Georg Simmel oli saksalainen uus-kantti sosiologi ja filosofi, jonka maine johtuu pääasiassa sosiologiseen metodologiaan liittyvistä töistä. Hän tunnetaan sellaisten teorioiden luomisesta, jotka kannustivat lähestymistapaa yhteiskunnan opiskeluun, rikkomalla tieteellisiä menetelmiä, joita tähän asti on käytetty luonnon maailman tutkimiseen.

Hänet pidetään yhtenä Saksan filosofian ja yhteiskuntatieteiden tärkeimmistä rakenteellisista teoreetikoista 1800-luvun lopulla, keskittyen kaupunkielämään ja metropolin muotoon.

indeksi

• 1 Simmelin henkinen historia
  • 1.1 Berliinin yliopisto
  • 1.2 Työ lehdissä ja aikakauslehdissä
• 2 Teoria
  • 2.1 Mitkä ovat Georg Simmelin teorian perusteet?
• 3 Tärkeitä julkaisuja
  • 3.1 Sosiaalinen erottelu (1890)
  • 3.2 Historiafilosofian ongelmat (1892)
  • 3.3 Johdatus moraaliin (1892-1893)
  • 3.4 Rahanfilosofia (1900)
  • 3.5 Sosiologia: Sosialisointimuotojen tutkimukset (1908)
• 4 Kirjallisuus

elämäkerta

Simmel syntyi 1. maaliskuuta 1858 Berliinin sydämessä (kun hän oli osa Preussin valtakuntaa ennen Saksan valtion perustamista). Hän oli nykyaikainen urbaani mies, jolla ei ollut juuret perinteisessä populaarikulttuurissa.

Koko elämänsä ajan hän asui monien liikkeiden leikkauspisteessä, joihin vaikuttivat voimakkaasti ylittävät henkiset virrat ja monenlaisia ​​moraalisia suuntauksia. Hän kuoli syöpään 26. syyskuuta 1918 Strasbourgissa.

Simmel oli seitsemän veljen nuorin. Hänen isänsä, vauras juutalainen liikemies, joka oli muuttunut kristinuskoon, kuoli, kun Simmel oli vielä nuori.

Hänen kuolemansa jälkeen hänen ystävänsä, joka omistaa musiikin kustantamon, tuli lapsen huoltajaksi. Suhde hänen hallitsevaan äitinsä kanssa oli jonkin verran kaukana, näyttää siltä, ​​että hänellä ei ollut turvallista perheympäristöä, ja siksi hänellä oli nuorena ikävyys ja epävarmuus..

Simmelin henkinen historia

Valmistuttuaan lukiosta Simmel opiskeli historiaa ja filosofiaa Berliinin yliopistossa joidenkin tärkeimpien akateemisten lukujen kanssa:

-Historialliset Mommsen, Treitschke, Sybel ja Droysen.

-Filosofit Harms ja Zeller.

-Taidehistorioitsija Hermann Grimm.

-Volkerpsychologien perustajat Lazarus ja Steinthal.

-Psykologi Bastian.

Tuolloin sosiologia kukoisti, mutta sitä ei ollut sellaisenaan.

Kun hän sai filosofian tohtorin tutkinnon vuonna 1881 hänen väitöskirjaansa "Aineen luonne Kantin fyysisen monadologian mukaan"Simmel tunsi jo laajaa tietämystä, joka ulottuu historiasta filosofiaan ja psykologiasta yhteiskuntatieteeseen. Tämä makujen ja etujen katolisuus merkitsi koko hänen myöhemmän uransa.

Berliinin yliopisto

Syvästi liittyy henkisen yhteydessä Berliinissä, ja sen ulkopuolella yliopiston, Simmel ei seurannut esimerkkiä muiden saksalaisten tutkijoita, jotka käytetään siirtyä yliopistosta toiseen aikana ja sen jälkeen opintojaan. Sen sijaan hän päätti jäädä yliopistossa Berliinissä, jossa hän tuli professori vuonna 1885.

Hänen opettamansa kurssit vaihtelivat filosofian logiikasta ja historiasta etiikkaan, sosiaaliseen psykologiaan ja sosiologiaan. Hän opetti monia Kant, Schopenhauer, Darwin ja Nietzsche.

Usein samana lukuvuonna hän opiskeli uusia suuntauksia sekä sosiologiassa että metafysiikassa. Hän oli erittäin suosittu opettaja ja hänen luokkansa pian tulivat näkyviksi älyllisiksi tapahtumiksi opiskelijoille ja myös Berliinin kulttuurieliitille.

Työskentelen sanomalehdissä ja aikakauslehdissä

Samalla hän opetti 15 vuotta, Simmel työskenteli julkisena sosiologina, joka kirjoitti artikkeleita opiskeluaiheistaan ​​sanomalehdissä ja aikakauslehdissä.

Näiden artikkeleiden ansiosta nimi ja nimi alkoivat kunnioittaa Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Akatemian jäsenet kuitenkin hylkäsivät tämän tärkeän työn, jotka kieltäytyivät tunnustamasta heidän työnsä virallisilla akateemisilla nimityksillä..

Valitettavasti osa Simmelin ongelmasta tällä kertaa oli antisemitismi, jota hänen oli kohdattava juutalaisena. Hän oli kuitenkin sitoutunut edistämään sosiologista ajattelua ja perusti saksalaisen sosiologisen yhdistyksen yhdessä Ferdinand Tonniesin ja Max Weberin kanssa.

