Perustuslaillinen monarkia, alkuperä ja historia, ominaisuudet ja maat

perustuslaillinen monarkia se on poliittinen järjestelmä, jossa kuningas on valtion päämies, mutta kun hänen valtuudet eivät ole ehdoton, vaan niitä rajoittaa perustuslaki, joka sisältää joukon oikeuksia.

Poliittisen ajattelija Vernon Bogdanorin (1997) mukaan termiä perustuslaillinen monarkia käytti ensimmäistä kertaa ranskalainen kirjailija W. Dupré, kirjailija Monarchien perustuslaki ja Perustuslaki, 1801 julkaistut teokset.

indeksi

• 1 Ominaisuudet
• 2 Alkuperä
  • 2.1 Kuvitettu despotismi
• 3 Vaikuttavat tekijät
  • 3.1 John Locke (1632-1704)
  • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
• 4 Vuoden 1688 vallankumous tai Glorious Revolution
• 5 Perustuslaillinen monarkia Saksassa tai Manner-Euroopassa
• 6 Maat, joilla on tänään perustuslaillinen monarkia
• 7 Viitteet

piirteet

-Se koostuu hallituksen muodosta, jossa hallitsija jakaa valtaa perustuslaillisesti järjestäytyneen hallituksen kanssa.

-Hallitsija / kuningas voi olla jotain yksinkertaista seremoniallista, ilman todellista valtaa, kun se tekee päätöksiä, jotka vaikuttavat maan hallitukseen.

-Jotkut perustuslailliset monarkiat ovat Englanti, Espanja, Jordania, Belgia, Thaimaa tai Kambodža.

-Perustuslaillinen monarkia syntyi 1700-luvulla samaan aikaan kuin liberalismin alku Euroopassa.

-Se eroaa voiman alkuperän absoluuttisesta monarkiasta. Vaikka absoluuttisessa monarkiassa kuningas omistaa Jumalan armosta voiman, perustuslaillisessa monarkiassa valta on peräisin ihmisiltä. Tämä tarkoittaa, että hallitsijan on noudatettava perustuslain sisältämiä normeja tai oikeuksia.

-Tämä poliittinen järjestelmä on erotettava muista vastaavista hallituksen muodoista, kuten parlamentaarisesta monarkiasta. Molemmat ovat yhtä mieltä siitä, että suvereniteetti asuu ihmisissä. Tässä viimeisimmässä monarkin luvussa on kuitenkin vain symbolinen voima, koska sekä lainsäädäntö- että toimeenpanovalta asuu Cortes Generalesissa tai parlamentissa..

lähde

Perustuslaillinen monarkia löytää periaatteensa seitsemännentoista ja kahdeksastoista vuosisadan ajattelijoista, jotka kannattivat Euroopan maiden toimivallanjakoa ja poliittista uudistusta..

Näissä vuosisatojen aikana tapahtui kaksi perustavaa historiallista tapahtumaa, jotka toivat mukanaan useita kulttuurisia ja henkisiä muutoksia, jotka helpottivat tämän hallintojärjestelmän toteuttamista: tieteellinen vallankumous ja valaistuminen tai valaistuminen. Tämän kulttuuriliikkeen ajattelijat puolustivat joukkoa ideoita, jotka näkyivät julkaisussa Encyclopedia Diderotin ja D'Alambertin 1800-luvun lopulla.

Niiden ideoiden joukossa, jotka julkaistiin valaistumisen suuressa työssä, oli havaittavissa edistymisen ja uudistuksen henki, jolla oli näitä ajattelijoita.

Encyclopedian sivuilla, joissa kaikki ajan tuntemus kerätään, ilmaistaan ​​tieteen, rakkauden ja suvaitsevaisuuden henki. Tämän kehityksen saavuttamiseksi on välttämätöntä varata uskonto vastaamaan kaikkiin yleisiin kysymyksiin.

Kun teosentriset teoriat on jätetty pois, lopullinen tavoite tulee ihmisen ja siten myös yhteiskunnan onnelliseksi. Nämä teoreettiset ajatukset käännetään vähitellen todellisiksi poliittisiksi uudistuksiksi.

