Eudemonismin alkuperä, ominaisuudet ja edustajat



eudaemonism Se on filosofinen käsite, useiden eettisten teorioiden upokas, joka puolustaa ajatusta siitä, että mikä tahansa onnellisuuden saavuttamiseen käytetty menetelmä on pätevä. Yksi näiden ajatusten puolustajista, jota pidettiin tämän ajan tärkeimpänä edustajana, oli kreikkalainen filosofi Aristoteles.

Etymologiselta kannalta eudemonismi tai eudaimonia tulee kreikkalaisista sanoista eu ("Hyvä") ja Daimon ( "Henki"). sitten, eudaimonia sen perusperiaatteessa se voidaan ymmärtää "mikä tekee hengestä hyväksi"; se on onnea tai onnea. Viime aikoina sitä on myös tulkittu "ihmiseksi kukoistavaksi" tai "vauraudeksi".

Sen sijoittamiseksi kulttuuriseen, yhteiskunnalliseen ja poliittiseen kontekstiin, joka ympäröi tämän ajatusvirran syntymää, on välttämätöntä palata historiaan siihen asti, kunnes läntinen sivilisaatio, ja tarkemmin sanottuna suuri Kreikan valtakunta..

On arvioitu, että filosofia ilmestyi Kreikassa kuudennella vuosisadalla eKr., Ja sen pääkuljettaja oli yksi ns. 7 filosofian viisasta miestä: Thales of Miletus. Filosofia syntyi sitten mielenkiinnolla antaa järkeviä selityksiä ihmisen tuntemattomista ilmiöistä tai joka tapauksessa ylivuodosta.

Tässä yhteydessä eudemonismista tuli yksi monista filosofisista käsitteistä, joita aikakauden suuret ajattelijat kehittivät tarkoituksella antaa merkitystä olemassaololle sekä selittää kaiken, joka ympäröi heitä..

indeksi

  • 1 Alkuperä
  • 2 Ominaisuudet
  • 3 Eettiset teoriat: eudemonismin henkinen konteksti
    • 3.1 hedonismi
    • 3.2 Stoismi
    • 3.3 Utilitarismi
  • 4 Edustajat
  • 5 Esimerkkejä
  • 6 Viitteet

lähde

Kuudennen vuosisadan Kreikka. Se oli epäilemättä monien ajattelutapahtumien kehto, joka historian aikana oli väärentänyt kansakuntien kulkua.

Kaikenlaiset ajattelijat näkivät klassisessa Kreikassa ihanteelliset olosuhteet erilaisten ja kiistanalaisten teorioiden kehittämiseen, ja tällöin annettiin edellytykset niin kutsutulle avoimelle keskustelulle ja ideoiden vastakkainasettamiselle..

Demokraatit, Sokrates, Aristoteles ja Platon, jotka kaikki olivat aikanaan filosofeja, ehdottivat, että filosofian lähtökohta tai lähtökohta on kyky ihmettelemään. Tämä kyky ihailla heidän ympäristöään on se, mitä pitäisi johtaa hänen analysoimaan ja haluamaan esittää kysymyksiä, jotka pyrkivät pääsemään asian juurelle.

Itse asiassa sana "filosofia", jonka luominen johtuu Heraclitusista ja jota Pythagoras käytti ensimmäistä kertaa viittaamalla uuteen tieteenä, tulee kreikkalaiselta Philia, joka on käännetty rakkaudeksi; ja Sophia, mitä tieto tarkoittaa.

Ei ole mitään muuta kuin ihmisen tarvetta tietää, tietää ja pystyä selittämään hänen olemassaolonsa.

Etiikka, kreikankielinen sana eetos joka kääntää "tapana" tai "mukautettu", oli yksi filosofian tieteenaloista, joka antiikin Kreikassa kudoi ja yritti selittää tapaa, jolla ihmiset kehittyivät yhteiskunnissa, tietoisena heijastuksena siitä, miten se toteutettiin että yhteiskunta.

Tästä kurinalaisuudesta syntyi useita teorioita, jotka johtivat ajatusten käsitteisiin tai virtoihin, kuten eudemonismiin.

piirteet

-Sinun päätavoitteesi on onnen saavuttaminen.

