Hagiografia etymologia ja mikä tutkimus



hagiography on elämäkerta tai tarina katolisen kirkon pyhästä tai henkisestä johtajasta, joka on hyvin näkyvissä missä tahansa suosituimmista uskonnoista. Se eroaa muista elämäkertojen muodoista, koska se ei sisällä kaikkia sen elementtejä tai kronologisesti kertoo ihmisen elämän syntymästä kuolemaan.

Hagiografian tavoite on päinvastoin soteriologinen; se tarkoittaa, että viitataan kyseisen pyhän uskollisten uskovien pelastukseen. Hagiografian ominaisuus on se, että se viittaa kirjaimellisesti kirjoituksiin, jotka koskevat pyhiä henkilöitä. Tämäntyyppisen työn tekijöitä kutsutaan hagiografeiksi.

Hagiografia on noin pyhimys, jonka katolinen kirkko on tunnustanut ja kanonoinut tai muu yleinen luonne. Se eroaa hagiologiasta siinä, että jälkimmäinen käsittelee pyhien tutkimista, mutta kollektiivisesti, ei erikseen kuin hagiografian tapauksessa, jossa keskitytään tietyn pyhän elämään..

indeksi

  • 1 Etymologia
  • 2 Mitä hän opiskelee??
    • 2.1 Hagiografisten teosten sisältö
    • 2.2 Termin käytännöllinen käyttö
  • 3 Apuohjelma
  • 4 Viitteet

etymologia

Termi hagiografia on kreikkalaisesta sanasta johdettu yhdistetty sana Hagios, mikä tarkoittaa "pyhää"; ja usta,mikä tarkoittaa "kirjoittamista tai graafista esitystä". Toisin sanoen hagiografia on pyhien kirjoittaminen tai pyhä kirjoitus.

Espanjan kielen kuninkaallisen akatemian sanakirja määrittelee hagiografian "pyhien elämää koskevaksi historiaksi" tai "liian ilmaiseksi elämäkerraksi"..

Cambridge-sanakirja omalta osaltaan määrittelee sen jollakin sen merkityksestä aivan liian ihastuttavana teoksena jokuista. Myös conceptualiaza on kuvaus täydellisestä henkilöstä, jolla on parempia ominaisuuksia kuin ne, jotka todella ovat.

Toisessa sen merkityksessä viitataan uskonnollisiin kirjoituksiin, jotka ovat erikoistuneet pyhien henkilöiden elämään.

Mitä hän opiskelee?

Hagiografia alkoi tutkia kristittyjen pyhien elämää, mutta levisi myöhemmin muihin uskontoihin. Se ei myöskään viitannut erityisesti yhteen, vaan pyhien lukujen kollektiiviseen tutkimukseen.

Vaikka sitä pidetään eräänlaisena elämäkerrana, hagiografiset kirjoitukset eivät ole samanlaisia ​​kuin muut elämäkerran muodot. Hagiografiat eivät välttämättä yritä laatia historiallista ja aikajärjestyksessä olevaa pyhimystä.

Hagiografioiden päätavoitteena on ylistää kanonoitua henkilöä ja korottaa heidän ominaisuuksiaan. Sen sisältö on soteriologista; toisin sanoen he pyrkivät välittämään pelastavan vaikutuksen (pelastuksen) niille, jotka niitä lukevat.

Kristilliset hagiografiat keskittyvät yleensä elämään ja erityisesti ihmeisiin, jotka on kohdistettu katolisen kirkon pyhimälle tai pyhälle. Sama koskee muiden kristillisten uskontojen, kuten itäisen ortodoksisen ja itäisen kirkon pyhien.

Tällä hetkellä hagiografia sisältää muiden ei-kristillisten uskontojen pyhien sekä muiden ei-kristillisten uskonnollisten uskontojen, kuten islamin, buddhalaisuuden, hindulaisuuden, sikhilaisuuden ja jainismin, biografisten teosten tutkimisen ja kirjoittamisen. Kaikki nämä uskonnot luovat ja pitävät yllä hagiografisia tekstejä.

Hagiografisten teosten sisältö

Hagiografiset teokset, erityisesti keskiajalla, sisältävät historiallisia tietoja institutionaalisesta ja paikallisesta luonteesta tietueena. Niissä mainitaan perinteitä ja tapoja, suosittuja kultteja muiden ilmentymien joukossa.

