Alfred Adlerin yksilöllinen psykologia ja muut teoriat

Alfred Adler (7. helmikuuta 1870 - 28. toukokuuta 1937) oli lääkäri, psykoterapeutti ja yksilöllisen psykologian koulun perustaja. Hän aloitti uransa silmälääkäri, mutta mielen ja psykologian opintojen syventämisen jälkeen hänestä tuli yksi vaikutusvaltaisimmista psykologeista, joilla oli enemmän panosta psykoanalyysiin.

Sen painopiste alemman tason alemmuuden monimutkaisuuden tunteiden merkitykselle on tunnustettu elementiksi, jolla on keskeinen rooli persoonallisuuden kehittymisessä. Adler piti ihmistä yksittäisenä kokonaisuutena, mitä hän kutsui psykologiaksi "yksilöllinen psykologia".

Hänet pidetään ensimmäisenä yhteisöpsykologina, koska hänen työnsä oli edelläkävijä yhteisön elämän, väestön ennaltaehkäisyyn ja terveyteen. Adlerin psykologia korostaa ihmisen tarvetta ja kykyä luoda myönteisiä sosiaalisia muutoksia.

Kun hän oli valmistunut lääkäriksi Wienin yliopistossa vuonna 1895, hän aloitti uransa silmälääkäri, mutta siirtyi pian yleiseen käytäntöön Wienin vähemmän vauraalla alueella lähellä huvipuistoa ja sirkusta.

Työskentelemällä sirkuksen ihmisten kanssa Adler innoittui esiintyjien epätavallisista vahvuuksista ja heikkouksista. On ehdotettu, että Adler alkoi kehittää ajatuksiaan korvauksesta ja aliarvostuksesta tänä aikana.

Teoriansa kehittämisen jälkeen Sigmund Freud kutsui hänet mukaan epäviralliseen keskusteluryhmään, josta tuli myöhemmin Keskiviikkoyhdistys ja se olisi matriisi Wienin psykoanalyyttinen yhteiskunta. Adler oli merkittävä ja arvostettu psykoanalyytikko Freudin sisäpiirissä.

Vaikka hän oli osa tätä ympyrää, Adler ei ollut koskaan Freudin seuraaja; hänen kohtelunsa oli aina kollegojen kohtelu samoin ehdoin.

Adler piti aina omat ajatuksensa huolimatta psykoanalyysiteoriasta, mutta kun hän erosi sisäpiiristä vuonna 1911, hän yhdessä muiden tärkeiden psykoanalyytikkojen, kuten Carl Jungin kanssa, omistautui työskentelemään omalla teoriallaan enemmän innokkaasti, perustamalla yhteiskunnan Yksilöllinen psykologia vuonna 1912.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen Adler keskittyi teoriansa syventämiseen ja levittämiseen, josta tuli vieraileva tutkija sekä Euroopassa että Yhdysvalloissa..

Adlerin yksilöllinen psykologia: perusperiaatteet

Nimi psykologia yksilö se ei kuitenkaan viittaa yksilöön, vaan päinvastoin: se on psykologia, jossa sosiaaliset tekijät ovat erityisen tärkeitä, koska Adler pitää ihmiskuntaa yksilöllisenä ja jakamattomana kokonaisuutena.

Adler jätti Freudin ja psykoanalyysin poikkeamiensa perusteella seksuaalisuuden ja libidon ensisijaisuuden psyykkisen elämän tekijöinä ja muotoili toisen, jossa maailman yksilöllinen arviointi on kaikkein määrittävin.

Adler katsoi, että henkilö on ristiriidassa kolmella eri rintamalla: sosiaalinen, rakastava ja ammatillinen. Nämä kolme voimaa, joihin se kohtaavat, määrittävät persoonallisuuden luonteen.

Hän perusti teoriansa lapsen ja nuoren kehitykseen, psykoanalyysin perintöön. Se keskittyi pääasiassa sellaisiin alueisiin kuin fyysiset vammat syntymässä, syntymäjärjestys ja muut.

Hänen teoriansa jakaa ideoita Abraham Maslow'n humanistiseen psykologiaan, joka on tunnustanut Adlerin vaikutuksen omiin teorioihinsa. Molemmat väittävät, että yksilö on se, joka voi parhaiten määrittää omia tarpeitaan, toiveitaan, etujaan ja kasvua.

