Jaa:
Mikä on ajankohtainen aika?
kronologinen aika Se on hetki, jolloin ihmiset suorittavat tekonsa ja liittyvät historiallisiin tapahtumiin.
Vaikka tieteellisessä maailmassa kronologinen aika on äärimmäisen tärkeää, ihmisyhteiskunnassa on suosittu historiallista aikaa, koska ihmisen toiminnalla on ollut enemmän merkitystä tuottamissaan yhteiskunnallisissa muutoksissa kuin hetkellä, jolloin ne tapahtuvat..
Ainoastaan nykyaikaisella aikakaudella on suurempi merkitys aikajänteelle, koska yhteiskunnat muuttivat elintapojaan siitä, kun heidän toimintaansa riippui enemmän auringonnoususta ja säästä, sopeutua käyttötuntien mittaamiseen. , kalentereita ja vakiintuneiden säännöllisten rutiinien luominen (lomat, työaikataulut, lounasaika jne.).
Koska tämä uusi malli toi etuja tuottavuuden ja sosiaalisen jakautumisen lisääntyessä, se oli hyvin yleistä ja laajaa.
Muinaisista ajoista lähtien aika oli läheisesti yhteydessä uskontoon. Itse asiassa päivien ja kuukausien nimet on omistettu jumalille, kuten aurinko ja kuu, ja kristillisestä aikakaudesta viikon ensimmäistä päivää kutsutaan Jumalalle omistetuksi..
Kalenterit
Kuu, luonnollinen satelliitti, on merkinnyt - alusta - meidän yhteiskuntamme. Sen säännöllinen ulkonäkö ja sen eri vaiheet vaikuttivat niin, että primitiivisimmät yhteiskunnat käyttivät sen olemassaoloa ajan mittausmenetelmänä.
Kalentereiden avulla mitataan kulunut aika, käytetään alkuperäisen ajan käsitteiden resursseja, tapahtumien sijaintia ennen tai jälkeen ja mittayksiköitä vertaamaan tapahtumien kestoa tai niiden esiintymisestä kulunutta aikaa..
Nollapiste tai alkuperä on yhtä suuri kuin historiallinen merkitys, joka muodostuu laskennan aluksi. Kristuksen syntymää tai monarkkia käytetään usein aloitushetkinä.
Kun ensimmäinen hetki on perustettu, tapahtumat sijaitsevat ennen ja jälkeen.
Mittayksiköt määritetään laskemaan, kuinka paljon aikaa on kulunut tapahtuman esiintymisestä. Säännölliset luonnonilmiöt otetaan yleensä huomioon.
29 päivän kalenteri
Näin ensimmäiset kuukaudet johtuvat kuukautiskierron loppuunsaattamisesta kuluneiden 29 päivän määrästä. Kreikkalaiset ja juutalaiset vahvistivat vuoden keston kahdentoista kuukauden aikana, mikä toi reaaliaikaisesti pienen eron noin 10–12 päivässä.
Pienillä täydennyksillä, jotka muuttavat päivien määrää muutamassa kuukaudessa, kestoa muutettaisiin.
Vasta 1582, kun suurin muutos tehtiin, kun Paavali Gregory edistyi 10 päivää kalenteriin säätääkseen sen ja poistamalla vuosisadan lopun hyppivuosina.
Vuodenajat ja ilmasto-ilmiöt toistuvat vuosien varrella, muokkaavat yhteiskuntaa, mukauttamalla sen maatalouden sykleihin, muokkaamalla yhteiskunnan persoonallisuutta..
Ajan koordinointi ja säätelystä tuli sosiaalinen normi, jota alun perin hallinnoi uskonto, sitten monarkiat ja lopulta hallitukset, ja näin sanottiin työpäiviä, vapaapäiviä ja vapaapäiviä tai vapaa-aikaan, lomiin jne..
Hallitukset hyötyivät ajallisen sääntelyn hyväksi, määrittelemällä veronkantoa koskevia säännöksiä, sopeuttamalla sotilaallisia mobilisaatioita ja taloudellisia suhteita vuoden kausiin, antamalla vääriä aikakontrolleja, kun todellisuus on, että kaikki on säännellään luonteeltaan.
