Jaa:
Oikeus henkilökohtaiseen koskemattomuuteen ja esimerkkeihin
oikeus henkilökohtaiseen koskemattomuuteen Se sisältää yksilön fyysiset, psyykkiset ja moraaliset alat. Jokaisella henkilöllä on oma ihmisolonsa mukaan oikeus suojella näitä näkökohtia, jotka muodostavat hänen kokonaisuuden.
Nämä rehellisyyttä ja ihmisoikeuksia koskevat näkökohdat perustuvat filosofisiin ja eettisiin pohdintoihin. Kansainvälisten sopimusten tasolla vallitsee yksimielisyys siitä, että nämä ovat kansalaisten oikeuksien perustavanlaatuisia ilmentymiä.
Fyysinen pallo tähtää olennaisesti kehon ehjään säilymiseen. Psyykkinen on emotionaalisen terveyden järjestyksessä ja moraalinen eheys on ihmisten oikeus tehdä omat päätöksensä ihmisarvonsa mukaisesti.
indeksi
- 1 Mitkä ovat ihmisen koskemattomuuden näkökohdat?
- 1.1 Fyysinen eheys
- 1.2 Psyykkinen eheys
- 1.3 Moraalinen rehellisyys
- 2 Lesa Humanidadin rikokset
- 3 Esimerkkejä henkilökohtaiseen koskemattomuuteen liittyvistä kokeista
- 4 Viitteet
Mitkä näkökohdat kattavat henkilön koskemattomuuden?
Tämä käsite kattaa kolme merkittävää seikkaa. Nämä ovat fyysisiä, psyykkisiä ja moraalisia. Sen lopullinen tunnustaminen tapahtui YK: n ihmisoikeuksien yleismaailmallisessa julistuksessa vuonna 1948.
Fyysinen eheys
Yksilön fyysinen koskemattomuus viittaa hänen organismiinsa kaikissa muodoissaan. Tämä merkitsee sitä, että oikeutta kaikkiin ihmiskehon kudoksiin ei rikota. Tässä on oikeus elämään eikä saada minkäänlaista vahinkoa.
Tämä oikeus vastustaa radikaalisti kuolemanrangaistusta. Vain jotkut maailman maat harkitsevat tätä rangaistusta lainsäädännössään, kuten esimerkiksi Venäjällä, Yhdysvalloissa ja Kiinassa..
On tärkeää mainita, että näissä maissa kuolemanrangaistusta koskevat säännökset koskevat vakavia vakavia rikoksia.
Tähän kuuluvat esimerkiksi tapaukset, joissa tapetaan murhaa. Kiinan lainsäädännössä säädetään kuitenkin kuolemanrangaistuksesta korruptiotapauksissa.
Psyykkinen eheys
Psyykkisen koskemattomuuden alue on päällekkäinen fyysisen koskemattomuuden kanssa siinä mielessä, että kidutetut ihmiset loukataan molemmilla tavoilla.
Nykyiset säädökset, jotka kattavat tämäntyyppiset sopimukset maailmanlaajuisesti, edellyttävät vakavia seuraamuksia ja hylkäävät kategorisesti kidutuksen.
Näiden käytäntöjen tapauksessa ihmisten psykologisia näkökohtia rikotaan hirveästi, aivan kuten niiden yhteisö saa vahinkoja, jotka voivat olla pysyviä.
Kidutuksen yksityiskohtaiset säännöt ovat nykyään erityisen "hienostuneita" psyykkisten vahinkojen aiheuttamisessa. Esimerkiksi ns. "Valkoinen kidutus" koostuu vangin eristämisestä ja altistamisesta 24 tuntia vuorokaudessa voimakkaaseen valaistukseen ja mataliin lämpötiloihin..
Tällaisissa olosuhteissa huolimatta siitä, että vanki ei saa suoraa vahinkoa ruumiinsa, on olemassa psykologisia vammoja, jotka pyrkivät vankeudessa olemaan emotionaalinen "tauko".
Lain silmät asetetaan näiden käytäntöjä toteuttavien valtion virkamiesten suorituksiin. Samoin työntekijät, jotka sietävät heitä, voivat joutua seuraamuksiin.
Moraalinen rehellisyys
Moraalinen eheys edustaa ihmisarvon konstellaatiota. Tämä vastaa ihmisten oikeutta päättää, millaista elämää he haluavat tehdä uskomustensa ja näkökulmiensa mukaan.