Korvauksen teoria, eroaminen ja ylikompensaatio

Yksilön persoonallisuus perustuu tekijöihin ulkoinen. Yksilön luonne muodostuu hänen vastauksistaan ​​seuraavilla tavoilla:

korvaus. Kun henkilö kärsii epäedullisuudesta, joka saa hänet huonommaksi kuin muut, hänen tärkein tavoite tulee neutraloimaan nämä haitat. Ne, jotka saavuttavat tämän tavoitteen, onnistuvat menestyksellisesti elämässään sekä yhteiskunnallisesti että yksilöllisesti.

eroaminen. Ne, jotka tunnustavat epäedullisuutensa ja ovat sovittuja heidän kanssaan. He ovat yleensä enemmistö ihmisistä, ja heidän suhtautumistaan ​​ympäröivään maailmaan on rento ja hieman kiinnostamaton.

liiallisia korvauksia. Ihmiset, jotka ovat pakkomielteisiä ajatuksestaan ​​korvata heidän haittansa, viedään pois niiden etsimisestä tavoitteen saavuttamiseksi. Nämä ovat ne, jotka menevät hermostumaan.

Adlerin mukaan persoonallisuus

Adlerin mukaan ihmisen persoonallisuutta voitaisiin selittää teleologisesti, koska osa yksilön tajuttomasta työstä muuttaa alemman tason tunteet paremmaksi tai täydellisemmiksi. Näiden toiveiden toiveita vastustavat sosiaaliset ja eettiset vaatimukset.

Kun näitä vaatimuksia ei oteta huomioon ja yksilö on liikakompensoitu, kehittyy alemmuuskompleksi, joka on mahdollinen egocentrisen, voiman nälkäisen tai aggressiivisen luonteen kehittymisen vaara..

psykodynaaminen

Ihmisen psykologia on luonteeltaan psykodynaaminen. Toisin kuin psykoanalyysi, joka korosti aseman vaatimuksia, Adler väittää, että psyyke johtuu tavoitteista ja jota ylläpitää tuntematon luova voima.

Yksilön tavoitteet ovat tajuttomia. mutta heillä on teleologinen tehtävä. Nämä voivat olla fiktioiden joilla on todellista arvoa yksilölle ja lopullinen tavoite voi koostua lukemattomista ala-tavoitteista.

Aina alemman tason ylivoimaisuus-dynamiikka on vaakalaudalla korvaus- ja ylikompensaatiomekanismien kautta. Esimerkiksi anorexia nervosa lopullinen (kuvitteellinen) tavoite on olla täysin ohut, muuten saavuttamaton tavoite, koska sitä ei voida koskaan saavuttaa subjektiivisesti.

holism

Yksittäisen psykologian kontekstissa on hyvin merkitystä yksilön psykologisessa toiminnassa ja kasvussa. Yhteisön jäsenten kontekstilla, näiden yhteisöjen rakentamisella ja niiden muotoilla sosiaalis-historiallisilla ja poliittisilla voimilla on erityinen merkitys ja vaikutus yksilöön.

Tämä kokonaisvaltainen näkemys aiheesta johtuu suurelta osin holism Jan Smuts, joka katsoi, että evoluutio johtui vähäisten kokonai- suuksien asteittaisesta integroinnista suurempiin kokonaisuuksiin.

Yhteisön psykologia ottaisi tämän kokonaisvaltaisen näkemyksen uudelleen esiin, vaikka yksilöllinen psykologia keskittyi enemmän ennaltaehkäisyyn ja hoitoon yksittäisellä tasolla.

typologia

Yksilöllisen psykologian mukaan on olemassa järjestelmiä persoonallisuuden tyyppejä, vaikka niitä ei pidetä kiinteinä, vaan heuristisina tai väliaikaisina ratkaisuina yksilön elämässä syntyviin ongelmiin.

Ne ovat pikemminkin käyttäytymismalleja, jotka voivat syntyä keinoina puuttua huonompi-ylivoimaisuuden dynamiikkaan. Ne ovat ilmaisuja Lifestyle.

