkkinä tästä ovat ajalliset tutkimustoimet, kuten Amerikan löytäminen ja uusien kaupallisten reittien avaaminen sekä sellaiset teokset kuin Don Quixote Miguel Cervantes, jossa päähenkilö on täysin varma, että hän voi olla kuka hän haluaa olla; hän tuntee voittamattoman.

Kunnia ja henkilökohtainen arvostus lopullisena tavoitteena

Arvot, kuten arvovaltaa, mainetta, kunniaa tai voimaa, pelastettiin, ja niitä pidettiin kunnianhimoina, jotka lisäsivät arvoa ihmisille.

Toisin kuin keskiajalla tapahtunut, yhteiskunta katsoi hyvin kaupankäynnin ja rikastumisen. Tämä näön muutos oli olennainen porvariston ja kapitalismin myöhempää syntymistä varten.

klassismi

Kreikan ja roomalaisen perinteen arvostus oli erittäin arvokasta tänä aikana. Henkisessä kentässä jotkut tekijät, joilla oli voimakas vaikutus tänä aikana, olivat Platon, hänen esteettisen ideaalisuutensa ansiosta; Aristoteles, hänen logiikallaan; ja Plutarco.

Taideellisesti keskiajalla hylättyjä malleja jatkettiin. Toisaalta nudeiden käyttö maalauksessa ja veistoksessa otettiin talteen; toisaalta katolisen neitsyn hahmo korvattiin kreikkalais-roomalaisen Venuksen luvulla, joka edustaa naisellisuutta, rakkautta, aistillisuutta ja kauneutta.

Suurempi optimismi

Suurempi huoli maallisesta elämästä ja sen tarjoamista nautinnoista. Ajatus siitä, että ihmisen pitäisi nauttia täällä ja nyt (carpe diem). Maailma lakkasi olemasta kauttakulkupaikaksi, ja se oli paikka, josta voit nauttia.

Syy ja tiede ovat erityisen arvokkaita

Rationaalisuutta sovellettiin kaikkiin tutkimuskohteisiin jättämällä uskonnolliset vakaumukset sivuun. Tavoitteena oli ymmärtää maailmaa tutkimukseen ja havainnointiin perustuvasta analyyttisestä näkemyksestä.

Tämän vision mukaan syntyi monia tiedemme, joita tiedämme tänään, kuten anatomia, fysiikka, biologia, tähtitiede..

Esimerkkinä ristiriitaisuuksista, joita tämä uusi yhteiskunnassa syntynyt paradigma oli, oli vastakkainasettelu, jonka Galileo Galilei oli vahvistanut, että maa ei ollut aurinkokunnan keskipiste.

Taiteellinen räjähdys, jota ohjaa asiakassuhde

Valtaisten ihmisten ja riittävän rahan syntyminen taiteilijoiden taloudelliseen tukemiseen ja vaikuttamiseen lisäsi huomattavasti ajan taiteellista tuotantoa. Italiassa taiteellisen kehityksen tukemana tunnettu perhe on Medici.

Yliopistojen leviäminen

Humanistisen ajattelun laajentamiseksi ja vahvistamiseksi suuret koulut lisääntyivät koko Euroopassa.

viittaukset

  1. Antroposentrismi: ihminen ajatuskeskuksena. Oma historia -luokassa. Palautettu miclasedehistoria.org.
  2. Theocentricism. Wikipediassa. Haettu 15. kesäkuuta 2018 osoitteesta en.wikipedia.org.
  3. Renaissance. Wikipediassa. Haettu 15. kesäkuuta 2018 osoitteesta en.wikipedia.org.
  4. 10 renessanssin ominaisuutta. Palautettu Features.coissa.
  5. 10 humanismia. Palautettu Features.coissa.
  6. Humanismi. Wikipediassa. Haettu 15. kesäkuuta 2018 osoitteesta en.wikipedia.org.