11 Perun rannikon tyypillisiä tansseja ja tansseja

Monet ovat tansseja ja tyypillisiä Perun rannikon tansseja, pystyä erottamaan muun muassa maamerkki, Lavanderas, zamacueca, zapateo, paholaisen poika, alcatraz, inga, tondero tai marinera limeña.

Espanjan valloittajien saapuessa Amerikassa, 15. vuosisadalla, alkoi miscegenation prosessi, joka kesti kolme vuosisataa ja joka kehitti kulttuurivaihtoprosessin.

Huolimatta mustien orjien asemasta, jotka palvelivat mestareitaan peruväestön aikana, niiden perinteet eivät ainoastaan ​​säilyneet, vaan myös vahvistuneet, suurelta osin veljeskunnat.

Veljeskunnat olivat eräänlainen veljeskunta, joka on omistettu erityisesti pyhälle, jossa he työskentelivät yhteisön fyysisen ja kulttuurisen hyvinvoinnin puolesta.

Katolinen kirkko loi yksinhuoltajat orjille ja näiden ansiosta mustan rodun laulut ja tanssit onnistuivat pysymään hengissä.

Nämä laulut ja tanssit käyttivät Perun rannikolla myöhemmin syntyneiden kappaleiden lisäksi lyömäsoittimia, kuten tamboreteja, pieniä laatikoita ja aasin leukoja.

Suosituimmat Perun rannikon tanssit

1- Lando

Se on peräisin Angolasta, joka sijaitsee Keski-Afrikassa. Lando kuuluu mustaan ​​folkloriin ja tuli Amerikkaan, kun siirtomaajat esittivät orjia, jotka aiheuttivat afroamerikkalaisia ​​tansseja.

Miehet ja naiset suorittavat tanssia heidän ruumiinsa kanssa, jossa vatsan liikettä korostetaan, rumpujen ja muiden lyömäsoittimien rytmiin.

Miehet ja naiset tanssivat paljain jaloin juhlallisessa ja iloisessa asenteessa, pukeutuneet yksinkertaisiin ja värikkäisiin pukuihin. Normaalisti miehet käyttävät hattua.

2 - Sandpipers

Pannu, suuri puinen säiliö, jota käytetään vaatteiden lataamiseen pyykkiin, on välttämätöntä tämäntyyppiselle tanssille.

Naiset käyttävät sitä päällään, kun he siirtävät lantionsa ja teeskentävät tekevänsä töitä. Tanssia seuraa instrumentit, kuten kylpytakit, kellot, laatikot ja aasi-leuka.

3 - Zamacueca

Tämä tanssi tulee maastosta ja sille on ominaista korostavat lantion liikkeet eräänlaisessa eroottisessa tanssissa, joka tapahtuu suuren puolueen keskellä.

Kulttuurinen mestizaje Lima-alueella mustalaisista ja mulattoesista 1800-luvun puolivälissä sai alkunsa tämäntyyppisestä tanssista, joka rakastavassa rituaalissa korostaa miehen pakkomielle naiselle. Samaan aikaan tehdään erityinen peli, jossa huivi on koristeltu.

4- Zapateo

Tämä tanssi saapui Etelä-Amerikkaan XVII-luvun alussa Espanjasta. Sen hyväksyivät alun perin Argentiinan ja Chilen gauchot asukkaat ja myöhemmin saapuivat Peruun.

Synkronoituna kitaran, palmujen ja puukotelon äänen kanssa tanssijat käyttivät tanssin sääntöjä kunnioittaen samalla tavalla kuin espanjalainen flamenco.

Se tanssii ryhmässä pehmeiden sointujen rytmiin, jotka antavat tanssijoille päähenkilön osoittaa taitonsa zapateolla.

5- He ovat Devililta

Kitaroiden, laatikoiden ja leukojen mukana ovat tanssijat esittäneet esityksen, joka kulkee kaduilla, jota johtaa paholainen. Ne kuluvat yleensä punaisilla puvuilla ja monet käyttävät johtajan maskia.

Akrobaattiset liikkeet, värikäs vaatekaappi ja jatkuva zapateo rumpujen ääniin ovat tämäntyyppisen tanssin ominaisuuksia, jotka tehdään Corpus Christin yhteydessä.

6- Alcatraz

Tämäntyyppinen tanssi kuuluu juhliin (kuvattu alla), ja se suoritetaan parina. Mies ja nainen kilpailevat sytyttääkseen kartion tulella, eräänlaisen paperikartion, jonka hänen kumppaninsa on kiinnittänyt pukunsa takaosaan.