Hagiografiassa ei yleensä ole tietoja, jotka ovat yleisiä biografioissa, kuten syntymäpäivämäärässä, perheessä, lapsuudessa, tutkimuksissa jne. Sen sijaan mainitaan ihmeitä, pyhän elämää, hänen ajatuksiaan, töitään ja muita uskonnollisia yksityiskohtia.

Hagiografialla on keskeinen tavoite tehdä tunnetuksi ja korostaa pyhiä pyhiä voimia. Heidät on kirjoitettu tarkoituksenaan ylistää henkilöä, jossa kaikenlainen kielteinen maininta pyhän elämässä jätetään pois.

Saattaa olla tapauksia, joissa pyhän kielteiset näkökohdat mainitaan, mutta vain silloin, kun tehdyt syntiset auttavat väittämään ja osoittamaan näiden ihmisten parannusta. Tällainen on tapaus, joka on mainittu profeetta Kuningas Daavidin tai Egyptin Pyhän Marian synneistä.

Tätä ominaisuutta, joka koskee hagiografisia teoksia, joissa ei ole syntejä, ei pitäisi ymmärtää manipulaatioon tai propagandaksi. Tässä tapauksessa väite on, että syntien mainitseminen ei palvele tai liittyy työn tarkoitukseen. Kristuksen tavoin pyhien ei myöskään pitäisi olla syntisiä.

Termin pejoratiivinen käyttö

Kun termiä käytetään moderneissa, ei-kirkollis-uskonnollisissa teoksissa, termi hagiografia saa toisen merkityksen. Sitä käytetään pejoratiivisesti kuvaamaan elämäkertoja ja tarinoita, joilla on liiallinen ihailu.

Hyvä esimerkki tästä voi olla kuvankultti, joka luopuu diktaattoreille tietyssä poliittisessa kirjallisuudessa, jossa heidät pyhitetään ja korotetaan liikaa. Hagiografian kirjoittaminen on tapa kuvata ja arvostella elämäkerran tekijän objektiivisuuden puutetta.

On olemassa lukuisia lukuja, jotka eivät välttämättä ole uskonnollisia ja joita hänen elämäkertajansa korostavat, joille myönnetään poikkeuksellisia ansioita. Nämä ovat ihmisiä, joilla ei ole ansioita tai pyhää voimaa, joka haluaa olla niille osoitettu, jumaliksi.

hyödyllisyys

Hagiografiaa pidetään hyödyllisenä, koska se auttaa ymmärtämään kristillisen elämän ja uskon merkitystä, vaikka pyhien tekoja ja elämää kuvaavat keinotekoiset, joskus ekstravagantit koristeet ovat..

Näissä elämäkerroissa on kristillinen näkemys Jumalasta, elämästä, ihmisestä ja maailmasta. Niitä on kuitenkin luettava ottaen huomioon konteksti ja aika, jolloin ne on kirjoitettu.

Keskiajalla pyhien elämää mallinnettiin aikaisempien aikojen elämää. Se vastasi vähemmän tunnettuja pyhiä muiden merkittävien pyhien henkilöiden kanssa, jotka edeltivät heitä.

Pyhät saivat yliluonnollisia tapahtumia ja poikkeuksellisia ihmeitä voidakseen vahvistaa heidän uskoaan niihin ja vahvistaa heidän pyhyytensä. Tavoitteena oli nostaa heidän hyvyyttään ja rohkaista uskovia jäljittelemään niiden hyveitä.

Hagiografiassa ei ole kovin vaikeaa erottaa toisistaan ​​olennaisesti totta ja mitä pyhittää. Keskiaikaisesti pyhimälle lisätty liioiteltu ihmeellinen luonto oli rakenteeltaan ja jopa viihdettä ja hauskaa.

Tämä ei saisi johtaa siihen uskoon, että pyhien ihmeellinen elämä on keksitty moraalisilla tai yksinkertaisesti kirjallisilla tarkoituksilla.

viittaukset

  1. Hagiography. Haettu 29. maaliskuuta 2018 osoitteesta newadvent.org
  2. Hagiography. Konsultoi orthodoxwiki.org
  3. Hagiography. Konsultoi sanakirja.cambridge.org
  4. Hagiography. Katsottu osoitteesta en.wiktionary.org
  5. Hagiography. Konsultoi en.oxforddictionaries.com
  6. Hagiography. Konsultoi merriam-webster.com
  7. Hagiography. Konsultoi dle.rae.es
  8. Soteriologia. Konsultoi dle.rae.es