Kreikan temppelin alkuperä, tyypit ja osat

Kreikan temppeli Se on rakenne, joka on rakennettu kunnioittamaan kuvaan antiikin Kreikan uskonnossa. Nämä monumentaaliset rakennukset on rakennettu kaupunkien suojaavan jumalan sijoittamiseksi. Toisin kuin muiden kulttuurien jumaluutta kunnioittavat rakennukset, kreikkalaiset temppelit olivat antropomorfisoituneita.

Toisin sanoen heidät tehtiin ihmisen mittaukseen, ikään kuin jumalalla, joka asui, oli sama ulottuvuus kuin ihmisellä. Kuten muutkin ihmiskunnan historian rakennukset, kreikkalaiset temppelit kehittyivät ajan myötä. Periaatteessa ne olivat savi- ja puupalkkeja.

Myöhemmin he muuttivat, ja he lisäsivät koriste-elementtejä tulla tunnetuiksi rakennuksiksi, joita tiedämme tänään. Kreikan temppelit vähitellen sisällytettiin tilauksiin, jotka ottivat arkkitehtuurin ja kehittyivät aikakaudella.

Näiden käskyjen joukossa olivat Doric, Ionic ja Corinthian. Yhdistetty järjestys kehitettiin hellenistisen ajanjakson aikana.

indeksi

• 1 Ominaisuudet
• 2 Alkuperä
• 3 tyyppiä
• 4 osaa
• 5 kreikkalaista temppeliä arkkitehtuurin mukaan
• 6 Tärkeimmät eksponentit
• 7 Symbologia
• 8 Viitteet

piirteet

Kreikan temppeli on antiikin Kreikan kulttuurin edustavin hahmo. Sen rakentaminen perustui rakenteeseen, jossa pilarit, joissa jumalat kunnioitettaisiin. Nämä rakenteet ovat megaroneja; eli suorakulmaiset huoneet, joissa on sarakkeet. Siinä on myös sarakkeet ja keskusaukko.

Kaikki tämä rakennettiin suhteessa ihmisten keskimääräiseen kokoon, toisin kuin Egyptin pyramidit, jotka on suunniteltu sopimaan jumaliin..

Kreikkalaisia ​​temppeleitä luotiin voidakseen säilyttää äänestyspalveluja. Nämä ovat rituaalisia motiiveja sisältäviä esineitä, jotka esitettiin yliluonnollisten voimien hyväksi. Ajan myötä kreikkalaisissa temppeleissä he alkoivat kuitenkin harjoittaa kulttuuritoimintaa, kuten kunnianosoituksia ja uhrauksia.

Nämä rakenteet olivat Kreikan arkkitehtuurin tärkeimpiä ja suosituimpia. Niitä ei ole luotu monien ihmisten majoittamiseksi, ja se on tärkein syy niiden pieneen kokoon; nämä temppelit sijaitsevat erillisissä ja pyhissä paikoissa.

Näihin pääsee monumentaalisten tai propeenien kautta. Kreikkalaisissa temppeleissä koristelu- ja ulkoarkkitehtuuri on vallitseva sen antiikin Kreikalle ominaisen suuruutensa vuoksi.

lähde

Kreikkalaisia ​​temppeleitä pitävät rakenteet tulevat muinaisista rakennuksista, joissa on savi ja puupalkit. Näitä rakenteita käytettiin huoneina ja niille oli ominaista kaareva viimeistely, joka VIII-luvun eKr. Lopussa. C, vaihdettiin suorakulmaisiin kasveihin.

Rakennukset, joita pidetään temppeleinä, ovat peräisin Geometrisestä aikakaudesta. VIII luvulla a. C. Samosin Hera-pyhäkköön rakennettiin 100 metrin pituinen hecatompedon-temppeli.

Yksi vanhimmista temppeleistä sijaitsee Euboean saarella ja se on monumentaalinen Lefkandi-hauta. Se on peräisin kymmenennen vuosisadan alusta. C. mitattiin 10 x 45 metriä ja sillä oli katto, joka päätyi seiniin ja jota tukivat 67 puisia tukia. Tämä oli peristillon ensimmäinen kopio.

Kreikassa kehitettiin eri tyyppisiä kasveja näille temppeleille. Kreikan mantereella se rakennettiin apse-suunnitelmalla; Kreetalla puolestaan ​​rakennuksissa oli suorakulmaiset lattiat seitsemännellä vuosisadalla eKr. C.