Meidän on muistettava, että absoluuttisen monarkian perustelu oli Jumala, joka oli antanut valtaa kuninkaan hahmolle. Uskonnon ja kirkon merkityksen menettämisen myötä tämä poliittinen järjestelmä menettää hitaasti merkityksensä.

Kuvitettu despotismi

Kun nämä uudistusmieliset ajatukset vahvistuvat, absoluuttinen monarkia antaa tietä valaistuneelle despotismille.

Valaistunut despotismi on uusi poliittinen järjestelmä, jonka jotkut uudistusmielentäjät ovat hyväksyneet, koska se salli yhteiskunnan edistymisen. Kaikki voimat jäävät hallitsijaan, mutta tämä tekee joukosta myönnytyksiä tavallisille ihmisille ja rajoittaa aatelisten ja papiston valtaa. Tämän järjestelmän tunnuslause on "kaikki ihmisille, mutta ilman ihmisiä".

Monarkioiden muutosprosessi maailmassa oli hidasta, koska 1700-luvulla Louis XIV, yksi historian tunnetuimmista absoluuttisista hallitsijoista, osoitti edelleen loistavan voimansa Ranskan valtaistuimelle.

Palattuaan ajattelijoita on kaksi, jotka olivat elintärkeitä Euroopan perustuslaillisen monarkian kehittämiselle ja lopettivat Vanhan järjestelmän kerran. Nämä älymystöt olivat John Locke ja Baron de Montesquieu.

Vaikuttavat tekijät

John Locke (1632-1704)

John Locke kuului empiiriseen virtaan, joka saa tietoa kokemuksen ja järkevän maailman tai aistien kautta. Hänen poliittinen teoriansa auttoi ratkaisevasti perustuslaillisen monarkian luomista ja kypsymistä Englannissa.

Hänen ajatuksensa eroavat radikaalisti toisesta englantilaisesta ajattelijasta, joka vaikutti häneen alkuvuosina, poliittisen absolutismin puolustaja Thomas Hobbes (1588-1679), järjestelmä, joka oikeuttaa hänen tärkeimmän työnsä: Leviathan.

John Locken poliittinen teoria heijastuu hänen Kaksi valtiosopimusta (Kaksi hallitusten käsitettä). Locke osallistui aktiivisesti Englannin Kaarle II: n valtakuntaan, mutta jotkut hänen ajatuksistaan ​​eivät voittaneet ennen 1688-luvun kunniakas vallankumousta.

Locke puolustaa toisessa käsitelmässään, että ihminen on luonteeltaan vapaa, mutta välttää vahingoittamasta toisiaan luonnollisilla laeilla, heidän on tehtävä sopimus. Näin muodostuu poliittinen valta.

Tässä työssä myös hän puolustaa perustuslailliseen monarkiaan perustuvaa poliittista järjestelmää. Esityksessään Locke puhuu itsenäisestä yhteisöstä, jolla on lainsäädäntövaltaa, yhteistä vaurautta. Kuningas on se, jolla on toimeenpanovalta ja joka noudattaa kansainyhteisön sanelemia lakeja. Se on ensimmäinen näkemys vallan erottamisesta, jota havaitaan Locken ajatuksessa.

Montesquieu (1689-1755)

Brèden ja Baron de Montesquieun herra Charles Louis de Secondat oli valaistunut ranskalainen ajattelija. Hänen tärkein työ on Lainsäädännön henki (1748), jossa hän analysoi ajan poliittisia järjestelmiä ja kehittää omaa teoriaansa siitä, kuinka valtioiden hallitusmuoto tulisi olla.

Englantilaisen mallin jälkeen Montesquieu kehitti työnsä erottamisen periaatteen Lain henki. Baronille lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeusviranomaisten on oltava eri käsissä, jotta taataan ihmisten vapaus.

