Amartya Sen elämäkerta, valmiuksien teoria ja inhimillinen kehitys

Amartya Kumar Sen on intialainen taloustieteilijä ja filosofi, joka syntyi vuonna 1933. Hänen teoksiaan tunnustettiin Nobelin taloustieteiden palkinnolla vuonna 1998. Tukholman tiedeakatemia, joka myöntää tämän palkinnon, korosti hänen panostustaan ​​taloudellisen hyvinvoinnin analyysiin.

Sen on erottanut itsensä köyhyydestä ja inhimillisestä kehityksestä. Hän alkoi tutkia näitä aiheita sen jälkeen, kun Etelä-Aasiassa todetut nälänhädät olivat vaikuttuneet. Sen teki myös yhteistyötä YK: n perustamisessa inhimillisen kehityksen indeksiin, jolla pyritään voittamaan taloudellisten parametrien yksinkertainen mittaus.

Sen merkittävistä panoksista on kapasiteetin teoria sekä sen käsite ihmisiin perustuvasta kehityksestä ja varallisuuden jakautumisesta maissa.

Hän on ollut professori useissa yliopistoissa maailmassa ja hän oli neuvonantaja Maailman talouskehitysinstituutissa vuosina 1985-1993.

indeksi

• 1 Amartya Senin elämäkerta
  • 1.1 Ensimmäiset vuodet
  • 1.2 Taloustieteet ja filosofia
  • 1.3 Apostolit
  • 1.4 Ammatillinen ura
  • 1.5 Nobelin palkinto
• 2 Kykyjen teoria
  • 2.1 Oikeudesta käyttää sitä
• 3 Ihmisen kehityksen käsite
  • 3.1 Lukujen voittaminen
• 4 Viitteet

Amartya Senin elämäkerta

Ensimmäiset vuodet

Amartya Sen tuli maailmaan Intian Santiniketanin kaupungissa Länsi-Bengalissa, kun hän vielä kuului brittiläiselle Rajille. Hän syntyi 3. marraskuuta 1933 Hindu-perheen hyvässä asemassa. Hänen isänsä oli yliopiston professori ja alueen julkisen hallinnon organisaatio.

Sen kehitti keskiasteen koulutuksensa Dhakassa vuonna 1941 St. Gregoryn kouluun.

Taloustieteet ja filosofia

Lukion päättymisen jälkeen Amartya Sen päätti opiskella taloustieteen Calcutassa ja valmistui vuonna 1953. Hän oli juuri valmistunut, ja meni Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, erityisesti Oxfordiin, jossa hän vietti kolme vuotta täydennyskoulutuksensa samaan aiheeseen arvostettu Trinity College.

Samassa keskustassa hän suoritti tohtorin tutkinnon vuonna 1959 kuuluisan taloustieteilijän Joan Robinsonin johdolla.

Mutta Sen ei noudattanut näitä opetuksia, mutta myös ilmoittautui filosofiaan. Kuten hän itse sanoi, tämä kurinalaisuus oli erittäin hyödyllinen kehittäessään työnsä, varsinkin moraalisiin syihin.

Apostolit

Yksi näkökohta, joka oli tärkeä hänen oleskelunsa aikana Cambridgessa, oli hänen osallistuminen moniin keskusteluihin, jotka käytiin John M. Keynesin kannattajien ja hänen ideoitaan vastustavien taloustieteilijöiden välillä..

Tässä henkisen vaurauden ympäristössä Sen oli salaisen yhteiskunnan jäsen, apostolit. Tässä hän tapasi monia merkityksellisiä englantilaisen yhteiskunnan henkilöitä, kuten Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell ja myöhemmin tuomitut vakoilusta Neuvostoliiton hyväksi, Kim Philby ja Guy Burgess.

Ammatillinen ura

Amartya Senin ammatillinen ura on läheisesti yhteydessä yliopiston maailmaan. Hän oli professori Lontoon kauppakorkeakoulussa (LSE) vuoteen 1977 saakka ja Oxfordin yliopistossa seuraavien kymmenen vuoden ajan. Oxfordin jälkeen hän opetti Harvardissa.

Lisäksi hän on ollut useiden taloudellisten järjestöjen jäsen, kuten Econometric Society (josta hän oli presidentti), Indian Economic Association, American Economic Association ja International Economic Association. Lopuksi on huomattava, että hänet nimitettiin Oxfamin kunniapuheenjohtajaksi ja YK: n neuvonantajaksi.

Monien julkaisemien teosten joukossa hänen essee erottuu Köyhyys ja nälänhätä. Siinä esitetään tietoja, joiden mukaan kehittymättömien maiden nälänhätä liittyy enemmän varallisuusjakelumekanismien puutteeseen kuin elintarvikkeiden puutteeseen..

Nobelin palkinto

Hänen työnsä tunnustettiin eniten vuonna 1998, jolloin hänelle myönnettiin Nobel-taloustieteen palkinto. Palkinto tuli siitä, että se on auttanut parantamaan hyvinvointitaloutta.

Palkinnon saaneella rahalla Sen perusti Pratichi Trustin, joka pyrkii parantamaan terveyttä, lukutaitoa ja sukupuolten tasa-arvoa Intiassa ja Bangladeshissa.

