Mikä on Pygmalion-vaikutus?



Pygmalion-vaikutus se on käsite, ilmiö ja jopa paradigma, joka karkeasti viittaa siihen, että odotus siitä, että henkilö rakentaa toisensa, saa vastaanottajan käyttäytymisen vaikuttamaan siinä määrin, että se päätyy vastaamaan alkuperäiseen odotukseen.

On mielenkiintoista tietää, että tämä vaikutus perustuu siihen, mitä Merton (1948) kutsui "itsensä täyttäväksi profetiaksi"; että henkilö, joka esittää odotukset, on vastuussa niiden täytäntöönpanosta, vaikka se on tahattomasti.

Kun Pygmalion pohtii prophetidesin häpeällistä tekoa, kun hän kieltää Venuksen jumaluuden, hän on kauhuissaan ja siitä tulee tosiasiallisesti misogynistinen mies, kunnes hän työskentelee yhtenä päivänä synti-yhtäläisenä kuvanveistäjänä, jonka hän päättää rakentaa täydellisen naisen. Kerää hedelmälliset materiaalit ja malli kätesi Galatea, kaunis patsas, jossa Pygmalion suunnittelee kaikki toiveesi, odotuksesi ja makusi. Galatea on sen luojan heijastus, kaikki mitä hän on, asetetaan sen norsunluun kuituihin. (Pygmalionin ja Galatean myytin luominen).

Aivan kuten Ovidin myytissä, Pygmalion-vaikutuksessa, kun pomo, opettaja, isä tai äiti asettaa toiveensa työtovereilleen, opiskelijoilleen tai lapsilleen, se varmistaa, että heidän odotuksensa (positiiviset tai negatiiviset) tehdä todellisuutta toisen käyttäytymisessä.

Pygmalion-vaikutuksen historia

Tähän rakenteeseen on liittynyt yli 60 vuotta kestäneitä laaja-alaisia ​​keskusteluja, joita on pidetty erittäin kiistanalaisena kullakin alalla, jonka se on saavuttanut.

Trouilloud & Sarrazin (2003) toteavat, että heidän edeltäneensä palaavat vuoteen 1952, kun Chicagon koulun perillinen perheenjäsen Howard Becker kuvailee opetustekniikoita ja tasoja eri puolilla maailmaa. erilaisten epäsuotuisassa asemassa olevien ja taloudellisesti suotuisimpien asuinalueiden opettajien odotukset ja löytää sosiaalisen stereotypian perusteella perustuvia syrjintää.

Vuonna 1968 Rosenthal ja Jacobson Yhdysvalloissa ilmestyivät ensimmäistä kertaa tutkimuksessa, jonka otsikko oli "Pygmalion luokassa". Samalla tutkijat ilmoittivat väärin koulun tiettyjen luokkien opettajille, että joidenkin opiskelijoiden (satunnaisesti valittujen) IQ-testin [1] tulokset olivat parempia kuin toiset, ja sen jälkeen, kun he olivat havainneet, että opettajien odotusten mukaan opiskelijat vastasivat Pygmalion-vaikutukseen.

Tutkimus päättyi IQ: n uudelleenarviointiin, jossa varmistettiin, että 4 pistettä valitut opiskelijat kasvattivat kerrointa ja siksi ehdotettiin, että Pygmalion-vaikutus oli todellisuutta pedagogisissa malleissa ja kouluympäristöissä.

Mitä tämä tarkoitti? Mitä se merkitsi hyväksyä, että opiskelijan "kohtalo" ja hänen henkisen suorituskyvynsa määrittivät hänen opettajansa odotukset?

Tältä osin kiista herätti kriittisen panoraaman, joka johti siihen, että tehtävät jakautuivat tällä alalla kiinnostuneiden tutkijoiden piirissä. Trouilloudin ja Sarrazinin (2003) heuristisessa tutkimuksessa tämä trajektointi kerätään huomattavasti, jonka sisällä tunnistetaan kolme suuntausta, joista kaksi on vastakkaisia ​​(Jussim ym., 1998).