Vapaata kauttakulkua koskevat rajoitukset ja paikka, jossa haluat asua asuinpaikan, kulkevat tähän suuntaan. Samoin kaikki yksilön tekemät päätökset itsestään ovat osa tätä ihmisen koskemattomuuden puolta.
Kaiken kaikkiaan totalitaariset hallitukset rikkovat muun muassa tätä aluetta. Yleensä diktatoriset oikeusjärjestelmät, erityisesti luonteeltaan kommunistiset, asettavat yleensä säännöt asuinpaikan ympärille sekä ihmisten tekemän työn tyypin ympärille..
Ihmiskunnan rikokset
Yleensä hallituksen virkamiehet ja hallitukset toteuttavat järjestelmällisesti ihmisoikeusrikkomuksia. Usein keskustelu, jonka perusteella tällaiset järjestelmät perustuvat, on "yhteisön hyväksi" ja siten murtaa henkilökohtaisen koskemattomuuden spektri.
Lisäksi on monia tapauksia, joissa rikoksia ja laittomia teloituksia suoritetaan laittomasti. Joillakin Latinalaisen Amerikan ja Afrikan mailla on suuri määrä tällaisia käytäntöjä.
Tällainen rikollisuus on tapahtunut myös yksityisillä alueilla. Sieppausten tapaukset kuuluvat tähän ryhmään sekä sukupuoleen perustuva väkivalta.
Tämäntyyppinen rikollisuus kuuluu niin kutsuttuun rikoksiin ihmisyyttä vastaan ja ei määrätä. Tähän luokkaan kuuluvat murhan lisäksi kaikenlaiset orjuudet, kidutus, raskaus ja pakkosterilointi..
Se, että nämä rikokset eivät määrätä, johtavat siihen, että kansainväliset oikeusvirastot ja poliisi, kuten Interpol, syyttävät jatkuvasti..
Esimerkkejä henkilökohtaisen koskemattomuuden oikeudenkäynneistä
Maailmassa on ollut oikeustapauksia, jotka ovat koskettaneet ihmiskuntaa. Linda Loaiza on yhdessä. Tämä kidnappaus ja kidutus kesti kolme kuukautta, minkä jälkeen palomiehet löysivät sen.
Tämän jälkeen aloitettiin poliisitoimet ja Loaiza, joka oli tuolloin nuori eläinlääketieteellinen opiskelija, alkoi opiskella lakia, jonka hän päätti. Kuolemisen seurauksena Venezuelassa avattiin ensimmäinen oikeudenkäynti, joka lopulta päättyi hänen hyökkääjänsä vapauttamiseen..
Loaizan puolustus väittää, että sääntöjenvastaisuudet kärsivät ensimmäisestä prosessista. Siksi se päätti viedä asian Amerikan ihmisoikeustuomioistuimeen, joka hyväksyi pyynnön. Tämä uusi kansainvälinen kysyntä ei sisältänyt myös sen aggressoria, vaan myös Venezuelan valtiota itse, koska asiaa ei käsitelty.
Toinen tapaus, joka on ollut olennainen eri rehellisyystyyppien ympärillä, on Argentiinassa 70-luvun diktatuurien virkamiehiä vastaan, erityisesti Videlan ja Galtierin. Nämä ovat syyllistyneet ihmisyyttä vastaan Argentiinan kansalaisia vastaan tänä aikana.
Näistä syistä tuomittiin muun muassa Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera ja Leopoldo Galtieri.
Nürnbergin oikeudenkäynnit toisen maailmansodan jälkeen sekä sodan tilanne Jugoslaviassa 1990-luvulla johtivat myöhempiin henkilökohtaisen koskemattomuuden kokeisiin. Entisen Jugoslavian tapauksessa tähän tarkoitukseen perustettiin kansainvälinen rikostuomioistuin.
Henkilökohtaisen koskemattomuuden kysymys ihmisoikeuksien kannalta on pysyvä ihmiskunnan taistelu sivistyksen harjoittamisessa. Kun otetaan huomioon maailman nykyinen tila, on vielä pitkä matka.
viittaukset
- Bloch, E. (1987). Luonnollinen laki ja ihmisarvo. Cambridge: MIT Press.
- Kateb, G. (2011). Ihmisarvo Cambridge: Harvard University Press.
- Landman, T. (2005). Ihmisoikeuksien suojelu: vertaileva tutkimus. Washington D. C: Georgetown University Press.
- Marshall, J. (2008). Henkilökohtainen vapaus ihmisoikeuslainsäädännön kautta? Leiden: Brill.
- Sensen, O. (2011). Kant ihmisarvosta. Berliini: Walter de Gruyter.