Jaa:
Mikä on tieteen tarkoitus?
tieteen tarkoitus on tuottaa objektiivisia, päteviä ja luotettavia tietoja sekä lisätä ihmisperäistä tietoa että soveltaa niitä lajien hyvinvointiin ja kehitykseen..
Perinteisesti on hyväksytty, että tieteen pääasiallinen tarkoitus on ollut tiedon ja ymmärryksen rakentaminen sen mahdollisista sovelluksista riippumatta.
Kun otamme puheenvuoron tiede, joka on peräisin latinalaisesta "tiedoksesta" ja joka tarkoittaa "tietämystä", voidaan analogisesti sanoa, että tiede, mikä on tieteen tarkoitus, on sama kuin kysymyksen: mikä on tiedon tarkoitus??.
Tästä analogiasta lähtien kysymys on vähemmän abstrakti ja siten hieman helpompi vastata.
Tieteen tarkoituksen tulkinnat
Jos katsotaan, että tieteen käsitteellä tai määrittelyllä on äärettömät kriteerit tai ajatukset, sama tapahtuu vastauksella kysymykseen, mikä on tieteen tarkoitus tai tavoite.
Tältä osin on annettu monia tulkintoja, jotka eivät eroa toisistaan riippumatta kumpaakaan ole voimassa..
Karl Pearson
Tunnettu brittiläinen tutkija, matemaatikko ja ajattelija Karl Pearson (1857-1936), tunnustettu ottaneensa matemaattisia tilastoja tieteelliseksi tieteenalaksi, hänen kirjassaan Tieteen kielioppi ("Tieteen kielioppi", 1892) todetaan, että "tieteen tavoite on vähintään Universumin täydellinen tulkinta".
Siinä todetaan myös tässä työssä, että "tieteen tavoite ei ole selittää tosiasioita, vaan vain luokitella ja kuvata niitä".
L.W.H Hull
Akateemisen L.W. Hullin puolesta, Englantilainen historioitsija ja tunnettu tieteiden filosofian asiantuntija, hänen esseensä Tieteen historia ja filosofia ( "historia ja Tiedefilosofia, Johdanto ", 1959), tieteen tarkoituksena on osoittaa meille yhteys ihmisen hämmästyttävien tai jopa terrorisoivien ilmiöiden välillä muiden kanssa, jotka ovat tottuneet niihin, eivät yllätä tai pelätä.
Essaassa hän selittää, että tieteen tarkoitus on nähdä säännöllisiä kuvioita ja yhtäläisyyksiä, joissa aluksi tuntui, että vain asioita tai käsittämätöntä ilmiöitä oli olemassa.
Hän vakuuttaa myös, että tieteen tarkoitus voi olla opettaa meille, että ilmeisesti erilaiset tapahtumat ovat todella samantyyppisiä, vaikkei koskaan ole aikomusta antaa meille lopullista tai lopullista selitystä millään tavalla.
Tiede voi pyrkiä tekemään tulkintamme maailmasta ymmärrettävämmiksi ja tarkemmiksi tai auttamaan meitä hallitsemaan tapahtumia opettamalla meille toistensa riippuvuutta ja keskinäistä suhdetta..
Mario Bunge
Muita kirjoittajia, kuten fyysikko, filosofi, epistemologi ja Argentiinan humanisti Mario Bunge (1919-), hänen kirjassaan.Tiede, sen menetelmä ja filosofia"(1960), antaa selvityksen tieteen tavoitteesta tai tarkoituksesta sen luokittelun mukaan.
Hänen mukaansa "tiedettä" on kaksi pääluokkaa: puhdas tosiasiikka ja soveltava tiede.
Puhdas tiede on sellainen, jonka päätarkoituksena on parantaa tietoisuutta siitä, että ihmiskunnalla on tosiasiat.
Kuvailee ja analysoi maailman prosesseja ja ilmiöitä tietämyksen lisäämiseksi. Esimerkki siitä on biologia.
Sen sijaan sovelletulla tai muodollisella tiedolla on selkeä käytännön tarkoitus, kuten esimerkiksi talous.
Sen tarkoituksena on kehittää tietopohjaa ja -menetelmiä, jotka mahdollistavat elämän halutuimpien esineiden ja palvelujen saamisen.
viittaukset
- Undsci.berkeley.edu. (Päiväämätön). Käännökset artikkelista "Mikä on tiede? - Tiede pyrkii selittämään ja ymmärtämään ". Haettu osoitteesta undsci.berkeley.edu.
- Pearson, K. (1857 - 1936) (otettu kirjassa "Grammar of Science", 1892). Käännetty Varadaraja V. Ramanin artikkelista (6. kesäkuuta 2008) "Tieteen tavoite". Haettu osoitteesta metanexus.net.
- Ecured.cu. (Päiväämätön). Karl Pearson, artikkeli. Palautettu ecured.cu.
- Hull, L ... Kirjasta "historia ja Tiedefilosofia, Johdanto "(1959)). Ote Hernadezin L.-artikkelista (9. joulukuuta 2011) "Onko tiede selittänyt lopullisen syyn asioihin?". Palautettu osoitteesta cienciaonline.com.
- Bunge, M ... Otettu otteista kirjasta "Tiede sen menetelmä ja sen filosofia" (1960). Haettu osoitteesta unsj.edu.ar.
- Bunge, M. Otettu luvusta "Mikä on tiede?" Kirjassa "Tiede, sen menetelmä ja filosofia" (PP 6-23).