Aasian Aasiassa temppeleitä valmistettiin 8. vuosisadalta eKr. C.; edustavimmat ovat Eretria ja Samos. Kreikassa kunnolla rakennetut temppelit ovat Doric-tyyppisiä.

tyyppi

Kreikkalaisten temppeleiden luokittelu vaihtelee eri kriteerien mukaan.

- Sen mukaan se voi olla Antissa, Silloin temppelissä on kaksi antia, kuten esimerkiksi Heran temppeli Olympiassa, VII vuosisata a. C. Jos niissä on antat kahdessa julkisivussa, ne ovat kaksoistyyppisiä..

- Kun sarakkeita tuetaan portikolla, sitä kutsutaan proteesiksi ja, jos se on läsnä molemmissa julkisivuissa, sitä kutsutaan amfropiiliksi..

- Sen julkisivussa olevien kolonnien lukumäärän mukaan voidaan myös luokitella. Kahdesta sarakkeesta niitä kutsutaan distyleiksi. Jos ne ovat kymmenen tai enemmän, niitä kutsutaan decástilloksi. Yleisimpiä ovat tetrastilot, joissa on neljä saraketta, kuusi ja hextililot, ja kahdeksan astetta, kahdeksan.

- Sarakkeiden järjestelystä riippuen ne voivat olla periphetero, jos rakennuksen ympärillä on sarakkeet. Jos ne ovat kaksi, niitä kutsutaan kurkkuun.

- Kun sivupylväät on kiinnitetty seiniin, sitä kutsutaan pseudoperipteriksi. Jos edessä on kaksoiskolmio, sitä kutsutaan pseudo-dipteraksi. Jos sitä ei ympäröi mikään sarake, sitä kutsutaan kopteriksi.

- Kun heillä on sarakkeet kahdessa julkisivussa, sitä kutsutaan amfifrostyyliksi ja jos se on pyöreä temppeli, sitä kutsutaan monopterosiksi tai tholosiksi.

osat

Kreikkalaisen temppelin osat voivat vaihdella, joillakin saattaa olla kaikki osat ja jotkut eivät. Tärkein navan tai naoksen edessä oleva tila toimii eteisenä sen takana olevalle paikalle. Sitä kutsutaan pronaosiksi.

Temppelin keskeinen tila on naos tai cela ja sen sisällä on veistos, joka edustaa kaupungin jumaluutta.

Naisten jälkeen opistódomos on kamera, joka on erotettu muusta osapuolesta. Se palveli kultin esineitä ja aarteita.

Jotkut temppelin julkisivun edustavat osat ovat:

-Paneeli tai frontis on julkisivun tai portaalin kolmiomainen yläosa. Se sijaitsee temppeleiden pienemmillä puolilla, joissa on katettu katto.

-Tympanum on kolmiomainen tila, joka sijaitsee pedimentin ja sen pohjan välillä.

-Horisontaalisten muotojen joukkoa, joita tukee pilarit, kutsutaan cornicementoksi. Tämä kruunaa temppelin ja on muodostettu arkkitehtuurin, friisin ja karniksen kanssa.

-Lopuksi krepit tai crepidoma on temppelin perusta. Se koostuu kolmesta vaiheesta ja siirtymisestä temppelin luonnollisen lattian ja lattian välillä.

Kreikkalaiset temppelit arkkitehtuurin mukaan

Ajan myötä kreikkalaiset temppelit sopivat alueellisten arkkitehtuurityylien luokitteluun. Perinteiset tyylit ovat Doric ja Ionic järjestyksessä.

Doric-järjestykselle on tunnusomaista, että siinä on peristyle, joka on peitetty, mutta avoin ulkopuolelle, niin että valo tulee sisään ja ulkopuolelta sisäiset varjot otetaan talteen.

Toisaalta ionijärjestys on peräisin Aasiassa. Kaikkien tilausten joukossa on kevyempi ja hienompi muoto. Siinä on enemmän ohuita ja ohuita sarakkeita kuin Doric-sarakkeet. Sen pääkaupunki on inspiroitu tuulimalleista.

Sen arkkitehtuuri on jaettu vaakasuoraan kolmeen nauhaan tai platabandaan. Lisäksi entablatuurissa on friisi, joka on muotoiltu syvennyksillä ja jatkuvalla tyypillä.

