Mitkä ovat tutkimuksen eettiset rajat?

eettiset rajoitukset tutkimukseen ovat periaatteita ja normeja, jotka estävät tieteen käytön ihmisen tai ympäristön vahingoksi.

Tiedettä tulisi aina käyttää yhteiskunnan parantamiseen ja tietämyksen edistämiseen. Tämä mahdollistaa ratkaisun näennäisesti liukenemattomiin ongelmiin. Viime aikoina se on saavuttanut sellaisen edistymisen, että se mahdollistaa normaalisti luonnollisten prosessien toistamisen ja muokkaamisen.

Kloonaus, kokeilu alkion soluilla tai muuntogeenisillä viljelykasveilla herättävät sosiaalista keskustelua siitä, missä määrin tiede voi ratkaista ongelmansa.

Rajat ovat luontaisia, jotta voidaan rajata, kuinka pitkälle haluamme päästä tietoon, ylittämättä tuhoutumislinjaa tutustua siihen. Ne eivät ole negatiivisia, vaan positiivisia, koska tutkittavissa oleva ajatus merkitsee, että on jotain löydettävissä.

Tutkimuksen eettistä rajaa ei pidä ymmärtää sellaisena, joka rajoittaa tai vähentää tutkimustoiminnan mahdollisuuksia vaan pikemminkin jotain, joka sääntelee ja harmonisoi tutkijaa ja sitä, mitä hän tutkii..

Tutkimukseen sovelletaan myös tutkimuksen itsensä ja tutkittavan, hänen huolimattomien, rajallisten ja ehdollisten ehtojensa rajoja. Tutkimusvapauden on liityttävä ihmisten vapauteen.

Kuten Millán Puelles sanoo, jos emme ota huomioon ihmisen vapautta, tutkimuksen kohde, ihminen itse, tulee dehumanisoituneeksi. Kokeilu tutkii kaikkea muuta kuin jotain, joka kuuluu konkreettiseen mieheen ja joka on epäonnistunut.

Tutkimusetiikan rajat

Kaikkien tutkimusten yhteiset eettiset rajat riippumatta siitä, mihin tieteenalaan ne sijoittuvat:

1- Rehellisyys

Tiede pyrkii löytämään luonnon salaisuudet ja rehellisyys on erittäin tärkeä periaate, joka on pidettävä mielessä.

Tieteelliselle yhteisölle tarjottavien tietojen on oltava totta, vääriä tietoja ei pitäisi koskaan tuottaa. Tiedemiehet eivät saa koskaan informoida yhteisöä.

2. Rehellisyys

Meidän on toimittava vilpittömästi saadaksemme aikaan toiminnan ja ajatuksen yhdistämisen.

3) puolueettomuus

Tutkimuksen harhaa on vältettävä joko analysoinnissa tai tulkinnassa, kokeellisessa suunnittelussa tai tarkastelussa.

Meidän on vältettävä kaikissa tutkimuksissa puolueellisuutta, joka voi johtua tutkimukseen vaikuttavista eduista

4. Vilpittömyys

Meidän on jaettava tutkimuksestamme saamamme totuudenmukaiset tiedot, vaikka niitä kritisoidaan.

5- Hoito

Meidän on vältettävä virheitä, jotka johtuvat huolimattomuudesta tai huolimattomuudesta, joka voi tapahtua tutkimuksen aikana. On tärkeää pitää kirjaa tutkimuksesta, jotta vältetään huolimattomuus tai tietojen menettäminen.

6. Luottamuksellisuus

On välttämätöntä suojella luottamuksellisuutta kaikissa tutkimuksen osissa, osallistujiltaan siihen osallistuvan henkilöstön tiedostoihin.

7- Henkisen omaisuuden kunnioittaminen

On erittäin tärkeää, että kaikissa tutkimuksissa kunnioitetaan muiden henkistä omaisuutta, vältetään plagiointia tai käytät tietoja ilman tekijän suostumusta.

On myös tärkeää sisällyttää viittaukset, joista käsiteltävät tiedot saadaan.

8 Syrjimättömyys

Se sisältyy tutkimuksen sisä- ja ulkopuolelle, saman tai osallistuvien ammattilaisten kanssa, jotka suorittavat samanlaisia ​​tutkimuksia.

9 - Sosiaalinen vastuu

Tieteen tutkinnan on kuljettava käsi kädessä yhteiskunnan kanssa, sen pitäisi lieventää ja ehkäistä mahdollisia sosiaalisia vahinkoja.

