Mikä oli Zapotec-vaatetus?



Zapotecin mekko Se on vaihdellut ajan myötä. Vaikka muutkin kansat vaikuttivat, Zapotecs ovat ylpeitä perinteistään, joten niiden kulttuuriset ilmenemismuodot säilyvät ja juhlitaan..

Zapotecs ovat Meksikon alkuperäiskansoja, jotka asuvat Oaxacan osavaltiossa ja osassa ympäröiviä valtioita. erityisesti Tehuantepecin kannassa.

Arkeologiset todisteet sijoittavat ne tällä alueella noin 3500 vuodeksi XV-luvun ja XIV a.C..

Espanjalainen Zapotec-kulttuuri oli hyvin rikas. He rakensivat pallopeliä varten pyramidit, hautajaiset muistomerkit ja stadionit.

Lisäksi he kehittivät täydellisen kirjoitusjärjestelmän, joka kehittyi hieroglykkeistä foneettiseen kirjoittamiseen. He olivat ammattitaitoisia käsityöläisiä, jotka työskentelivät kultasepän ja keramiikan parissa.

Tällä hetkellä Zapotecin ihmiset ovat täysin tietoisia tästä esi-isän tietämyksestä ja ovat huolissaan siitä, että ne säilyvät.

Ja se voidaan nähdä muutoksissa, jotka ovat tapahtuneet hänen pukeutumismenetelmässään ja miten tyypillinen mekko on tullut tapa vahvistaa Zapotec-identiteettinsä ja on jopa vakiinnuttanut asemansa koko Meksikon koko maailmassa.

Zapotecin vaatteet: alkuperä ja ominaisuudet

Vaikka tarkkoja historiallisia tietoja ei ole, ensimmäiset todisteet Zapotecin puvusta löytyvät niiden primitiivisestä veistoksesta.

Niissä voidaan nähdä, että molemmat sukupuolet pysyivät paljain silmin, miehet yllättivät jonkinlaista loinclothia tai mastoa ja naiset, joilla oli maalaismainen kangashame, että he tekivät itsensä, vain peittämään pudendanosat, hiukset irtonaisiksi, ilman koristeet ja paljain jaloin.

Viimeisimmissä keramiikkakappaleissa ja pakkaussäännöissä kyllä, näet säkin, puseron tai maalaismaisen huipilin sisällyttämisen espanjalaisen vaikutuksen, kristillisen moraalin seurauksena Meksikon valloituksen aikana ja välttää silmiinpistäviä katseita.

Zapotec-kulttuurissa naisilla on tärkeä rooli, koska se perustuu heidän erityiseen näkemykseensä matriarkasta. Alusta alkaen Zapotecs ja niiden sidontatapa tekisivät ihailua niiden tarkkailijoiden keskuudessa.

Ranskan uskonnollinen ja matkailija Charles Etienne Brasseur tallentaa tämän, joka kuvailisi Tehuanan naisen (joka asui Tehuantepecin kannassa) 1800-luvun puolivälissä:

Sinä yönä hän käytti hameen raidallista kangasta, vihreää ... punaisella silkki-sifonilla huipilia, joka oli brodeerattu kullalla. , En ole koskaan nähnyt vaikuttavampaa kuvaa Isisistä tai Cleopatrasta.

Vuosisatoja myöhemmin, muutokset Zapotecin vaatteissa ja niiden maineessa korostuivat luomalla rautateitä, jotka merkitsivät suurempaa kosketusta kankaisiin ja ulkomaille.

Tällä tavoin Filippiinien vaikutuksesta Manilan huivin kirjonta, Andalusian silkki-kirjojen ja hollantilaisten holaanien kukka-aiheiset muodot, jotka ovat tunnetuin Zapotec-kulttuurin asu, muodostettiin tänään: tehuana-puku.

Tehuanan puku

Tämä puku on sellainen, jota käyttävät Tehuantepecin kannaksen Zapotec-naiset. Pohjimmiltaan se koostuu huipilista, petticoatista, holánista ja useista lisävarusteista, jotka vaihtelevat tilaisuuden mukaan.

Huipil ja petticoat on valmistettu samettista, satiinista, enkeli-ihosta tai persikka-ihosta ja ne on yleensä kirjailtu runsaasti kukka-aiheisiin ja erittäin värikkäisiin.