Kun alkuperäinen lukitus, jonka Locke oli tehnyt, Montesquieu lisää oikeudellista valtaa. Lisäksi valaistunut ajattelija menee askeleen pidemmälle ja erottaa kolme yhteiskunnan yhteiskunnassa vallitsevaa hallintomuotoa:

• monarkia. Kuninkaalla on valta. Mukaan Montesquieun poliittinen teoria, Melvyn Richterin mielestä ajattelija määrittelee tämän hallintomuodon riittäväksi nykyaikaisille eurooppalaisille valtioille. Richter vahvistaa myös, että valistunut ajattelija määrittelee parlamentit olennaisiksi perustuslaillisessa monarkiassa.
• tasavalta. Valta asuu ihmisissä, jotka ovat suvereeneja.
• hirmuvalta. Valta on rajoittamaton ja on yhden henkilön käsissä.

Mansuyn mukaan Montesquieun työn analyysissä: Liberalismi ja poliittiset järjestelmät: Montesquieun panos, Englantilaisen mallin analysoinnin jälkeen ajattelija ottaa toisen kriteerin erottaa, onko valtion malli hyvä vai ei hänen yhteiskunnalleen: maltillisuus.

Montesquieun ajatukset vaikuttavat suuresti Ranskan vallankumoukseen ja luovat perustan demokratialle, joka asteittain muodostuu Euroopassa.

Vuoden 1688 vallankumous tai Glorious Revolution

María Ángeles Lario viittaa poliittisen tieteen asiantuntijaan Bogdanoriin artikkelissa Journal of Political Studies, että englanti määrittelee perustuslaillisen monarkian hetkeksi, jolloin kuningas on pakotettu kunnioittamaan oikeuksien lakia tai julistusta oikeuksia. Tämä tapahtuu Glorious Revolutionin kanssa.

Valtava tai veroton vallankumous saa tämän nimen, koska siellä oli vähän verenvuodatusta. Jopa politiikka Margaret Thatcher, joka tuli Yhdistyneen kuningaskunnan pääministerin ja filosofin Karl Marxin asemaan, sopivat vallankumouksestaan ​​määritelmässään rauhanomaiseksi prosessiksi, toisin kuin muissa Euroopan vallankumouksissa ja vallankumouksissa tapahtui.

On kuitenkin niitä, jotka eivät ole samaa mieltä tämän historiallisen tapahtuman pätevyydestä, koska sen mukaan, mitä he väittävät, se ei ole totta ja oikeuttaa näkemyksen historiasta, jota tämän vallankumouksen juoksupyörät ovat, Whigs.

Monarkian palauttaminen Englannissa Kaarle II: n hallinnon aikana katolilaisten ja protestanttien välinen uskonnollinen vastakkainasettelu, joka on jaettu kahteen osaan: Whigs (liberaalit) ja Tories (konservatiivit) lisääntyivät..

Ongelmat tulivat, kun hallitsija halusi hänen menestyvän häntä valtaistuimella James II (James II), hänen veljensä ja Yorkin herttua. Ennen kuin hän tuli valtaistuimelle, Whigs yritti siirtää syrjäytymislain, jotta James II jätettäisiin peräkkäisen linjan ulkopuolelle. Hänen edeltäjänsä kieltäytyminen herätti katolilaisten ja protestanttien välisen konfliktin, vaikka lopulta Yorkin herttua tuli valtaistuimelle.

Hallitus ei kestäisi kauan, koska Whigit onnistuivat kukistamaan James II: n vuonna 1688. Ryhmän salaliittolaiset onnistuivat kukistamaan James II: n oranssin protestanttisen prinssin Williamin ja hänen vaimonsa Maryn, protestanttisen, avulla..

Kun he olivat saapuneet Lontoossa suuren armeijan kanssa, he pakottivat kuninkaan maanpaossa perheensä kanssa. Vapaan valtaistuimen jälkeen William sattui istumaan valtaistuimelle kuin William III vaimonsa Maryn viereen, jolloin hän allekirjoitti aiemmin englanninkielisen Bill of Rightsin vuonna 1689.

Tästä hetkestä lähtien perustetaan perustuslaillinen monarkia Englannissa, joka lopulta antaisi tien parlamentaariselle monarkialle, joka on nyt Britanniassa Elizabeth II: n hallitsijana.

Perustuslaillinen monarkia Saksassa tai Manner-Euroopassa

Useimmat Euroopan maat noudattivat englanninkielistä mallia, joka edeltää parlamentaarista monarkiaa. Saksan perustuslaillisen monarkian määritelmä on kuitenkin erilainen kuin englannin. Saksassa istutettu liberalismi on paljon konservatiivisempi.

