Otakus (Urban Tribe) -ominaisuudet, alkuperä ja tyypit

otakus He ovat yleensä 13–25-vuotiaita, jotka elävät tiettyjen harrastusten kanssa. Suosituimpia ovat anime, sarjakuva- tai sarjakuva-aiheinen graafinen muotoilu ja manga, televisioon tehty animaatio..

He elävät pääasiassa maailman suurissa kaupungeissa, ja vaikka he eivät muodosta kaupunkien heimoa, heillä on tiettyjä ominaisuuksia, jotka antavat elämää subkultuurille.

Etymologisesti sana oOtaku tarkoittaa kunniaa omalle talolleen, määritelmää, joka heijastaa nuorten assosiaatiokäyttäytymistä, jotka haluavat lukita itsensä omaan maailmaansa eikä reagoida todellisuudessa esitettyyn..

Toinen positiivinen lukema heidän käyttäytymisestään osoittaa, että tämä tapa on hyödyllinen, koska nuoret saavuttavat enimmäispitoisuuden harrastukseen, kunnes heistä tulee asiantuntijoita..

Nämä kaksi näkökulmaa koskevat Japanin hallitusta siinä mielessä, että he menettävät henkisen ja työvoiman kapasiteetin, joka vaatii sen nykyisen kapitalistisen järjestelmän.

Animeen ja mangan lisäksi on tunnistettu 20 teemaa, joissa otaku on keskittynyt; niiden joukossa videopelejä, musiikkiryhmiä, tv-julkkiksia, ruoanlaittoa, elokuvia, sarjoja, tietokoneita, autoja ja valokuvausta.

Uskotaan, että tämä alakulttuuri syntyi Japanissa, erityisesti Tokion Akihabaran alueella, jonka tiedetään olevan suuri sähköisen kaupankäynnin keskus.

Nuoret vaihtoivat tietoa mangasta tai animeista ja niistä tuli eräänlainen kulttuurivaihtokeskus.

Otakusin ominaisuudet

Nuoret, jotka tunnetaan nimellä otaku, viettävät aikaa harrastuksessaan, yleensä kodeissaan, joilla on vähän yhteyttä todelliseen aineelliseen maailmaan. Ne tunnistavat merkkejä, jotka ovat vain fiktiossa.

Ne integroivat subkultuurin, jossa useiden kaupunkien heimojen edustajat yhtyvät. Subkultuureille on ominaista yhteinen näkemys maailmasta, joka tässä tapauksessa on harrastus.

Jäsenet ovat vuorovaikutuksessa keskenään, ja heitä yhdistää tunne, että he eivät voi kuulua maan kulttuuriin.

Ne ovat nuorten ja nuorison alun välissä; tarve luoda omaa maailmaa, joka antaa heille itsenäisyyden ja hallita elämäänsä, johtaa heitä ruokkimaan harrastustaan.

He eivät käytä tiettyä vaatekaappia, mutta jotkut niistä merkitsevät vaatteensa mangahahmojen hahmoilla, jotkut myös värjäävät hiusten värinsä, vaikkakaan tämä ei ole niin laajalle levinnyt ominaisuus. Juhlia otaku-päivää 15. joulukuuta maailmanlaajuisesti.

Ne ovat luonteeltaan keräilijöitä, he tuntevat ylpeä tietää ja saada kaiken, mitä heidän harrastuksestaan ​​on olemassa, ja he hallitsevat aihetta niin syvästi, ansaitsevat jopa yhteiskunnan kunnioituksen, vaikka he ovat kiinnostuneita tästä..

He haluavat piirtää paljon ja jotkut heistä tekevät sen ammattimaisesti. Suuri enemmistö on japanilaisen rock-musiikin rakastaja, mutta maku vaihtelee kaupunkien heimon mukaan, johon he kuuluvat.

lähde

Otaku-subkultuuri luotiin 1900-luvun 80-luvulla Japanissa. Maan nopean talouskasvun myötä nuoret saivat rikkaita tai heillä on ainakin tärkeä sosiaalinen asema ja siten mahdollisuus naimisiin.

Taloudellisen aseman rinnalla nuorilla oli oltava hyvä fyysinen läsnäolo; ne, jotka eivät voineet tehdä, päättivät keskittyä harrastuksiinsa luomalla sellaista vastakulttuuria, johon sisältyivät henkilöt, jotka erosivat itsestään sosiaalisesti syrjäytyneinä.