10 - Eläinten hoito

Tieteellisten tutkimuseläinten käytöstä on kiistelty viime vuosina voimakkaasti.

Sen olisi pyrittävä minimoimaan tutkimustyön vaikutukset eläimiin sekä suunnittelukokeita, jotka eivät vaikuta tarpeettomasti niihin.

11 - Laillisuus

On noudatettava voimassa olevaa lainsäädäntöä kaikkina aikoina ja ymmärtää, että nämä eivät kata kaikkia tilanteita, jotka voivat kehittyä tutkimuksen aikana, joten on tärkeää ymmärtää arvioida rajoja itse tutkimus.

Eettisen ja tutkimuksen välinen suhde

Sillä hetkellä, jolloin emme tiedä, pitäisikö meidän jatkaa tieteellistä kehitystä, tai meidän on lopetettava, tämä on se, missä etiikka tulee.

Rajaa käyttäytymisen, joka voi olla laillinen tai ei. Dogmaattinen etiikka määrittelee periaatteet ja normit, jotka eivät ota huomioon hankittua tietoa, syy siihen, miksi se on järkevä ja riippumaton vallitsevasta sosiaalilainsäädännöstä.

Argumentatiivinen etiikka, alusta lähtien filosofian haara, etsii tietoa ihmisen luonteesta ja olemassaolosta. Usko, että sinun täytyy taistella ennakkoluuloja ja vääriä esiintymisiä.

Meidän on puhuttava moniarvoisesta etiikasta, koska elämme globalisoituneessa maailmassa ja päätökset ovat laajempia, koska mikään nykyinen yhteiskunta ei ole suljettu ja voi ylläpitää omaa yhteistä etiikkaansa.

Nykyään elämme moninaisessa ajatusyhteiskunnassa, jossa jokaisella on omat ajatuksensa ja mielipiteensä. Oikeudenmukaisemman yhteiskunnan aikaansaamiseksi etiikan on puututtava paikalleen eettiseen arvoon, jota se edustaa ja joka on erotettu ajatuksista ja opeista, joita ihmisillä on..

Säännöt, jotka tekevät etiikasta, helpottavat oikeudenmukaisemman yhteiskunnan etsimistä harmoniaa yksityisen elämän ja ihmisten yhteisön elämän välillä.

Kun keskustelu syntyy, kuten tutkimus alkion solujen, etiikka täytyy kehittää vaste voi olla yksinkertainen kyllä ​​tai ei, mutta on suoritettava harjoitus, jossa pohditaan tekijöitä ja seuraukset ovat usein ristiriitainen.

Etiikka on yhdenmukaistaa arvoja mukana, asettaa rajat oletuksiin, jotka syntyvät, että kunto ja tarkoitusta etsivät tutkimuksia ja siten kehittää diskurssi, jossa rajat on oltava tutkimuksen huolensa meille.

Etsi tutkimuksen tarkoitus, joka voi olla terapeuttinen, sosiaalinen jne. Lisäksi on noudatettava tieteellistä tarkkuutta koskevia edellytyksiä sekä sitä, mitä valvontamenettelyjä ja valvontamenettelyjä on sovellettava.

viittaukset

1. HERRSCHER, Roberto. Maailmanlaajuinen journalismin eettinen koodi: ongelmat, rajoitukset ja ehdotukset.Journal of Mass Media Ethics, 2002, voi. 17, nro 4, p. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Kadonneen etiikan: lakimiehen sääntelyn nykyisten lähestymistapojen rajoitukset. Cal. L. Rev., 1997, voi. 71, p. 1273.
3. WINKLER, Earl R .; COOMBS, Jerrold R. Sovellettu etiikka: Lukija.
4. WHITE, James J. Machiavelli ja baari: eettiset rajoitukset neuvotteluissa.Laki ja sosiaalinen tutkimus, 1980, voi. 5, nro 4, p. 926-938.
5. BEYERSTEIN, Dale. Ammatillisten eettisten sääntöjen tehtävät ja rajoitukset.
6. BUTLER, Ian. Sosiaalisen työn ja sosiaalihuollon tutkimuksen etiikka.British Journal of Social Work, 2002, voi. 32, nro 2, s. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etiikka, refleksisuus ja "eettisesti tärkeät hetket" tutkimuksessa.Laadullinen tutkimus, 2004, voi. 10, nro 2, p. 261-280.