Kykyjen teoria

Amartya Senin teoksissa on hänen kykyteoriansa, jota pidetään yhtenä yhteiskuntatieteiden arvokkaimmista.

Se on analyysi inhimillisestä kehityksestä ja köyhien yhteiskuntien ongelmista. Kapasiteetin teoria pyrkii tuntemaan vapauden, jonka jokaisella on oltava mahdollisuus käyttää oikeuksiaan, sekä saavuttaa ihmisarvoinen elämänlaatu.

Oikeudesta käyttää sitä

Intian taloustieteilijän esittämässä teoriassa on huomattava ero niiden oikeuksien välillä, joita jokaisella on (mukaan lukien kunkin maan lakien mukaan) ja kyky toteuttaa ne..

Senille kukin hallitus on arvioitava sen kansalaisten valmiuksien mukaan. Kirjoittaja antoi selkeän esimerkin siitä, mitä hän tarkoittaa tällä tavalla: kaikilla kansalaisilla on oikeus äänestää, mutta tämä ei auta, jos heillä ei ole kykyä tehdä niin.

Kun puhutaan kapasiteetista tässä yhteydessä, Sen viittaa moniin käsitteisiin. Se voi olla kykenevä opiskelemaan (ja tällä tavoin äänestämään tietoisemmin), kunnes sinulla on keinot matkustaa vaalikouluun. Jos nämä ehdot eivät täyty, teoreettinen oikeus ei tarkoita mitään.

Joka tapauksessa hänen teoriassaan keskitytään myönteiseen vapauteen eikä negatiiviseen. Ensimmäinen viittaa todelliseen kykyyn, jonka jokaisen ihmisen on oltava tai tehdä jotain. Toinen on se, jota käytetään tavallisesti klassisessa taloustieteessä, ja se keskittyy vain kieltämiseen.

Sen lisäksi Sen käyttää esimerkkiä selittääkseen tämän eron: nälänhädän aikana, kun hän asui omalla Bengalillaan, mikään ei katsonut vapautta ostaa ruokaa. Kuitenkin kuolemia oli paljon, koska heillä ei ollut kykyä ostaa näitä elintarvikkeita.

Ihmisen kehityksen käsite

Jos on yksi näkökohta, joka kulkee läpi kaiken Amartya Senin työn, se on inhimillistä kehitystä ja köyhyyttä. 1960-luvulta lähtien hän liittyi Intian taloutta koskeviin keskusteluihin ja auttoi ratkaisuja alikehittyneiden maiden hyvinvoinnin parantamiseen.

YK keräsi suuren osan panoksistaan, kun talouskehitysohjelmaan perustettiin inhimillisen kehityksen indeksi.

Ylitä luvut

Sen uusin asia, jonka Sen tuo ihmisen kehityksen alalle, on hänen pyrkimyksensä olla antamatta tällaista merkitystä makrotaloudellisiin lukuihin. Monissa tapauksissa nämä eivät pysty vastaamaan yhteiskunnan hyvinvoinnin tasoon.

Kirjoittaja ehdottaa, että vaurauden mittaamiseksi ylitetään esimerkiksi bruttokansantuote. Myös perusvapaudet kehityksen mittaamiseen ovat hänelle tärkeitä. Näin ollen sellaiset oikeudet kuin terveys, koulutus tai sananvapaus ovat erittäin tärkeitä ihmisen kehityksessä.

Määritelmäsi kehityksestä on yksilöllinen kyky valita toimintoja, jotka haluat suorittaa vapaasti.

Oman sanansa mukaan "olisi epäasianmukaista nähdä ihmisten olevan pelkkiä taloudellisen kehityksen välineitä." Tällä tavoin ei voi olla kehitystä ilman ihmisten valmiuksien parantamista.

Esimerkkinä tästä käsitteestä Amartya Sen toteaa, että jos olet lukutaidoton, köyhyyden ja sairauden riski kasvaa ja lisäksi julkiseen elämään osallistumisen vaihtoehdot vähenevät..

viittaukset

1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen ja hänen käsityksensä ihmisen kehityksen indeksistä. Haettu osoitteesta ntrzacatecas.com
2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen tai ihmisen kehitys vapaudena. Haettu osoitteesta nuevarevista.net
3. Alvarez-Moro, Onesimo. Merkittäviä taloustieteilijöitä: Amartya Sen. Haettu osoitteesta elblogsalmon.com
4. Nobelin säätiö. Amartya Sen - Elämäkerta. Haettu osoitteesta nobelprize.org
5. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Amartya Sen. Haettu osoitteesta britannica.com
6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: taloustieteilijä, filosofi, ihmisen kehitys. Haettu osoitteesta theguardian.com
7. Bernstein, Richard. "Kehitys vapaudena": kuinka vapaus sujuu taloudellisessa hyvinvoinnissa. Haettu osoitteesta nytimes.com
8. O'Hearn, Denis. Amartya Senin kehitys vapaudena: kymmenen vuotta myöhemmin. Haettu osoitteesta developmenteducationreview.com