Epäsuosittavat opiskelijat valitsivat anikin harrastukseksi. Vuodesta 1988 lähtien amatööri-mangaliike laajeni niin nopeasti, että vuonna 1992 Tokion amatööri-manga-yleissopimuksiin osallistui yli 250 000 nuorta.

Vuosien 1982 ja 1985 välisenä aikana Burikon manga-lehti, joka sisälsi sarjakuvatyyppisiä tarinoita ja animaatioita, tuli tunnetuksi Japanissa..

Mangan liikkeellä sen alkuperällä oli seksuaalista sisältöä, mikä aiheutti monille aloille animaatiotekniikan yhdistämisen hyväksymättömään käytäntöön.

Julkaisun esityskonferenssissa sen luoja Akio Nakamori mainitsi termiä otaku, joka antoi tämän nimen merkille, jotka vastasivat tuulettimen tai nörtin tunnusmerkkeihin..

Työnsä kanssa animr ja manga otettiin hyvin vastaan, ja niiden ominaisuudet näkyivät taiteellisessa mielessä.

Fu Akihabaran alueella, Tokion alueella, jossa on valtava määrä elektronisia myymälöitä, joissa levitetään videopeliteollisuuteen liittyviä tuotteita, joissa otaku-alakulttuuri alkoi muodostua.

Manga-fanit eri puolilta maailmaa lähentyvät vaihtamaan tietoja tekniikoista ja uusista audiovisuaalisista tuotteista tai videopeliteollisuudesta.

Tyypit otaku

Otaku-subkultuurissa harrastuksesi mukaan on olemassa erilaisia ​​tyyppejä. Tärkeimmät ovat Anime Otaku, anime-fanit ja Otaku manga, jotka ovat keränneet lähes koko tietyn sarjakuvan sarjan.

Muita otaku, lähinnä naisia, seuraa idoleja tai Wotasia, nuoria naisia, jotka ovat tulleet tunnetuiksi Japanissa.

On myös mahdollista löytää:

• Fujoshi, naiset, jotka pitävät seksuaalista sisältöä animaatioissa
• Reki-jo, naiset, jotka ovat kiinnostuneita maansa historiasta
• Akiba-kei, amatööri-yksilöt sähköisessä kulttuurissa
• Pasokon Otaku, tietokoneen fanit, gēmu otaku tai Otaku Gamers, videopelien fanit,
• Hikkikomoris, joka kärsii eräästä agorafobiasta ja lähtee kotiinsa vain ehdottoman välttämättömäksi.

On tärkeää tuoda esiin niin sanotut Cosplayerit, jotka haluavat jäljitellä tärkeitä merkkejä mangassa tai anime-sarjassa. Maailmassa järjestetään kilpailuja palkitsemaan parhaat jäljitelmät.

Missä Otakus on?

Vaikka Otakus on alun perin Japanista, tämä alakulttuuri on levinnyt kaikkialle maailmaan.

Viime vuosikymmenen aikana otaku-subkultuurin muodostavien nuorten latinalaisamerikkalaisten määrä on kasvanut erityisesti Meksikossa, Perussa, Chilessä, Argentiinassa ja Kolumbiassa..

Euroopassa sillä on lähinnä seuraajia Ranskassa ja Espanjassa, joissa Otakus-yleissopimuksia on järjestetty maailmanlaajuisesti.

viittaukset

1. Rivera, R. (2009). Siirtymässä oleva otaku. Kioton Seikan yliopiston lehti, 35, 193-205.
2. Niu, H. J., Chiang, Y. S., ja Tsai, H. T. (2012). Otaku-nuorten kuluttajan tutkiminen. Psykologia ja markkinointi, 29(10), 712-725.
3. Galbraith, P. W. & Lamarre, T. (2010). Otakuology: vuoropuhelu. Mechademia, 5(1), 360 - 374.
4. Chang, C. C. (2013, lokakuu). Mitä Otaku kuluttajat välittävät: Verkko-ostotarkoitukseen vaikuttavat tekijät. sisään AIP-konferenssiprosessi (Vol. 1558, nro 1, s. 450-454). AIP.
5. Vargas-Barraza, J. A., Gaytan-Cortez, J., & Gutierrez-Zepeda, I.C. (2013, heinäkuu). Onko markkinointi vaikuttanut Otakun subkultuuriin? Ensimmäinen askel mallin kehittämiseen. sisään Kilpailun foorumi (Voi 11, nro 2, s. 228). Amerikan kilpailukykyyhdistys.