-Hän väitti, että ihmisen onnellisuus voisi ja sen pitäisi koostua siitä, että kehitetään mahdollisimman paljon syyn käyttöä.

-Hän julisti, että elävän ja toimivan mielen pitäisi olla jokaisen ihmisen korkein piirre.

-Hän varoitti, että lopettaminen elää syystä ja päästää irti ihmisen intohimoisesta ja sisäisestä puolesta, joka ei yleensä johda onneaan, ja päinvastoin, se jättää meidät alttiiksi ongelmille ja komplikaatioille.

-Hän selitti, että sellaisten hyveiden kuten etiikan kehittäminen voidaan saavuttaa, ja lisäksi se edistää tapaa. Tämä tapa viittaa liioitteluun ja yleensä oppimiseen hallitsemaan olemisen irrationaalista osaa.

Voidaan sanoa, että klassisen Kreikan moraalisen ympäristön syvältä ja kriittiseltä heijastukselta syntyi erilaisia ​​eettisiä teorioita, jotka voidaan nyt kuvata keskeiseksi elementiksi, jolla on suuri määrä kaksisuuntauksia. Tämän keskeisen elementin, joka perustuu kaikkiin teorioihin, ydin perustuu "hyvään".

Eettiset teoriat: eudemonismin henkinen tausta

Koska se on "hyvä" lähtökohta, on mahdollista viitata johonkin tai jonkun "hyvään", mutta sen kaksi versiota voidaan tunnistaa.

Ensimmäisessä versiossa "hyvä" on, koska se on niin, se tarkoittaa, että hyvä oleminen on osa sen olemusta ja siitä on epäilemättä mahdollista. Tämä olisi ensimmäinen suuri haara, joka erottuu keskusrungosta, jota kutsutaan kognitivistiseksi teoriaksi.

Toisessa versiossa "hyvä" ei välttämättä ole hyvä; tässä tapauksessa se, joka tunnistaa "hyvän", ilmaisee vain mielentilan, joka johtuu vaikutuksesta, jonka hän jätti aiemmin tunnistamastaan. Tämä toinen suuri haara on ei-kognitivistinen teoria.

Tämän saman ajatuslinjan jälkeen näyttää teleologia, joka on etiikan ala, joka analysoi perusteellisesti lopullisen syyn jonkun olemassaololle jollekin.

Tämä arvostus siitä, että maailmankaikkeus marssi päähän, että asiat yleensä toteutuvat, eivätkä syy- ja seuraustapahtumat..

Yllä olevat alaryhmät saavutamme eettiset teoriat, jotka puolustavat tätä onnea on lopullinen tavoite, jonka jokainen ihminen etsii millä tahansa toiminnallaan, jota hän kehittää olemassaolonsa aikana. Silloin eudemonismi esitetään äiditeoriana, joka ruokkii useita muita, nimittäin:

hedonismi

Se perustuu perustaansa nautintoon, joka on peräisin hyvistä lähteistä (hyvän ja huonon moraalisen keskustelun puitteissa). Joka tapauksessa tämän onnen saavuttaminen ei saa aiheuttaa ärsytystä niille, jotka etsivät sitä prosessin aikana.

Se on ajatusvirta, joka keskittyy yksilöön, yksilölliseen nautintoon eikä ympäristöön. Hän pystyy tunnistamaan kaksi tapaa saada iloa: konkreettinen, se, jonka aistit voivat rekisteröidä; ja hengellinen.

Stoalaisuus

Toisin kuin hedonismissa, stoicismi trompetoitui 3 vuosisataa eKr. että onnen etsiminen ei ollut aineistossa, se ei ollut liiallisissa nautinnoissa.

Stoikkien mukaan todellinen onnellisuus oli tosiseikkojen järkevä hallinta, asiat ja aineettomuus, joka tavalla tai toisella voisi häiritä henkilökohtaista tasapainoa. Jokainen, joka onnistuu, voisi tulla hyveelliseksi ja saavuttaa täyden onnen.

utilitarismin

Tätä teoriaa, joka on kehitetty viime aikoina, pidetään myös eudemonisena, koska se varmasti pyrkii ja uskoo "suurimman onnen" periaatteeseen..