Omalta puolelta on myös korinttilaisjärjestys, joka on peräisin viidennestä vuosisadasta eKr. C. Tärkein tämä järjestys on sen pääoma, joka muodostuu kahdesta eri elimestä. Alemmalla on kaksi samansuuntaista riviä acanthus-lehtiä ja pieniä varret, jotka lukittuvat kulmiin.

On legenda, jossa kuvanveistäjä Callimachusta inspiroi hauta lähellä oleva kori tällaisten temppeleiden rakentamiseen. Mainittu kori suljettiin abacuksen päälle ja sen alapuolella kasvatti akantin kasvi. Sen lehdet kukkivat korin ympärillä.

Lopuksi yhdistelmäjärjestys yhdistää aiempien tilausten ominaisuudet ja on peräisin viidennestä vuosisadasta eKr. C. Hellenistisen ajanjakson aikana.

Tärkeimmät eksponentit

Kaikista kehittyneistä tilauksista on olemassa joitakin kreikkalaisia ​​temppeleitä, jotka erottuvat erityisominaisuuksistaan. Doric-järjestyksen temppeleiden joukossa ovat seuraavat, jotka on omistettu tietyille jumaleille:

- Apollo, Thermosissa (noin 625 eKr.).

- Apollo, Korintissa (kuudes vuosisata).

- Afaya, Aegina (6. vuosisata).

- Artemis, Korfussa (6. vuosisata).

- Selinunteen temppeli D (6. vuosisata).

- G tai Apollon temppeli Selinunteessa (noin 520), octástilo ja unperipient períptero.

- Athena tai Ceres, Paestumissa (6. vuosisata).

- The Teseion tai Hefasteion (449 eKr.).

- Poseidón, Sounionissa.

- Parthenon (omistettu Athenelle) Ateenassa.

Ionicin temppeleistä puolestaan ​​ovat seuraavat edustavat temppelit:

- Artemision, Efesossa (6. vuosisadalla), taivas.

- Apollon temppeli Naucratisissa.

- Zeuksen temppeli, Ateena, ensimmäinen Olympeiom.

- Erectheion, Ateena.

- Cabiriosin temppeli, Samothrace.

- Athenen temppeli Miletuksessa.

- Apollo Didymaios, Didima.

- Athenen temppeli Polias, Priene.

- Zeus Sosispoliksen temppeli, Magnesia.

- Suuri Dionysuksen temppeli, Teos.

Lopuksi tunnetuimpien korinttilaisjärjestysten joukossa temppelit ovat:

- Zeus Olbiosin temppeli, hiippakunta.

- Olympian Zeuksen temppeli, Ateena.

symboliikka

Kreikan temppeli oli kunnianosoitus eikä seurakunta. Se oli jumaluuden talo ja erotettiin ihmiskunnasta niin, että se teeskenteli suuruutta ja erosi muista rakennuksista.

Kreikkalaiset tekivät uhria ennen helleniciaikaan ulkona, eikä temppelissä.

Kreikan temppelin rakentaminen oli keinotekoinen; se on täysin erilainen kuin sen luonnollinen ympäristö. Hänen kuvalliset sävyt ja geometrinen rakenne upotettiin panoraamaksi sivuuttomaksi, sulautumatta.

Temppelit symboloivat ihmisen järkevyyttä. Tämä johtui siitä, että ihmistä oli jo pitkään ohjattu luonto ja sen pimeys tai tiedon puute. Kreikan rakennus saavutti ihmisen voiman ja tiedon; tässä kreikkalainen arkkitehtuuri perustui.

viittaukset

1. Coulton, J. (1975). Kohti ymmärrystä kreikkalaisen temppelin suunnittelusta: yleiset huomiot. Ateenan brittiläisen koulun vuosikertomus, 70, 59-99. Haettu osoitteesta cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Jumalien maisema: klassisen ajan kreikkalaiset pyhäkköt ja niiden luonnollinen ympäristö. Aisthesis, (49), 67-83. Haettu osoitteesta redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Klassisen arkkitehtuurin alkuperät: temppelit, käskyt ja lahjat muinaisten kreikkalaisten jumalille. Haettu osoitteesta eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Arkaaisen kreikkalaisen temppelin kuvitukset. Res: Antropologia ja estetiikka 45. Palautettu lehdistä.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Maa, temppeli ja jumalat: Kreikan pyhä arkkitehtuuri. Trinity University Press, Texas. Haettu osoitteesta books.google.co.ve.