• Kallistuu vastaanottamaan. He ovat herkkiä ihmisiä, jotka ovat kehittäneet kuoren, joka suojaa heitä ympäröivältä maailmalta, mutta he tarvitsevat muita auttamaan heitä kohtaamissa vaikeuksissa. Ne voivat helposti muuttua riippuvaisiksi ja kehittyä oireita, kuten fobioita, pakko-oireita, ahdistusta jne..
• välttelevä. Ihmiset, jotka välttävät riskejä tai joutuvat vaikeuksiin. He eivät halua voittaa ja välttää sosiaalisen yhteydenpidon pelkoa hylkäämisestä tai tappion tuntemisesta. Ne voivat olla menestyksekkäitä, mutta he eivät ottaneet riskiä saavuttaakseen tämän aseman.
• hallitseva. Etsii voimaa ja on halukas manipuloimaan tilanteita tai ihmisiä saavuttamaan tavoitteensa. Ne osoittavat autoritaarisia asenteita ja ovat alttiita antisosiaaliselle käyttäytymiselle.
• Sosiaalisesti hyödyllinen. Ne ovat ekstrovertoituneita ja erittäin aktiivisia. Heillä on paljon sosiaalista yhteyttä ja etsivät yhteistä etua yksilön kanssa.

Persoonallisuuden "tyypit" määritetään yleensä lapsuudessa ja syntymän järjestyksessä.

Muistot

Eräs psykoanalyysin perintö, yksilöpsykologiassa, muistoja - erityisesti lapsuudessa - on erittäin tärkeää terapeuttisessa työssä.

Adlerin mukaan muistot ovat yksilön "yksityisen" logiikan ilmentymä, joka muodostaa hänen elämänfilosofiansa metaforat.

Muistot eivät ole koskaan vähäpätöisiä, ne valitaan tiedostamattomasti muistutuksiksi tapahtumien rajoituksista tai merkistä, aihe valitsee mieleen, mikä on merkityksellistä heidän nykyiselle elämälleen tai heidän ongelmilleen.

Syntymäjärjestys

Kuten edellä todettiin, perheen syntymisjärjestys määrittää osittain kunkin yksilön elämäntavan ja persoonallisuuden tyypin.

Kun tutkitaan järjestyksen vaikutuksia yksilölliseen elämään, Adler pyrki vastaamaan kysymykseen siitä, miksi lapset, vaikka he ovat kasvaneet samassa perheessä ja oletettavasti samassa yhteisessä ympäristössä, kehittävät erilaisia ​​persoonallisuuksia.

Aikana uskottiin, että nämä erot johtuivat pienistä geneettisistä vaihteluista.

Adler osoitti kuitenkin, että sisarukset kasvavat todella erilaisissa ympäristöissä: vanhempi kasvaa perheessä kuin nuoremmissa sisaruksissa, keskimmäinen yhdessä vanhempien ja nuorempien sisarusten kanssa ja nuorempi yhdessä vanhempien sisarusten kanssa. Siksi perhe-konstellaatio selittää sisarusten väliset erot.

Syntyneellä on suotuisa asema uusien vanhempien huomion saamiseen toisen lapsen saapumiseen saakka, joka parantaisi tuntemattomuutta ja surua, koska he eivät olleet huomion keskipisteenä.

Vanhin on lapsi, joka todennäköisesti tulee hermostuneeksi ja kehittää riippuvuuksia korvauksena tunteistaan, jotka koskevat väitettyä liiallista vastuuta sisaruksistaan ​​ja aiempien oikeuksiensa menettämisestä.

Toinen lapsi (tai keskellä olevat) on todennäköisimmin onnellinen henkilö, koska hänellä ei ollut haitallista kokemusta eikä hän ollut pilannut, vaikka on yleistä, että hänestä tulee kapinallinen ja tuntuu jääneen syrjään.

Nuorin lapsi on taipuvainen syömään, pilaantumaan ja hyperaktiiviseen. Hänestä tulee riippuvainen toisista, koska hänellä oli aina veljensä, jotka tukivat häntä ja auttoivat heidän asioissaan. Se on se, jolla on enemmän vaikeuksia sopeutua aikuisten elämään.

teleologia

Adler väitti, että kaikilla ihmisillä oli käsitys siitä, mikä olisi heidän ihanteellinen olentonsa. Soitin hänelle tämän kuvan fiktiivinen finalismi. Tämä finalismi (tai teleologia) antaa selkeämmän suunnan päätöksistä, joita yksilö tekee itsestään.