Simmel ei lopettanut kirjoittamista uransa aikana. Hänen työtään on yli 200 artikkelia, jotka hän on kirjoittanut useille akateemisille ja julkisille tiedotusvälineille, 15 tunnetun kirjan lisäksi.

teoria

Simmel opiskeli sosiaalisia ja kulttuurisia ilmiöitä. Hän pyrki eristämään yleiset tai toistuvat sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot erityisimmissä toimintatyypeissä, kuten politiikassa, taloudessa ja estetiikassa..

Hän kiinnitti myös erityistä huomiota autoriteetti- ja kuuliaisuusongelmaan sekä muotoon ja sisältöön väliaikaisen suhteen yhteydessä.

Tämä saa hänet kehittää teoriaa strukturalismin vuonna päättelyn sosiologian. Hänen työnsä on johtanut julkaisemiseen useita kirjoituksia siitä, miten ihmiset vaikuttavat asuu kaupunkiympäristössä, miten se vaikuttaa rahaa yhteiskuntamallia rajoja muodostama halu pysyä henkilökohtainen mukavuus vyöhyke.

Mitkä ovat Georg Simmelin teorian perusteet?

George Simmelin teoriassa on kolme huolenaihetta perustekijöinä. Hänen teoriansa kiinnittää huomiota yhteiskunnassa tapahtuviin mikroskooppisiin tapahtumiin ja näiden vaikutuksiin makroskooppiseen maailmaan.

Tämä motivoi vuorovaikutusta, joka kehittyy erilaisten ihmisten välillä tulla ainutlaatuiseksi. Näin ollen sekä ala- että ylivoimaisuus, konfliktit, vaihto ja yhteiskunnallisuus ovat jokaisen peruselementin huomionosoituksia.

individualismi

Tämä teoria keskittyy siihen, miten yhdistykset muodostuvat kiinnittämättä huomiota kunkin ihmisen tietoisuuden yksilöllisyyteen. Simmel uskoi, että ihmiset olivat periaatteessa toimijoita, jotka voisivat sopeutua muuttuviin yhteiskunnallisiin rakenteisiin, jotka olivat vuorovaikutuksessa heidän maailmansa kanssa.

Sopeutumiskyky vaikuttaisi tapaan, jolla kukin yksilö ylläpitää luovia rakenteita. Tämä tarkoittaa, että sosiaalisilla ja kulttuurirakenteilla on oma yksilöllisyytensä.

suhteet

Simmel hylkäsi ajatuksen, että eri sosiaalisten suhteiden ja muiden yhteiskunnallisten ilmiöiden välillä oli nopea ja vahva jakautuminen. Hän keskittyi vuorovaikutteisiin suhteisiin ja niiden vaikutukseen mikroskooppisten yhteiskuntien luomiseen.

Kaikki vuorovaikutuksessa kaiken muun kanssa tietyllä tavalla, jotta yhteiskunta voisi muuttua ennustettavaksi ristiriitaisuuksien, ristiriitojen ja dualismien perusteella, jotka voivat olla läsnä.

Toivotan

Jotkut ihmiset haluavat luoda enemmän sosiaalisia suhteita kuin toiset. Tämä prosessi luo yhteiskunnan, jossa vapaa yhdistys synnyttää hierarkian, joka perustuu taitoihin, joita jokaisen yksilön on mukautettava yksilöllisiin suhteisiin.

Vuorovaikutus voi olla positiivinen tai negatiivinen, mutta kukin yrittäisi kehittää sellaista luonnetta ja taitoa, joka tarvitaan halutun paikan saavuttamiseksi yhteiskunnassa.

Tärkeitä julkaisuja

Sosiaalinen erottelu (1890)

Hänen ensimmäinen kirjansa sosiologian Simmel esittelee meille asioita, jotka puhuvat myöhemmin teoksissaan: individualismin ja kosmopoliittisuuden, yksilön ja sosiaalisen piireissä risteys, massat ...

Historiafilosofian ongelmat (1892)

Tämä kriittinen työ, joka koostuu kolmesta osasta, käsittelee historiallisen tutkimuksen yleisiä olosuhteita, historiallisten lakien arvoa ja historianfilosofian merkitystä ja rajoja.

Johdatus moraaliin (1892-1893)

Tässä työssä Simmel puolusti vain kuvailevaa etiikkaa.

Rahanfilosofia (1900)

Simmel sovelsi yleisiä periaatteitaan tiettyyn aiheeseen; taloudessa, korostamalla rahan merkitystä yhteiskunnallisessa toiminnassa ja yksilöllisten ja sosiaalisten suhteiden henkilökohtaisuutta.

Sosiologia: Sosialisointimuotojen tutkimukset (1908)

Tämä osa jakautuu eri aiheisiin, kuten uskonnolliseen toimintaan, yhteiskunnalliseen rakentamiseen, nykyajan yhteiskuntaan, alistumismekanismeihin, vastustuskykyyn ja konflikteihin.

bibliografia

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Elämäkerta. Haettu osoitteesta socio.ch.
2. Klassinen sosiologinen teoria Luku Yhteenveto. (2016). Haettu verkkosivustosta highed.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Kuka oli sosiologi Georg Simmel? Palautettu verkosta thinkco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Georg Simmelin sosiologia. Haettu verkkosivustosta literariness.org.