Hääpuvut on valmistettu valkoisesta ja suru tummat värit. Muodollista mekkoa käytetään perinteisissä puolueissa, kuten kynttilöissä tai Guelaguetzassa. Merkittävin asia on, että ei ole kaksi yhtäläistä pukua.

Zapotec-vaatteiden tärkein ominaisuus on se, että yhteiskunnalliset luokat eivät eroa, koska kaikki naiset käyttävät samaa vaatetta ja materiaaleja laadukkaasti..

Kaikista perinteisistä meksikolaisista puvuista Tehuanan puku on ulkomaisen kuvitteellisen eniten perustettu.

Ehkä se johtuu 1900-luvun taiteen ja elokuvan altistumisesta. María Félixin puvuista Tizoc-elokuvassa Pedro Infanten kanssa Diego Riveran, Frida Kahlon ja Tina Modotin teoksiin.

Huipil

Huipil on lyhythihainen pusero, joka on valmistettu suorakulmaisesta kankaasta, jonka muodostavat useat yhdistyneet osat, jotka on taitettu puoliksi ja jossa on aukko päähän, ja sitten lovataan kehoon sivuilla.

Ne on valmistettu eri väreistä ja kuvioista, jotka on kudottu ja kirjailtu käsin tai mekaanisesti.

Petticoat

Petticoat on hame, jonka on vastattava huipilin motiiveja ja värejä. Siinä on myös pitsi ja se yhdistetään voimalla, nimeltään holán, kova ja tärkkelyksinen kangas, joka toimii taustana tai laivanvarustajana. Tätä petticoatin ja holanin yhdistelmää kutsutaan rabonaksi.

Jalkineet ja tarvikkeet

Perinteisesti Zapotec-naiset menivät paljain jaloin. Mutta sitten he käyttivät sandaaleja nimeltään huaraches ja tällä hetkellä matalakorkoiset kengät.

Tehuanan puvun perustekijä on päähine, koska sillä ei ole vain esteettistä tarkoitusta.

Vaikka se on yhdistettävä muun vaatteen motiiveihin, sen pääasiallisena tehtävänä on osoittaa naisen sentimentaalinen tilanne: jos sitä käytetään vasemmalla puolella, se tarkoittaa, että hän on yksin ja ilman sitoutumista. Jos se on naimisissa oleva tai sitoutunut nainen, päähine on oikealla puolella.

Toinen räikeä vaate on hehku tai bidaniro, jota käytetään erityistapauksissa tai massaan.

Se koostuu aukosta, jossa se sopii kasvoille ja ympäröi sitä suurella pitsileikkauksella. Tämä kappale olisi edustava, koska se oli 10 meksikolaisen peson laskussa voitettuaan tyypillisen meksikolaisen puvun kilpailun.

Muita lisävarusteita, kuten kulta-koruja, voi olla osittain mukana: rannerengas, orjat, torzales, pectorals ja chokers.

Maskuliininen puku

Miesten tapauksessa tyypillisiä vaatteita olivat huovat ja sandaalit. Tällä hetkellä käytämme mustaa mekkoa, guayaberasia tai valkoisia filippiinejä, huaracheja, nenäliinaa ja hattua.

viittaukset

  1. "Teheran alueellinen puku: mekko, joka ympäröi Meksikon naista, kauneuden, hellyyden ja perinteen kankaissa". Haettu 2. kesäkuuta 2017 hojaescrita.wordpress.com.
  2. "Zapotecos". Haettu 2. kesäkuuta 2017 basica.primariatic.sep.gob.mx.
  3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Tehuanan puku: sen muunnos ja esitys taiteessa. Sosiaalisen kuvan muodostuminen myytin ja todellisuuden välillä ”. Haettu 2. kesäkuuta 2017 osoitteessa comitemelendre.blogspot.com.
  4. Campbell, Howard ja Susanne Green (1999). "Tehuantepecin kannan Zapotec-naisen edustuksen historia. In: Opiskelu nykyaikaisista kulttuureista. V. V. Núm. 9, Colima, kesäkuu 1999, s. 1. 89-112.
  5. Ramos, Oscar (2016). "Tehuanan naisen päähine". Haettu 2. kesäkuuta 2017 sisään revista.escaner.cl.