Kitaran, laatikon, aasin leuan ja kämmenen ohella tanssijat estävät tulipalon sytyttämästä lantion nopeaa liikettä käyttämällä.

7- Inga

Se kuuluu juhlaan ja kehittyy nuken läsnäolon ympärille. Tanssijat ja laulajat ympäröivät ketään, joka kantaa nuken käsivarsissaan, ja tämä onnellinen tanssi ryhmän keskellä.

Tietyllä hetkellä se siirtyy toiselle tanssijalle, ja näin tapahtuu iloinen tanssi, jolla on eroottinen leikkaus kehojen liikkumisen vuoksi..

Kitara ja puinen laatikko ovat tämäntyyppisen tanssin eniten käytettyjä instrumentteja.

8- Tondero

Tämäntyyppinen tanssi suoritetaan Perun rannikon pohjoisosassa. Tarkoituksena on kunnioittaa luontoa ja toistaa lintujen pariutumista ja rakkautta.

Tondero on hyvin taiteellinen tanssi liikkeiden plastisuuden ja harmonian takia, ja se välittää juhlallisen ja iloisen tunnelman.

9- Juhla

Se tunnetaan "vyötärön tanssina", nopeutetuilla ja eroottisilla liikkeillä, joita nainen erityisesti saavuttaa.

Se on yksi Perun rannikon vanhimmista tyylilajeista, ja se näyttää olevan edellä mainittujen tanssien, kuten alcatraz, inga, lando ja washerwomen, alkuperä..

10 - Marinera Lima

Se tulee zamacuecasta ja kulkee parina. Mies ilmaisee jatkuvasti keikkansa, yrittäen näyttää naiselle voimansa ja älykkyytensä, kun hän reagoi vihollisten ja roistojen liikkeisiin.

Tämäntyyppisen tanssin suorittamiseksi käytetään muodollisempaa vaatekaappia. Mies käyttää pukua, valkoista paitaa, solmioa, mustaa kenkiä ja nenäliinaa, kun taas nainen käyttää tyylikästä hamepukua, jossa on liikenneympyrät.

Instrumentteina hän käyttää kitaraa, cajónia ja palmuja, mutta viime aikoina hän on ottanut tuulet, jotka antavat hänelle jonkinlaista suosittu bändiä.

11 - Pohjoinen marinera

Tämän tyyppinen tanssi tulee zamacuecasta. Se koostuu rituaalista, joka edustaa kukon ja kanan pariutumista ja jota kutsutaan mustaksi tanssiksi.

Mies, joka tanssii puvun ja kenkien kanssa, ajaa naista kädellään vyötäröllä; nainen menee paljain jaloin ja hänellä on aina käsi selässä.

Naisten mekko koostuu leveästä roundabout-hameesta ja hyppyjen ja kävelyjen keskellä seuraa ihmisen viettelipeli.

viittaukset

1. Feldman, H. (2006). Perun mustat rytmit: Afrikan musiikillisen perinnön elvyttäminen Mustan Tyynenmeren alueella. Wesleyan University Press. s.p .: 45-47
2. Feldman, H. (2006). Perun mustat rytmit: Afrikan musiikillisen perinnön elvyttäminen Mustan Tyynenmeren alueella. Wesleyan University Press. s: 3-10
3. Levine, L. W. (1978). Musta kulttuuri ja musta tietoisuus: Afroamerikkalaiset ihmiset ajattelivat orjuudesta vapauteen (Vol 530). Oxford University Press, Yhdysvallat. s: 22-28
4. Thompson, K. D. (2012). "Jotkut olivat villiä, jotkut olivat pehmeitä, jotkut olivat kesyjä, ja jotkut olivat tulisia": Naisten tanssijat, urospuoliset tutkijat ja mustuuden seksuaalisuus, 1600-1900. Mustat naiset, sukupuoli ja perheet, 6(2). s.p .: 23-45
5. Sanchez, S. (2005). 6. Afrikan perintö Perussa. sisään Andien opinnot: uudet trendit ja kirjaston resurssit: Latinalaisen Amerikan kirjastomateriaalien hankintaa käsittelevän seminaarin 40-vuotisen vuosikokouksen asiakirjat, Kalifornian yliopisto, Los Angeles ... 27-31, 2000 (P. 51). Salalmin sihteeristö.