Käyttäytyminen on liikettä tavoitteen suuntaan eikä reaktioon ärsykkeeseen, yhteiseen kantaan sekä tuolloin että samanaikaisesti. Yksilöä motivoi hän etsii täydellisyyttä yrittääkseen tulla yhä täydellisemmäksi.

Tietoinen ja tajuton työskentelevät yhdessä saavuttamaan fiktiivisen lopullisuuden, erimielisyyttä entisen kollegansa Freudin kanssa, joka laittoi sekä erillisiksi yksiköiksi että joskus jopa antagonistiseksi.

Yksilön perimmäisenä tavoitteena on saavuttaa täydellisyys, muuten saavuttamaton tavoite, mutta jonka fiktio motivoi ylittämään itsensä.

Alaikäisyys monimutkainen

Otettuaan rakenteen teleologia jossa yksilöllä on motivaatio, joka johtaa häntä toimimaan tavoitteensa saavuttamiseksi, Adleriltä kysyttiin, miksi suuri osa väestöstä on kuitenkin edelleen tyytymätön ja kaukana täydellisyydestä.

Hänen vastauksensa on, että me kaikki olemme syntyneet a alemmuuden tunne koska lapsina olemme avuttomia ja riippuvaisia ​​toisesta, jotta voimme varmistaa olemassaolomme. Se on tunne, että se on arvoltaan vähän tai ei mitään kuin henkilö, joka on epätäydellinen tai väärä.

Lapset käyvät läpi aliarvonsa fantaasoimalla siitä, että heistä tulee aikuisia, tulevat taitaviksi muissa asioissa tai parantamaan niitä, joissa se on huonompi. Kuitenkin ne, joille alemmuus tuntuu ylivoimaisilta, kehittävät a Alaikäisyyskompleksi.

Tämän kompleksin oireet ovat turhuus ja epävarmuus, päättämättömyys, pelkuri, jättäminen jne., Tunteet ja käyttäytyminen, jotka osoittavat vähäistä itsetuntoa. Henkilö, jolla on huonompi monimuotoisuus, pyrkii olemaan itsekeskeinen ja puuttuu kiinnostuksesta sosiaaliseen.

Yksi tapa kompensoida tätä monimutkaista on kehittää toinen, Ylivoimakokonaisuus jossa yksilö piilottaa aliarvon tunteitaan toimimalla ikään kuin hän olisi parempi kuin toiset. Lapsi, joka tekee kiusaaminen Se on selkeä esimerkki: yritä piilottaa omat epävarmuustekijät tekemällä toiset tuntemaan itsensä.

Aikuisina heistä, joilla on ylivoimainen kompleksi, voi tulla erittäin suvaitsemattomia ja syrjiviä, kehittää muukalaisvihaa, homofobiaa jne..

Yksilöllisen psykologian menetelmä

Yksittäiset psykologit työskentelevät selvittämään potilaan arvot ja oletukset. Terapeutin vastuulla on ohjata yksilöä tuntemaan omia virheitään ja ohjata heitä kohti yhteiskunnallisesti hyödyllistä elämäntapaa.

Hoidon tavoitteena on luoda optimismin, tuen ja oppimisen ilmapiiri. Tekniikat voivat vaihdella ja yksilöllinen psykologia ei kannata yhtä. Sen ensisijaisena tavoitteena on ensin lievittää kärsimystä ja sitten edistää positiivisia muutoksia ja antaa yksilölle vaikutusmahdollisuuksia.

johtopäätös

Alfred Adlerin yksilöllisellä psykologialla on ollut suuri vaikutus nykyiseen psykologiaan ja se on vaikuttanut niin monenlaisiin ajatuskouluihin kuin kognitiivinen käyttäytymisterapia ja Ego-psykologia.

Hänen teoriansa on imeytynyt sekä akateemisesti että kansan keskuudessa, usein ilman, että heidät tunnustetaan hänen työstään.

viittaukset

1. Adler, A.: Yksilöllisen psykologian käytäntö ja teoria. Routledge & Kegan Paul, Lontoo, 1929.
2. Adler, A. Alfred Adlerin yksilöllinen psykologia. Harper Torchbooks, New York, 1964.
3. Adler, A. Ylivoimaisuus ja sosiaalinen etu: myöhempien kirjoitusten kokoelma. W. W. Norton, New York, 1964.