Symbolinen vuorovaikutus Blumerin, Meadin, Goffmanin ja Weberin mukaan



 symbolinen vuorovaikutus Se on sosiologinen teoria, jolla on myös suhde sosiaaliseen psykologiaan ja antropologiaan. Sen päätavoitteena on kommunikointiin perustuva yhteiskunnan tutkimus.

Tämä ajatusvirta on vaikuttanut suuresti median tutkimukseen. Symbolinen vuorovaikutus on osa tulkitsevan paradigman virtoja, jotka pyrkivät tutkimaan sosiaalisia vuorovaikutuksia niiden kaikkien näkökulmasta..

Symbolinen vuorovaikutus syntyi ensimmäisen kerran Chicagon koulun kanssa 1920-luvulla, ja sen ulkonäkö johtui lähinnä viestintäjärjestelmien, demokratian ja Euroopan maahanmuuton kasvusta..

Hänen tärkeimmät tutkimusalueet olivat yksilön suhde yhteisöön, ihmisen ekologia ja tulkinnan merkitys ihmisen viestinnässä.

indeksi

  • 1 Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Blumerin mukaan
  • 2 Meadin mukaan symbolisen vuorovaikutuksen tilat
    • 2.1 Peli
    • 2.2 Kieli
  • 3 Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Goffmanin mukaan
  • 4 Weberin symbolisen vuorovaikutuksen tilat
  • 5 Viitteet

Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Blumerin mukaan

Termin "symbolinen vuorovaikutus" luoja oli amerikkalainen sosiologi Herbert Blumer, joka auttoi suurelta osin tämän kurinalaisuuden perusta. Hänen teoksiaan symbolisella vuorovaikutuksellisuudella perustuvat Chicagon yliopiston professorin George Herbert Meadin tutkimuksiin.

Blumer kertoi yhteen ajatuksistaan ​​symbolisesta vuorovaikutuksesta yhdellä kirjalla, jossa hän puhui siitä, mitä hänelle oli tämän virran kolme perusaluetta:

  • Ihmiset käyttäytyvät tiettyyn suuntaan muihin ihmisiin tai esineisiin niiden merkityksen mukaan. Nämä merkitykset ovat täysin subjektiivisia, eivätkä niiden tarvitse olla sosiaalisten normien mukaisia.
  • Esineille ja ihmisille annetut merkitykset syntyvät jokaisen meistä vuorovaikutuksesta heidän kanssaan. Siksi nämä merkitykset eivät ole luontaisia, ja niitä voidaan muuttaa.
  • Merkitykset rakennetaan ja muokataan tulkintaprosessilla, joka tapahtuu, kun henkilön on vuorovaikutuksessa löydettävän kanssa. Tässä prosessissa henkilö valitsee, muuntaa ja järjestää merkitykset, jotka hän antaa jokaiselle asialle.

Blumer otti nämä ajatukset seuraavalle tasolle ja totesi, että yhteiskunta ei ole muuta kuin sen muodostavien ihmisten välistä vuorovaikutusta. Siksi sosiaalinen todellisuus ei ole jotain konkreettista, vaan vain ihmiskokemuksessa.

Tämä ajatus on saanut hänelle paljon kritiikkiä, koska jotkut sosiologit katsovat, että Blumerin lähestymistapa on vain teoreettinen ja että sitä ei voida soveltaa todellisessa elämässä.

Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Meadin mukaan

George Mead, toinen symbolisen vuorovaikutuksen teorian edelläkävijöistä, keskittyi tapoihin, joilla ihmiset liittyvät ympärillämme oleviin esineisiin ja muihin ihmisiin. Kirjoituksissaan hän tunnisti pääasiassa kaksi symbolista vuorovaikutusta:

  • Kieli
  • Peli

Näillä vuorovaikutuksen muodoilla on yhteistä, että ne perustuvat kaikkien viestintäprosessin osallistujien jakamiin symboleihin; muuten tietojenvaihto niiden välillä olisi mahdotonta.

peli

Meadille peli on perustavanlaatuinen prosessi, jossa lapset hankkivat merkitykset, joita he sitten käyttävät tulkitsemaan ympäröivää maailmaa. Hyväksymällä tiettyjä rooleja pelien aikana (kuten "lääkäri", "poliisi" tai "cowboy") lapset pystyvät asettumaan muiden ihmisten kenkiin ja ymmärtämään sosiaalista vuorovaikutusta koskevat säännöt.