Tässä nimenomaisessa tapauksessa teoria on, että "hyvä" on parempi, sitä suurempi on ihmisten ryhmä, jolle se on hyötyä, ja mitä suorempi liittyy niihin, on sen hyödyllisyys.

Tämä teoria jättää syrjään ihmisen ympäristön, joka on eristetty ympäristöstään ja tunnustaa ympäristön ja sen ikäryhmien välisen vuorovaikutuksen, vuorovaikutuksen, josta onnea voi syntyä.

edustajia

Eudemonismin merkittävimmistä edustajista voidaan mainita filosofit, kuten Sokrates, Aristippus, Democritus ja tietenkin Aristoteles, jota pidetään tämän ajan isänä..

Aristotelesella oli tuottava elämä, jonka aikana hän oli aktiivisesti mukana monilla tieteen ja ihmisen toiminnan aloilla, mikä on tärkeä ajankohta kulttuuriin..

Hän on syntynyt Kreikassa Estarigassa 384 a.C.:ssä, ja hän kirjoitti vähintään 200 erilaista sopimusta; heistä vain selviytyy tähän päivään mennessä noin 30.

Nuoruuden aikana saama koulutus - Ateenan Akatemiassa Platonin kädessä - heräsi häneen liekin ja tarpeen kysyä itseltään, miksi asiat olivat sellaisia, kuin ne olivat, eikä mitään muuta..

Empiirisen hengen avulla hän yritti antaa elämää ihmisen tietämykseen, joka perustuu kokemukseen. Hän arvosteli syvästi hänen mentorinsa ja opettajansa Platonin teorioita ja rakensi siihen oman filosofisen järjestelmänsä.

Aristoteleselle kaikki ihmisen toimet pyrkivät tai niillä on yksi tarkoitus: saada onnea. Voidaan sanoa, että Aristoteleen etiikka oli yksi hyvästä, sillä hänelle ihmisen toimet keskittyivät hyvän hankkimiseen, ollessaan ylin hyvä onnellisuus; tästä tuli viisaus.

esimerkit

Jokapäiväisessä elämässä on monia esimerkkejä eudemonismista, ja voisimme jopa tunnistaa erot, jotka tekevät niistä hedonistisen, stoistisen tai utilitarisen ajattelun:

-Tiibetin munkit rukoilevat ja auttavat köyhiä.

-Suuret yritykset tai kansalaisjärjestöt, jotka tarjoavat palvelujaan ilman kustannuksia ympäristöongelmien ratkaisemisessa.

-Opettaja, joka viettää aikaa kouluttaa, odottamatta palkkaa, syrjäisissä paikoissa, jotka eivät näy kartoissa.

-Tämä henkilö, joka kestää kovaa moraalista iskua ilman kumartumatta; hänestä sanotaan olevan stoikkinen henkilö.

-Jokainen, joka hallitsee tunteitaan tilanteissa, joissa toiset menevät; sen sanotaan olevan joku stoic.

-Tämä henkilö, joka etsii ja etsii iloa kohteista tai toiminnoista, jotka eivät aiheuta minkäänlaista epämukavuutta tai epämukavuutta saavutetun nautinnon vuoksi; tämä on hedonistinen henkilö.

viittaukset

  1. "Eudaemonismi" filosofiassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Filosofia: filosofia.org
  2. "Eudaemonismi" EcuRedissä. Haettu 17. joulukuuta 2018 EcuRed: ecured.cu
  3. "Eudemonismi" määritelmässä. Haettu 17. joulukuuta 2018 määritelmästä: Definition.mx
  4. "Eudaimonia" Wikipediassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Wikipediasta: en.wikipedia.org
  5. "Filosofia" Wikipediassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 Wikipediasta: wikipedia.org
  6. "Eettiset teoriat" solmussa 50. Haettu 17. joulukuuta 2018 osoitteesta Node 50: nodo50.org
  7. "Eudaemonismi" Encyclopedia Britannicassa. Haettu 17. joulukuuta 2018 alkaen Encyclopaedia Britannica: britannica.com