Larion mukaan saksalainen käsitys perustuslaillisesta monarkiasta määrittelee poliittisen järjestelmän, jossa valta pysyy edelleen kuninkaan hahmossa. Se on paljon konkreettisempi määritelmä kuin englanniksi, ja se syntyy 1800-luvun alussa.

Manner-Euroopan perustuslaillinen monarkia oli reaktio vallankumouksiin, jotka olivat tapahtuneet Euroopassa Ranskan vallankumouksen jälkeen.

Tässä hallintomallissa kansan ja monarkian edustaminen on samalla tasolla. Se on vastaus vallankumoukselliseen prosessiin, koska perustuslaillisen monarkian kautta pystyttiin hillitsemään näitä vallankumouksellisia yrityksiä.

Larion jälkeen saksalaiset suunnittelivat tämän järjestelmän perustuslain yleensä kuningas. Peruslaki antoi ministereille vain lakiin liittyvän tehtävän sille, mitä heillä ei ole poliittisella vastuulla ennen Cortesia. Ministeri ei ole myöskään yhteensopiva parlamentin jäsenen kanssa, kuten oli tapahtunut Ranskassa ja Amerikassa englanninkielisen mallin mukaisesti

Lopuksi on ristiriita sen välillä, mitä valtiot perustavat poliittisessa teoriassa tai perustuslaissa ja mitä tapahtuu käytännössä, mikä sopeutuu englanninkieliseen parlamentarismiin. Vähitellen, luopumatta monarkian periaatteesta, järjestelmät tekevät järjestelmästä entistä parlamentaarisemman, jättämällä hallitsijan vähemmän valtaa ja määräämättömän roolin.

Maat, joilla on tänään perustuslaillinen monarkia

Nykyään on edelleen maita, jotka jatkavat perustuslaillisen monarkian ylläpitämistä ilman, että siitä tulee parlamentaarinen. Näissä valtioissa kuningas on aktiivinen ja sillä on poliittisia voimia, se ei ole symbolinen esitys, kuten se tapahtuu Espanjassa Philip VI: n kanssa tai muissa Euroopan maissa, kuten Belgiassa, Tanskassa tai Englannissa. Nämä valtiot, joilla on perustuslaillinen monarkia, ovat Wikipedian verkkosivuston laatiman luettelon mukaan seuraavat:

- Bahrainin kuningaskunta (Aasia). Kuningas: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Bhutanin kuningaskunta (Aasia). Kuningas: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Jordanian hašemiittinen kuningaskunta (Aasia). Kuningas: Abdullah II.

- Kuwaitin osavaltio (Aasia). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Liechtensteinin ruhtinaskunta (Eurooppa). Prinssi: Luis Liechtensteinista.

- Monacon ruhtinaskunta (Eurooppa). Prinssi: Albert II Albertista.

- Marokon kuningaskunta (Afrikka). Kuningas: Mohamed VI.

- Tongan kuningaskunta (Oseania). King: Tupou VI.

viittaukset

1. Bogdanor, V. (1997). Monarkia ja perustuslaki. Yhdysvallat, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). John Locken poliittinen ajatus: historiallinen selvitys "Kaksi hallitusten kohtelua" koskevasta väitteestä.
3. Lario, A. (1999). Perustuslaillinen monarkia ja parlamentaarinen hallitus. Journal of Political Studies.106, 277-288. 2017, tammikuu, 13 Dialnet-tietokanta.
4. Locke, J. (2016). Hallituksen toinen käsittely. Los Angeles, Kalifornia Enhanced Media.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalismi ja poliittiset järjestelmät: Montesquieun panos. 10, 255-271. 2017, tammikuu, 13 Dialnet-tietokanta.
6. Richter, M. (1977). Montesquieun poliittinen teoria. Cambridge, University Press.
7. Vallance, E. Glorious Revolution: 1688 - Britannian taistelu vapauden puolesta. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). Britannian perustuslaillisen teorian monarkia 1800-luvun ensimmäisen kolmanneksen aikana. 96, 9-41. 2017, tammikuu, 13 Dialnet-tietokanta.