3 Myyttien ja legendojen väliset yhtäläisyydet
Myyttien ja legendojen samankaltaisuus on useita. Ne ovat novelleja, tulevat suullisesta perinnöstä ja selittävät tapahtumia tai kuvitteellisia tarinoita.
He ovat peräisin jokaisen kaupungin tai sivilisaation kollektiivisesta mielikuvituksesta. Ne ovat niin innostuneita muistiin, että ne ovat osa jokaisen alueen kulttuuria, josta ne tulevat.
Myytit selittävät ylimääräisten olentojen, jumalien tai puolisoiden ylimääräisiä tapahtumia. He selittävät, miten maailma on luotu tai alkuaineita ihanien tarinoiden muodossa.
Legendat ovat tarinoita historiallisesta tapahtumasta, maallisemmista, joiden hahmot johtuvat poikkeuksellisista tapahtumista. Niihin liittyy aina ihmisiä, jotka joskus ottavat antropomorfisia muotoja.
Myyttien ja legendojen tärkeimmät yhtäläisyydet
Suullinen perinne
Ne tulevat suullisesta perinteestä. Molemmat on luovutettu sukupolvelta toiselle, jopa ennen kirjoittamista, perinteiden muodossa.
Sekä myytteillä että legendoilla on ollut tämä suullinen perinne, joka on voima muuttaa. Mielikuvitus oli lisätä "prodigies" alkuperäiseen tosiasiaan, joka päättyy, kun se on kirjoitettu. Kirjoitus otti pois voiman muuttaa.
Sekä myytit että legendat kertovat menneistä tapahtumista. Monta kertaa, että menneisyys on kaukainen ja kuuluu kansan kulttuuriin, kuten mytologiaan. Muina aikoina menneisyys on lähempänä, uudempi, mutta yhtä varmasti todennettavissa.
Molemmat ovat kärsineet ajan kuluessa siihen pisteeseen, että he ovat niin syvälle juurtuneet ihmisiin, että ne on sisällytetty vastaaviin kulttuureihin.
Esimerkiksi Olympusin jumalia puhuttiin ikään kuin he olisivat todella olemassa. Ja sama tapahtuu legendojen kanssa, puhuttiin ihmissusista, ikään kuin ne todella olisivat olemassa.
Argentiinassa legenda kertoo, että seitsemäs mieslapsi on lobizon. Tästä syystä tasavallan presidentti sponsoroi jokaista seitsemää lasta. Tämä perinne on edelleen voimassa.
Alkuperä alkuperästä, jossa pyritään selittämään ilmiöitä ja tapahtumia
Myytit ja legendat syntyvät jostain tapahtumasta, jota ei löydetty toisesta selityksestä.
Molemmat selittävät poikkeuksellisia tapahtumia, jotka aiheuttavat olentoja, joilla ei ole maanpäällisiä tai yliluonnollisia voimia.
Kertomuksissa kerrotaan, kuinka luontotapahtumia syntyi myytteihin tai tarinaa ristiretkeläisen ritarista legendojen tapauksessa.
Molemmissa on tarinoita olennoista, joille tehdään metamorfoosi. Sellainen on myytti Arakne, kutoja, joka on loukannut jumalia, ripustaa itsensä säteen päälle tappamaan itsensä.
Jumalattaren Athena otti häneltä sääliä, mutta rangaista häntä, hän muutti hänet hämähäkiksi, joka oli tuomittu kutoa muille ajoille.
Myös espanjalaiset vangitsivat ja polttoivat Anahín legendan, joka taistelivat heimonsa, Guaranin puolesta. Hänen ruumiinsa tuli kukka, joka oli Paraguayn ja Argentiinan kansallinen kukka.
Juuri populaarikulttuurissa
Sekä myytit että legendat ovat novelleja, joilla on alku, kehitys ja loppu.
Nämä tarinat ovat syvästi juurtuneet ihmisiin. Usein on vaikea erottaa heidät folkloorista ja suosituista mielikuvituksista, koska ne ovat juurtuneet kansan kulttuuriin.
viittaukset
- "Samankaltaisuudet ja erot myyttien ja legendojen välillä" Academiassa. Haettu lokakuussa 2017 Academialta osoitteesta academia.edu
- "Erimielisyydet ja samankaltaisuudet myyttien ja legendojen välillä" kirjallisuudessa (joulukuu 2013). Lokakuussa 2017 palautettu kirjallisuusalue: espacioliterario6.blogspot.com.ar
- "Legendan ja myytin yhtäläisyydet ja erot" Latinalaisen Amerikan kielellä (lokakuu 2014). Palautettu lokakuussa 2017 Latinalaisen Amerikan kielestä: lenguajeamericalatina.blogspot.com.ar
- "Samankaltaisuus myyttien ja legendojen välillä" Prezissä (lokakuu 2014). Palautettu lokakuussa 2017 Prezi osoitteesta: prezi.com