Mikä on ristiriidan laki? Tärkeimmät ominaisuudet

rikoksen teko se on uskonnollista alkuperää, erityisesti katolisen uskonnon, toimintaa. Se tapahtuu, kun henkilö tekee synnin ja löytää itsensä parannukseen.

Kriittinen teko pidetään sakramenttina: pyhityksen sakramentti. Haluavat tehdä tätä tekoa ei pitäisi noudattaa ahdistusta, surua tai häpeää.

Tämän säädöksen motivaation on täytettävä vilpittömät parannuksen tunteet eikä pelkästään sen muuttaminen, joka on menettänyt jotain tai kärsinyt rangaistuksesta.

Kun rikoksen teko suoritetaan, henkilö luopuu tekemästä samankaltaisia ​​tekoja, jotka loukkaavat Jumalaa.

Tämän henkilön on oltava tietoinen vakavasta virheestä, joka on tapahtunut heidän toimissaan, ja lupaa vakaasti olla syntiä uudelleen.

Kuka tahansa, joka harjoittaa rangaistusta, ei saa millään tavalla pakottaa tekemään niin. Oppi sanoo, että jos parannus ei tule omasta aloitteestaan, sillä ei todellakaan ole mitään arvoa tai merkitystä Jumalan silmissä..

Tärkeimmät rikollisten tekojen tyypit

Massassa

Eucharistian juhlissa uskoville on kolme mahdollisuutta ilmaista parannuksensa synneilleen heijastamalla Jumalan Sanaa. Nämä ovat seuraavat:

1 - Juhlan alussa pappi, joka palvelee palvelua, kutsuu tekemään rikoksen tekon. Osallistujat tarkastelevat lyhyesti omantunnon ja rukoilevat yhdessä seuraavan rukouksen:

"Jeesus, herrani ja lunastajani, katun kaikista synneistä, joihin olen tähän asti sitoutunut, ja se painaa minua koko sydämestäni, koska heidän kanssaan loukkaantuin sellaista hyvää Jumalaa. 

Ehdotan vakaasti, ettemme syntiä uudelleen, ja luotan siihen, että teidän äärettömän armonne puolesta annatte minulle syntini anteeksiannon ja johdatte minut iankaikkiseen elämään. Amen "

2. Myöhemmin on vuoropuhelu, jonka aikana sanotaan, että Jumala lunastaa synnit ja antaa anteeksi.

3. Kun vetoomukset on tehty Jumalalle, vastaamalla jokaiselle näistä ilmaisulla "Herra, ole armoa".

Tunnustus ja äärimmäinen epäily

Tämä teko tapahtuu, kun katsotaan, että joku on kuoleman vaarassa tai jos anteeksipyynnön sakramentti suoritetaan tunnustuksen kautta. Molemmissa tapauksissa säädös on äärimmäisen tärkeä ja edellyttää, että sanotaan: "Jumalani, anna minulle anteeksi".

Sanotaan, että kun henkilö on kuoleman reunalla, koe on viimeinen tunne, joka menetetään.

Siksi on tärkeää, että jotkut läsnäolevista toistavat nämä kolme sanaa, jotta tämä voi kuulla ja tuntea sen, tukemalla pyyntöä.

Leikkauksen teko massassa

Massassa pappi kutsuu seurakuntalaiset tekemään itsestään selvityksen ja tunnustamaan tehdyt syntiset. Seuraavaksi rukousta rukoillaan osoittaakseen parannuksen.

Tämä teko toteutetaan kolmella tavalla, jotka kuvaavat roomalaista ohjetta. Ensimmäinen on erityinen rukous nimeltä "Minä tunnustan".

Toinen tapa on vuoropuhelu Jumalan kanssa, jossa Hän osoittaa anteeksi. Kolmannessa ja viimeisessä paikassa käytetään litojaa, jotka vuorottelevat "Herran, armahduksen" tai vastaavien kappaleiden kanssa.

Epätäydellinen kuristus tai väsymys

Attrition ei ole täydellinen parannus. Se saavutetaan pelosta saada rangaistusta synneistä.

Se on lähinnä asia, johon jotkut seurakunnat, joita ei ole henkisesti koulutettu, voivat saavuttaa, mutta jotka haluavat saada anteeksi ja uskoa katolisen kirkon oppiin.

Se on pelko jumalallisesta rangaistuksesta heidän synneistään, mutta monissa tapauksissa heillä ei ole vakaata tarkoitusta olla jälleen syntiä.

He pelkäävät mennä helvettiin ja tunnustaa ja suorittaa rikoksen tekon, mutta heillä ei todellakaan ole parannuksen tunnetta.

Parannuksen elementit

Parannus on tärkein taistelussa. Synti hylätään ja elämä ohjataan Jumalaan.

Henkilön täytyy todella olla katumusta rukoilemaan rikoksen tekoa. Parannus koostuu kolmesta osasta. Ensimmäinen on kipu, joka aiheuttaa synnin tuntemisen, Jumalan loukkaamisen.

Toiseksi on synnin luopuminen, vilpitön tunne siitä, ettei syntiä jätetä. Kolmas elementti on muutoksen tarkoitus, vankka päättäväisyys olla syntiä uudelleen.

Jos et ole parannettava vilpittömästi, sinun pitäisi kysyä Pyhältä Hengeltä parannuksen lahja. Tämä tapahtuu jumalallisen armon kappelin rukouksen kautta.

viittaukset

1. (S.I.), J. M. (1755). Katolisten totuuksien valo ja kristillisen opin selitys, joka seuraa Meksikon yhteiskunnan seurakunnan talon tapaa ... Barcelona: Lucas de Bezáresin painotalo.
2. Institucion christiana - Christianan opin neljän osan selitys. (1799). Madrid: Ibarran lesken lehdistössä.
3. Emminghaus, J. H. (1997). Eucharistia: Essence, Form, Celebration. Minnesota: Liturginen lehdistö.
4. Giles, J. H. (2015). Rikoksen laki. Kentucky: Kentuckyn yliopiston lehdistö.
5. Klengler, J. (2012). Rikosten teko. Joan Leslie Klengler.