Etnocentrism Alkuperä, tyypit, esimerkit

kulttuurinen etnisentrismi on antropologinen ja sosiologinen termi, joka selittää henkilön taipumuksen puolustaa omaa kulttuuriaan, kansaansa tai kansaansa. Jokaisella etnisellä ryhmällä on oma arvojensa ja uskomustensa järjestelmä ja omat ominaisuutensa, joiden avulla ihmiset tunnistavat ja tuntevat osan yhteisöstä.

Kun ajattelemme, että etnisyys, yhteisömme tai kulttuurimme on paras, olemme etnokeskeisiä, koska asetamme ajatuksemme keskelle ja arviointijärjestelmämme etniseen ryhmään.

indeksi

• 1 Termin alkuperä
• 2 Suhde ylivaltaan
• 3 Suhde muukalaisvihaan
• 4 Etnisentrismin tyypit
• 5 Esimerkkejä todellisesta etnocentrismistä
• 6 Viitteet

Termin alkuperä

Sana etnisyys muodostuu kreikkalaisista juurista ja tarkoittaa "kansan laatua". Se on sana, joka koostuu etnosta, joka tarkoittaa ihmisiä, kansaa, heimoa tai rotua ja suffiksia -ia, joka tarkoittaa "laatua".

Lyhyesti sanottuna meillä on keskelle sijoitetun kansan, kansakunnan tai rodun laatu. Niinpä etnocentrismi voitaisiin kirjaimellisesti määritellä "tietyn etnisen ryhmän asettamiseksi keskelle". Mutta missä keskustassa? Ihmisten viittausjärjestelmän keskiössä.

Sanan itse loi evolutionaarinen sosiologi William G. Sumner. Sitä käytettiin ilmaisemaan taipumusta pitää omaa maata tai kulttuuria vertailukeskuksena, mutta myös hylätä ryhmät, jotka kuuluvat muihin kulttuureihin ja ovat erilaisia ​​kuin tiedämme.

Omaa kulttuuria pidetään ylivoimaisena kuin toista ja se toimii vertailumallina, jonka kautta kaikki muut kulttuurit, rodut, kansat ja kansat tutkitaan ja arvostetaan.

Se yliarvioi, mitä tiedetään ja halveksitaan, mikä ei ole. Oma kulttuuri muuttuu paradigmaksi ihmiskunnan mittaamiseksi, ja tämä kanta on valitettavasti tuonut muille käsitteille, kuten rasismille ja muukalaisvihalle.

Suhde ylivaltaan

Etnocentrism liittyy dominoinnin käsitteeseen, koska sen tarkoituksena on asettaa kriteeri tai parametri todellisuuden tulkitsemiseksi.

Kreikkalaiset käyttivät termiä "barbaari" viittaamaan kaikkiin, jotka olivat ulkomaalaisia, ja länsimaista sivilisaatiota käytettiin termillä "villi"..

Nämä termit ovat pejoratiivisia muiden sellaisten yhteiskunnallisten ryhmien erottuvasta ja erityisestä luonteesta, jotka eivät kuulu itse kulttuuriin.

Tunne, että kulttuuri on ylivoimainen muille, syntyy etnocentrisiä tunteita. Nykyään on olemassa lukemattomia arvopäätöksiä, joissa muiden kulttuurien ihmiset merkitään negatiivisesti.

Etnocentrism luo esteitä, jotka ovat kaukana toisen ymmärryksestä. Juuri se, että ei tiedetä, mistä tiedetään, koska se on sen alueen ulkopuolella, johon se kuuluu.

Suhde muukalaisvihaan

Etnocentrism voi johtaa rasismiin ja muukalaisvihaan, jotka ovat erimielisyyksien muotoja ja halveksuntaa; toisen. Toinen on kaikki tai kaikki, jota ei tunnusteta "etniseen ryhmään", ja koska se on outoa, tuomitaan halveksuntaa.

Espanjan kielen sanakirja määrittelee etnocentrismin emotionaaliseksi suuntaukseksi, jossa oma kulttuuri edustaa yksinomaista kriteeriä ymmärtää käyttäytymistä ja sosiaalisia ilmentymiä.

Pelko, viha ja halveksunta ovat muukalaisvihan ja rasismin tunteita.

Ksenofobia on pelko, fobia tai ulkomaalaisten viha. Esimerkiksi rasismi on yksi yleisimmistä muukalaisvihan muodoista, koska se on halveksittu ulkomailla rotuun nähden.

Syrjintä, ennakkoluulot ja kielteiset stereotypiat toisiinsa nähden ovat joitakin tapoja, joilla etnocentrismi ilmenee.

