Mestizaje Meksikossa, ominaisuudet, kulttuurinen ja taiteellinen vaihto



miscegenation Meksikossa se oli seurausta eri etnisten ryhmien välisestä seoksesta, joka asui sen alueella. Vaikka aikaisemmin oli jo tapauksia, historioitsijat käyttävät tätä käsitettä viittaamaan siihen, mitä tapahtui Espanjan valloituksen ja sen myöhemmän siirtomaavaltion jälkeen.

Siihen saakka Meksikon tulevaa aluetta asuttivat erilaiset alkuperäiskansat. Kun espanjalaiset saapuivat, he alkoivat pian liittyä voimakkaasti alkuperäiskansojen naisiin. Näistä suhteista syntyi ns. Mestizoja, eurooppalaisten ja alkuperäiskansojen jälkeläisiä.

Näiden kahden ryhmän lisäksi myös Afrikan mustat orjat, jotka siirtyivät Uuden Espanjan aluepolitiikkaan, osallistuivat väärinkäyttöön. Lisäksi mestizot itse alkoivat saada jälkeläisiä niiden joukossa, jotka näyttivät lukuisista seoksista, joita espanjalaiset nimittivät kasteiksi.

Valet kärsivät pitkään viranomaisten asettamasta oikeudellisesta, sosiaalisesta ja taloudellisesta syrjinnästä. Positiivisen puolen osalta kulttuurien sekoitus oli kuitenkin olennaisen tärkeää nykyisen Meksikon yhteiskunnan luomiselle.

indeksi

  • 1 Alkuperä
    • 1.1 Ensimmäinen mestizo
    • 1.2 Sosiaalinen hyväksyntä
    • 1.3 Mestizojen jälkeläiset
    • 1.4 Mestizojen äidit
    • 1.5 Musta väestö
    • 1.6 Varapuheen päättyminen
  • 2 Mestizojen ominaisuudet
    • 2.1 Sosiaalinen ja oikeudellinen tilanne
    • 2.2 Yhdistetty identiteetti
    • 2.3 Sekaväestö
    • 2.4 Afro-jälkeläiset
  • 3 Kulttuurinen ja taiteellinen vaihto
    • 3.1 Kieli
    • 3.2 Ruoka
    • 3.3 Vaatteet
    • 3.4 Uskonto
    • 3.5 Musiikki
  • 4 Viitteet

lähde

Meksikon vääryyttä johtivat pääasiassa kaksi etnistä ryhmää: espanjalainen ja alkuperäiskansat. Molempien ryhmien jäsenten liittojen jälkeläisiä kutsuttiin mestizaksi. Normaalisti juuri Espanjan miesten ja alkuperäiskansojen naisten lapset olivat päinvastoin hyvin harvinaisia.

Mestizon käsite on muuttunut merkittävästi nykyaikaisessa Meksikossa. Siten hallitus hyväksyi vuonna 1930 kulttuuriin perustuvan määritelmän. Tällä tavoin kaikkia niitä, jotka eivät puhuneet alkuperäiskieliä, pidettiin mestizosina, riippumatta siitä, ovatko he etnisiä esivanhempia..

Ensimmäinen mestizo

Miscegenation prosessi alkoi juuri sillä hetkellä, kun espanjalaiset alkoivat valloittaa.

Historioitsijoiden mukaan miscegenation alkoi Jukatanin niemimaalla, kun haaksirikon jälkeen Gonzalo Guerrero ja Jerónimo de Aguilar päättivät jäädä siellä asuvien mayojen yhteisöön. Ensimmäinen näistä espanjalaisista integroitiin alkuperäiskansojen yhteiskuntaan, jossa oli useita lapsia.

Myöhemmin Hernán Cortésin ja La Malinchen poika tuli tunnetuksi, joka on nimetty esimerkkinä rotujen seoksesta, joka luonnehtii alueen.

Sosiaalinen hyväksyntä

Valloitusten jälkeisen aikakauden aikana mestizot hyväksyttiin hyvin sosiaalisesti. Tämä alkoi kuitenkin muuttua, kun siirtyminen eteni. Uuden Espanjan yhteiskunta sulkeutui ja perustui hyvin tiukkaan kerrostumiseen biologisesta alkuperästä riippuen.

Espanjan kruunu on muun muassa edistänyt erilaisia ​​verolakeja niemimaiden ja alkuperäiskansojen hyväksi ja yrittänyt välttää seka-avioliittoja.

Mestizojen jälkeläiset

Kuten aiemmin on osoitettu, termiä mestizo alkoi käyttää espanjalaisten ja alkuperäiskansojen jälkeläisten nimittämiseen. Muita esiintyviä rotuja olisi kuitenkin pidettävä sellaisina.