Ensimmäinen katsoo, että Pygmalion-vaikutuksen löytäminen on erittäin poikkeuksellista ja että itse asiassa se voi olla poliittinen esine, joka vaikuttaa opetusskenaarioihin vähentämään sosiaalisia eroja, joita stereotypioiden ja odotusten välinen suhde edistää.

Toinen, vastakkainen, kiistää Pygmalion-vaikutuksen olemassaolon. Tämä kritiikki perustuu keskusteluun Rosenthalin ja Jacobsonin ehdottamasta metodologisesta suunnitelmasta, johon sisältyvät muun muassa testin luotettavuus, ei-edustavan väestön otos, tärkeiden kriteerien puuttuminen (Pygmalion-vaikutus negatiivisiin odotuksiin) ja merkityksetön tulos.

Kolmannessa asemassa, joka ilmestyy viime aikoina, katsotaan, että Pygmalion-vaikutuksen ympärillä on tärkeitä elementtejä epistemologisissa termeissä, mutta sen metodologinen suunnitelma on tarkistettava.

Tässä tarkastelussa viitataan Boserin, Wilhem & Hannan (2014) ehdottamiin mittaustesteisiin ja niitä tukeviin väitteisiin sekä sen vaikutuksiin, kuten Lerbet-Sereni (2014) ehdotti. Viimeksi mainitun uudelleentarkastelu on tärkeää, jotta saavutettaisiin yhteys odotuksen kohteen itsenäisyyden, aiheen, joka esiintyy Pygmalionin kohteena, ja itse suhteiden välillä

Tässä kolmannessa asennossa on useita tärkeitä elementtejä, jotka ovat vahvistaneet tiedon rakentamista ennen Pygmalion-ilmiötä. Nämä muodostavat kaksi lennon solmua, jotka ovat suunnitelleet uudelleen tutkimusmallit.

menetelmiä

Pygmalion-vaikutuksen tutkimukseen on löydetty kaksi reittiä.

  1. Metodologiset reitit, jotka valitsevat ihmisen vuorovaikutuksen vaikutuksen luonnollisissa olosuhteissa.
  2. Metodologiset reitit, jotka, kuten konseptin edelläkävijät, päättävät herättää odotuksia ja tarkkailla niiden vaikutuksia.

Tutkimusyhteydet

  1. Pygmalion-vaikutusta tutkitaan muilla aloilla kuin opetuksessa ja muista näkökulmista kuin pedagogiikasta (katso alaotsikko 3)
  2. Pygmalionin käsitteen edessä syntyneestä kiistasta on rakennettu uusia pedagogisia strategioita, joilla edistetään tiettyjä käytäntöjä opettaja-opiskelija-suhteen suhteen, johtajien ja yhteistyökumppaneiden organisaatiomalleissa ja markkinointistrategioissa on suunniteltu suhde kuluttajien kanssa.

Tutkimuksen kontekstit, toiminta ja sianlihan vaikutuksen sisällyttäminen

Audiovisuaalinen viestintä

Kun tutkitaan kuvan ja katsojan suhdetta, syntyy kysymyksiä, kuten kaikki katsojat näkevät kuvan samalla tavalla? Tai miten kuvat opetetaan?

Tämän luonteen perusteella Cordeiro (2015) tutkii kuva-katsojan suhdetta, Pygmalion-vaikutusta. Tässä skenaariossa ilmiötä pidetään askeleena kuvan statismista elämän liikkeeseen, jossa mainittu liike on fantasia, joka vastaa katsojan halua ja tunnistamista annetuilla ehdotuksilla..

Tämä on enemmän kuin kuvan vaikutusta katsojaan, ja se on pääosin katsojan ja hänen toiveidensa vaikutus kuvaan. Enemmän tämä ei ole prosessi, jossa ei ole hallusinaatioihin liittyvää todellisuutta, vaan "illuusion tietoinen hyväksyminen"

Tämän vuoksi katsojan ja kuvan välinen suhde yhdistää vapauden ja vastuun kuvien ehdotusten hyväksymisessä, mutta myös ihmisten mahdollisuuden suunnitella ja tunnistaa itsensä (P.163).