Etnisentrismin tyypit

On olemassa erilaisia ​​etnocentrismia:

• Terrorismi: se on yksi tapa, jolla elämme etnocentrismia. Islamilaiset ryhmät, uusnatsit ja erilaiset ääriliikkeet hyökkäävät jatkuvasti kansalaisyhteiskuntaa vastaan.
• Eurocentrism: Eurooppa keskuksena. Maailman tulkitseminen eurooppalaisen vision pohjalta.
• Afrocentrism: Afrikka keskuksena. Maailman tulkinta Afrikan visiosta.
• Sinocentrism: Kiina keskuksena. Maailman tulkinta Kiinan visiosta. Kiina sivilisaationa keskuksena.
• Latinalainen amerikkalaisuus: Latinalainen Amerikka keskuksena. (2000-luvun sosialismi).
• Kielellinen etnocentrismi: Korkeampi kieli ("joka ei puhu englantia ei tiedä mitään")
• Rasillinen etnocentrismi: Rotu on ylivoimainen ("musta rotu on vahvempi")
• Uskonnollinen etnisentrismi: Uskonto on ylivoimainen ("valitut Jumalan kansat").
• Käänteinen etnocentrismi: Kun kulttuuria pidetään huonommana kuin toiset. ("Olen kolmas maailma").
• Uskonnollinen etnisentrismi: Uskominen, että uskonnolla on totuus muista.

Esimerkkejä todellisesta etnocentrismistä

Joitakin esimerkkejä etnocentrismista ovat:

-Mustien maahanmuuttajien kumoaminen.

-Holokausti: natsien mielestä he olivat ylivoimaisia ​​juutalaisia ​​kohtaan.

-Uskonnolliset äärimmäisyydet: uskoa, että tietyn uskonnon Jumala on todellinen ja muut eivät. Se on ehkä yksi kaikkein intohimoisimmista hylkäämismuodoista ja liittyy läheisesti terrorismin muotoihin, joissa se surmataan uskonnon nimissä: "Allahin nimissä". muistakaa 11S: stä E.E.U.U: n kaksois tornien tuhoutumisella.

-Ennen nykytaikaa Kiina piti itseään ainoana maailman sivilisaationa ja muut pitivät niitä barbaareina.

-Nykyinen tilanne Donald Trumpin kanssa: katsoo, että suuri joukko maahanmuuttajia "on kaikki samanlaisia".

-Usko, että valkoiset ovat ylivoimaisia: Apartheid Etelä-Afrikassa; Martin Luther King murhattiin mustien mustalaisoikeuksien puolustamisesta Pohjois-Amerikassa; juutalaiset kuolivat natsit holokaustissa.

-Ku Klux Klan yhdistää katolilaisuuden, kommunismin, rasismin ja antisemitismin ja valkoisen rodun ylivallan muun muassa. Tapa, jolla hän ilmaisee tämän hylkäämisen, on väkivallan ja terrorismin kautta. Muita muotoja ovat al Qaeda ja muut solut, jotka on johdettu ääriryhmistä.

-Yksi selvimpiä historiallisia esimerkkejä eurocentrismista olisi Amerikan valloitus, jossa eurooppalainen etninen ryhmä "sivistyi" alkuperäiskansojen amerikkalaisia. Siinä korostetaan myös Euroopan käsitystä länsimaisen taiteen ja kulttuurin äidistä ja sen vuoksi "taideteosten" kehtosta..

-Amerikan yhdysvallat tärkeimpänä hallintotehtävänä, kuten Hollywood, Maailmanpankki, Maailman terveysjärjestö jne..

-Latinalainen amerikkalaisuus: 2000-luvun sosialismi ja sen keinot, joilla käännetään nykyinen ylivalta pohjoisen ja etelän väliseen dikotomiaan, ehdottaa uutta järjestystä, jossa "pohjoinen on etelässä" ja kaikkien uusliberalismin ja kulttuurisen, taloudellisen hegemonian hylkääminen ja sosiaalinen.

-Käänteinen etnocentrismi: "Minä olen kolmas maailma" ja muut "itsensä orjuuttavat" mentaliteetit, jotka sallivat itsensä kolonisoida kulttuurihegemonioilla.

viittaukset

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Etnisentrismin ongelma Clifford Geertzin, Richard Rortyn ja Lévi-Straussin välisessä antropologisessa keskustelussa. Antropologian Gazeta. Granadan yliopisto. Palautettu osoitteesta ugr.es
2. Virtual Classroom Cantabrian yliopisto. Palautettu osoitteesta ocw.unican.es
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Kulttuurin käsite: määritelmät, keskustelut ja sosiaaliset käyttötavat. Aikakauslehden aikakauslehti Historia- ja yhteiskuntatieteiden julkaisu Artikkeli nro 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Palautettu klo claseshistoria.com
4. Espanjan kielen sanakirja. Palautettu osoitteesta dle.rae.es
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Kulttuurirelativismista etnocentrismiin (ja takaisin). Navarran yliopisto Haettu osoitteesta dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Etnosentrismi. Julkaisussa: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (toimittajat). Kulttuuriantropologian Encyclopedia. New York: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Etähaku. Madrid: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Tehon siirtomaa, eurocentrismi ja Latinalainen Amerikka. Julkaisussa: LANDER, Edgardo (Compiler). Tiedon siirtomaisuus: eurocentrismi ja yhteiskuntatieteet. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. Saatavana osoitteessa bibliotecavirtual.clacso.org.ar
9. "Suuri ajattelijakokoelma; LeviStrauss; Elämä, ajatus ja työ "; British Universal Encyclopedia; Salvat Encyclopedia.