Kalentereiden tyypit
Romanin kalenteri koostui kymmenestä kuukaudesta 30 ja 31 päivästä, se oli kuun kalenteri ja se alkoi maaliskuusta joulukuuhun.
Myöhemmin lisättiin vielä kaksi kuukautta, vaihtoehtoinen kesto oli 29 ja 31 päivää..
Lopuksi Julian-kalenteri perustettiin yhdentoista kuukauden 30 ja 31 päivän aikana ja yksi 29: stä (helmikuusta), joka joka neljäs vuosi saisi vielä yhden päivän.
Januarius: Omistettu Janukselle
Februarius: Omistettu Feebruukselle
Martius: Omistettu Marsille
Aprilis: (konsensusta ei ole saavutettu)
Maius: Omistettu Mayalle
Iunonis: Omistettu Junolle
Quintilis: kuukausi viides. Sitten muuttui Iulius kunnianosoitus Julio Cesarille.
Sextilis: Kuudes kuukausi, jonka jälkeen Cesar Augusto muutti Augustoon.
Syyskuu: Seitsemäs kuukausi.
Lokakuu: Kahdeksas kuukausi.
Marraskuu: kuukausi yhdeksäs.
Joulukuu: kuukausi kymmenes.
Kalenterin aloitus
Muinaisessa Egyptissä valtakuntien alku osoitti kalenterin alkua.
Samoin Mesopotamiassa vallitsevien aikojen ajan.
Muinaisessa Kreikassa olympialaisten loppuunsaattamiseksi ja tuomareiden kautta .
Roomalaiset käyttivät Rooman perustamista kalenterin alkuun.
Kristillinen aikakausi määrittelee maailman alun Jeesuksen Kristuksen alkuperäksi ja syntymäksi välivaiheena ennen ja jälkeen.
Juutalaiset määrittelevät alkunsa maailman luomisessa ja muodostavat sen 3761 vuotta ennen Kristusta.
Islamilainen määrittelee sen alkamisen Hegirassa, tapahtui vuonna 622 AD.
Ajan ymmärtäminen
Ajatuksen historian alussa filosofit esittivät ajatuksensa ajan käsitteestä. Ajateltiin, että aika oli mittauksen suuruus ennen tapahtumaa ja sen jälkeen. Toiset ajattelivat, että se on mobiili kuva, jonka avulla voidaan ymmärtää muutoksen ja keston ajatus.
Muinaisista ajoista lähtien havaittiin eroa fyysisen ajan, jota voidaan mitata ja säännöllisesti, ja sosiaalisen ajan välillä, joka on tuotettu ihmisen toiminnan ja vaihtelujen ja muutosten perusteella..
Isaac Newtonin kanssa ajatus ajan absoluuttisesta luonteesta vahvistui, mutta se sisälsi sen vielä yhdeksi avaruuden ulottuvuudeksi. Tämä hetki, jota yhdistää tuntematon aikaväli, muodosti tämänhetkisen ajan todellisuuden.
Tämän ajatuksen kannalta kriittinen oli Kant (1724-1804), joka ajatteli, että aika oli olemassa vain ihmisen kyvyllä havaita se.
Albert Einstein (1879-1955) osoitti puolestaan, että aika oli suhteellinen, liittynyt avaruuteen ja liikkumiseen ja että tarkkailijan nopeus voi laajentaa tai sopimusaika.
Nämä ajatukset auttoivat määrittelemään perustavanlaatuisen eron kronologisen ja historiallisen ajan välillä. Kronologinen aika on jatkuva, kun taas sosiaalinen aika ei ole.
viittaukset
- White, A. (2007). Historiallisen ajan esitys pakollisen keskiasteen koulutuksen ensimmäisessä ja toisessa oppikirjassa. Väitöskirja, Barcelonan yliopisto.
- Määritelmä aikajärjestyksessä. Haettu osoitteesta: definicion.de.
- Aikainen ulottuvuus: sosiaalinen ja historiallinen aika. Haettu osoitteesta dondeycuando.wikispaces.com.