Nämä kastat olivat seurausta niiden mestizojen risteytyksestä. Uudessa Espanjassa oli monia nimityksiä, kuten castizoja, espanjalaisten lasten kanssa mestizolla; cholo, espanjalaisten ja intialaisten; tungosta, espanjalaisten jälkeläisille mulatolla; tai harnizo, espanjalaisten kanssa castizolla.

Mestizojen äidit

Espanjalaiset, jotka saapuivat Amerikkaan valloituksen alussa, olivat suurimmaksi osaksi miehiä. Alkuperäiskansojen naisten sieppaukset ja raiskaukset olivat hyvin yleisiä, ja monilla mestizoilla oli tämä alkuperä.

Musta väestö

Työvoiman tarve, ennen kuin alkuperäiskansojen väestö laski, espanjalaiset alkoivat käyttää Afrikasta tuotuja mustia orjia. Monet näistä orjista asettuivat etelään, sekoittuivat alkuperäiskansojen kanssa ja johtivat niin sanottuun Afromixtecosiin.

Toisaalta laillisilla tasoilla viranomaiset loivat erityisen kastin estääkseen intiaanien ja afrikkalaisten jälkeläisten oikeuksia. Tätä uutta rodua kutsuttiin zambosiksi.

Varkauden loppu

Uuden Espanjan väestö juuri ennen itsenäisyyttä oli 6 miljoonaa asukasta. Heistä useimmat olivat alkuperäiskansoja, vaikka 40 prosenttia oli kreoleja ja mestizoja.

Itsenäisyyden jälkeen tiedot eivät muuttuneet liikaa. Näin ollen arvioitiin, että 50–60 prosenttia väestöstä oli alkuperäiskansoja, noin 20 prosenttia asukkaista, kreoleja ja vain 1 prosenttia mustaa. Loput pidettiin mestizos.

Mestizojen ominaisuudet

Eurooppalaisten, intiaanien ja afrikkalaisten välinen geneettinen ja kulttuurinen yhdistelmä on nykyisen Meksikon yhteiskunnan alkuperä.

Sosiaalinen ja oikeudellinen tilanne

Uudessa Espanjassa perustettu kastijärjestelmä hallitsi niemimaalaisia ​​espanjalaisia. Nämä pitivät mestizoja huonommina ja tuskin oikeuksien haltijoina. Tämä aiheutti valkoisten istutusten hyödyntämisen.

Sosiaalisesti mestizot eivät voineet koskaan mennä naimisiin espanjaan tai kreoliin. He voisivat tehdä sen vain intialaisilla naisilla, mulattoeilla tai muiden kastojen jäsenillä.

Samoin heillä oli kiellettyä kuljettaa aseita, joilla oli tärkeitä tehtäviä hallinnossa, ollessaan sotilaita tai opiskelemassa yliopistoissa.

Yhdistetty identiteetti

Kuten edellä todettiin, Meksikon hallitus päätti 2000-luvun alussa muuttaa itse mestizajen määritelmää. Sittemmin he ovat luokitelleet mestizosiksi ne, jotka eivät tunnusta alkuperäiskansojen kulttuuria, mutta ne, jotka tunnistavat yhdessä espanjalaisten ja alkuperäiskansojen perinteiden kanssa.

Vallankumouksen jälkeiset hallitukset olivat niitä, jotka ehdottivat tämän mestizo-identiteetin käyttämistä nykyaikaisen Meksikon kansallisen identiteetin perustana. Tällä tavoin nykyaikainen mestizaje perustuu pikemminkin kulttuurisiin kuin biologisiin ominaisuuksiin.

Mestizon väestö

Asiantuntijat huomauttavat, että maassa on tällä hetkellä yli 110 etnistä ryhmää. Tämä tekee Meksikosta tämäntyyppisen monipuolisen numeron kolmannen paris.

Mestizot, toisin kuin intiaanit, eivät muodosta omaa etnistä ryhmää, koska heidän esivanhempansa voivat kuulua eri ryhmiin. Siksi heillä ei ehkä ole mitään eksklusiivista fenotyyppistä ominaisuutta. Yleisesti ottaen meksikolaiset mestizot ovat välitön fenotyyppinen ulkonäkö alkuperäiskansojen ja eurooppalaisten välillä.

Afrodescendants

Afrikkalaisten jälkeläiset muodostavat 1,2 prosenttia maan kokonaisväestöstä. Useimmat katsotaan afromestizosiksi, joilla on erilaisia ​​afrikkalaisia ​​piirteitä. Tästä prosenttiosuudesta 64,9% tunnistaa itsensä myös alkuperäisiksi.

Kulttuurinen ja taiteellinen vaihto

Biologisen näkökohdan lisäksi Meksikon miscegenation vaikutti kaikkiin yhteiskunnan alueisiin. Espanjan tulliliitto, alkuperäiskansat ja Afrikan panokset vaikuttivat kieleen, ruokaan, vaatteisiin tai musiikkiin.