Samoin pelin kautta lapset voivat oppia lisää niistä ympäröivistä esineistä ja niiden käyttämästä hyödyllisyydestä. Nämä pelit tulevat yhä monimutkaisemmiksi, kun lapset kypsyvät ja ymmärtävät ympäristönsä paremmin.

Monimutkaisemmissa pelityypeissä lasten on voitava ymmärtää myös muiden osallistujien roolit. Tällä tavoin luodaan paradigma, jonka jakavat kaikki vuorovaikutukseen kuuluvat ihmiset, mitä Mead kutsuu "toiseksi yleistetyksi".

kieli

Kielen osalta Mead kuvaili sitä viestinnän kautta merkkien avulla. Tätä prosessia käyttäen yksilö pystyy sisäistämään muiden asenteet itseensä. Siksi tämä sosiologi katsoi, että kieli on yksi yhteiskunnan peruspilareista.

Meadin mukaan kieli on myös perusedellytys, jolla me rakennamme itsestämme kuvan. Tämä tapahtuu symbolisen vuorovaikutusprosessin kautta, kun puhutaan muiden kanssa.

Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Goffmanin mukaan

Irving Goffman on toinen symbolisen vuorovaikutuksen liikkeen promoottori. Hänen tärkein panoksensa oli ihmisten tulkinta "toimijoiksi" siten, että heidän toimintansa määräytyy sen mukaan, millainen vuorovaikutus heillä on muiden kanssa.

Goffmanin mukaan symbolisen vuorovaikutuksen perusperiaatteet ovat seuraavat:

  • Toisin kuin muut elävät olennot, ihmisillä on kyky ajatella.
  • Tämä kyky ajatella riippuu sosiaalisista vuorovaikutuksista.
  • Sosiaalisten vuorovaikutusten kautta ihmiset oppivat symboleja ja merkityksiä, joiden avulla he voivat käyttää kykyään ajatella.
  • Ihmiset, joilla on kyky muuttaa merkitystään kunkin tilanteen tulkinnan mukaan, mikä vaikuttaa heidän toimintatapaansa.
  • Ihmiset pystyvät tekemään nämä muutokset, koska ne pystyvät myös vuorovaikutuksessa itsensä kanssa. Näin he voivat pohtia erilaisia ​​toimintatapoja, tutkia niiden etuja ja haittoja ja valita ne, jotka parhaiten uskovat antavansa heille.
  • Toimien ja vuorovaikutusten joukko muodostaa ihmiskunnan.

Tämän lisäksi Goffman teki symbolisen vuorovaikutuksen entistä helpommin tutustumaan väestön enemmistöön, selittäen symbolien ajatuksen rooleina, joita jokainen meistä ottaa sosiaalisen vuorovaikutuksensa aikana.

Symbolisen vuorovaikutuksen tilat Weberin mukaan

Vaikka termiä "symbolinen vuorovaikutus" ei syntynyt vasta paljon myöhemmin, Max Weber oli yksi ensimmäisistä ajattelijoista, jotka puhuivat merkitysten merkityksestä ihmisten elämässä.

Hänen tärkein ajatuksensa tästä aiheesta oli se, että ihmiset toimivat heidän ympärillään olevan maailman tulkinnan mukaan, mitä heille ja itselleen tapahtuu.

Siksi yksilön motivaatioiden ymmärtämiseksi on tarpeen oppia lisää symboleista, joilla hän toimii.

viittaukset

  1. "Symbolinen vuorovaikutus" in: Wikipedia. Haettu: 7. maaliskuuta 2018 Wikipediasta: en.wikipedia.org.
  2. "Symbolinen vuorovaikutus ja itsensä syntyminen": Sosiologiaoppaassa. Haettu osoitteesta: 7. maaliskuuta 2018 sosiologiaoppaasta: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer": Wikipedia. Haettu: 7. maaliskuuta 2018 Wikipediasta: en.wikipedia.org.
  4. "Opi symbolisesta vuorovaikutuksesta" osoitteessa: Thought Co. Haettu: 7. maaliskuuta 2018 osoitteesta Thought Co: thinkco.com.
  5. "Erving Goffman": Havaijin yliopisto. Haettu: 7. maaliskuuta 2018 Havaijin yliopistosta: hawaii.edu.