Kieli

Conquistadores perusti espanjan kielen opetuksessa. Caciques ja alkuperäiskansojen jalo perheet pian oppinut sen, mutta loi este alemman luokan, jotka eivät voineet oppia puhumaan sitä. Mestizos otti myös espanjan kielen äidinkielellään.

Tämä espanjankielisen virallisen aseman tosiasiallinen asema ei kuitenkaan tarkoita, että alkuperäiskielet eivät vaikuttaneet maan jokapäiväiseen elämään. Näin ollen espanja, jota puhutaan Meksikossa, on monta sanaa tästä alkuperästä, erityisesti Nahuatlista. Muutkin äidinkielet, kuten Purépecha tai Maya, ovat myös antaneet joitakin sanoja.

Ruoka

Meksikossa, joka on yksi maailman tärkeimmistä keittiöistä, elintarvikkeilla on selkeät vaikutukset kaikista maan asutuista kulttuureista. Alkureille ei ole olemassa vehnäjauhoja Mesoamericassa, jossa käytettiin vain maissia. Tänään vehnä on kuitenkin sisällytetty moniin perinteisiin resepteihin.

Toisessa mielessä espanjalaiset sisällyttivät maissi ruokavalioonsa ja amerikkalaiset vihannekset eivät tienneet. Samaan aikaan alkuperäiskansat alkoivat käyttää jotakin lihaa Euroopasta luopumatta tyypillisistä ainesosista, kuten pavuista tai chilistä..

vaatteet

Puuvillan ja villan käyttö lähes kokonaan korvasi meikkikuidut Meksikon vaatteissa.

Eurooppalainen vaikutus havaittiin paljon enemmän miehillä, jotka ottivat käyttöön housut, paidat ja hatut. Naiset puolestaan ​​säilyttivät perinteisen vaatteensa paljon kauemmin..

uskonto

Eräs espanjalaisten taktiikka hallitsemaan äskettäin löydettyjä maita oli muuntaa alkuperäiskansat katoliseen uskontoon poistamalla perinteiset uskomukset prosessista. Kyse oli niin sanotuista hengellisistä valloituksista, joita munkit ja papit tekivät.

Monet alkuperäiskansojen ryhmät yrittivät säilyttää uskomuksensa, mutta ajan myötä kristinusko juurtui alkuperäiskansojen ja mestizojen keskuudessa. Intialaiset ovat kuitenkin antaneet jonkinlaista juhlaa, joka oli tyypillinen heidän muinaisille perinteilleen ja joka antoi Meksikon katolilaisuudelle oman persoonallisuutensa.

Paras esimerkki on epäilemättä Guadalupen Neitsyt. Hänen kuvansa, jonka Hidalgo nosti 1810-luvun kapinaan kutsumalla, sisältää alkuperäiskansojen symbolit kristittyjen kanssa.

musiikki

Kuten edellisissäkin asioissa, musiikki sai myös alueella asuvien alkuperäiskansojen vaikutuksen. Tähän päivään asti on olemassa laaja valikoima tansseja ja musiikkityylejä, joita pidetään mestizoina ja joiden ominaisuudet ovat espanjalaiset ja alkuperäiskansat.

Tunnetuin tapa on mariachi, joka on Meksikon rancheran laulun tunnetuin hahmo ja joka on kansallinen symboli. Tämä merkki on alun perin läntisestä Meksikosta, erityisesti Nayaritista, Colimasta ja Jaliscosta. Aluksi mariachi oli suosittu ja alkuperäiskansallinen orkesteri, jossa oli mekko, jolla ei ollut mitään tekemistä sen kanssa..

Mariachit muutettiin vasta 1900-luvun alussa. Hyväksyy charro-puvun ja laajentaa repertuaariaan erilaisilla tasavallan alueilla.

viittaukset

  1. Serrano Sánchez, Carlos. Meksikon väestön miscegenation ja fyysiset ominaisuudet. Haettu osoitteesta archeologymexico.mx
  2. Martínez Cortes, Gabriela. Miscegenation vaikutus Meksikoon. Hankittu osoitteesta researchacionyciencia.es
  3. Meksikon historia Miscegenation Meksikossa. Haettu osoitteesta historiademexico.info
  4. Manchesterin yliopiston sosiaalisen antropologian laitos ja ERA-konsortio. Mestizaje ja alkuperäiskansojen identiteetit. Haettu osoitteesta jg.socialsciences.manchester.ac.uk
  5. Benz, Stephen. Mestizo: Määritelmä, historia ja kulttuuri. Haettu osoitteesta study.com
  6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. Meksikossa. Haettu osoitteesta britannica.com
  7. Levitin, Chuck. Meksikon kastejärjestelmä. Haettu osoitteesta sandiegoreader.com