Lääketiede: Biologisesta käsitteestä biografiseen käsitteeseen

Pygmalion-vaikutuksen ymmärtäminen ei koske pelkästään tutkimukselle omistettuja näkökulmia eikä vain niitä, jotka viittaavat suhteeseen viranomaisen ja odotuksiin liittyvän viranomaisen ja niihin liittyvän henkilön välillä. Pygmalion-vaikutusta on tutkittu myös yksilön suhdetta kohtaan, joka, vaikka se on vaikuttanut sosio-kulttuurisesti, asettaa yksilöllisyyden kiinnostuksen kohteeksi.

Tämä koskee lääkettä, joka historiallisessa kehityksessään kohtaa nykyään biolääketieteellisen paradigman kriisin, jota ehdottaa paradigma, joka ei ole tieteellinen sen perustana, ja tämä on Pygmalionin [2]..

Mainetti (2008) ymmärtää tekniikan Pygmalionic-merkityksen antropoplastisena, joka koostuu ihmisen luonteen veistämisestä tai uudistamisesta. s.32

Niinpä uudessa lääkkeessä hän kutsuu "halun tai pygmalionisen lääkkeen", jonka tavoitteena on saada tämä väline kehon ihmisen luonteen muuttamiseksi sen sijaan, että parannetaan työkalua. Näin ollen kun terveydestä tulee elämänlaatuun liittyvä omaelämäkerrallinen käsite, asennetaan halu, joka tekee lääkärin hoitoon kulutuksen tai mukavuuden. 33

Pygmalion tuottavissa suhteissa

White & Locke (2000) ehdottaa tutkimuksissaan Pygmalion-vaikutuksen ongelmia ja niiden mahdollisia ratkaisuja työtiloissa, että tämä ilmiö, joka esiintyy myös näissä skenaarioissa, voi olla mahdollisuus niin kauan kuin sitä käytetään itsetarkkailuvälineenä yritysten johtajat.

Yksi aikaisemmissa tutkimuksissa havaituista vaikeuksista osoittaa, että naisjohtajilla on Pygmalionin kannalta vastustuksia. Kirjoittajat ehdottavat kuitenkin, että käyttämällä sopivia tekniikoita - e. Bandura-strategiat - strategioiden kehittäminen suhteiden parantamiseksi työtiloissa ovat tehokkaita ilman sukupuolen eroa.

Pygmalion-vaikutuksen hyödyntäminen johtajien ja uusien työntekijöiden välisten suhteiden luomiseksi tarkoittaa sitä, että entinen ymmärtää, että jokainen heistä voi aina kehittyä ja että jälkimmäinen osoittaa parhaan mahdollisen asemansa tehtäviensä hoitamisessa..

Uudet lähestymistavat koulutusalalla

Kuten pygmalion-vaikutuksen historiassa nähdään, se syntyy opetusyhteyksissä. Sen kehitys on kuitenkin ollut monimutkaista ja pitkä, joten on luonnollista, että se on muuttunut merkittävästi sen alkuperästä.

1970-luvulla tutkijoiden ryhmät, kuten Cooper, Harris, et ai. (1979) Van der Maren (1977), Rosenthal & Rubin (1971) ja Ruhovits & Maher (1971) ottivat Pygmalion-käsitteen kouluasetuksissa vahvistamaan heidän olemassaoloa ja yhdistää tieteelliset tiedot erilaisilla menetelmällisillä lähestymistavoilla.

Sitten heidät rakennettiin kypsytetyn tiedon, uusien näkökulmien, kuten Lerbet-Serenin (2014) esittämän tilan perusteella, jonka tavoitteena on rakentaa pedagogisen suhteen ongelma deterministisiä suuntauksia koskevan autonomian teorioiden yhteydessä.

Siellä hän ehdottaa, että Rosenthalin ja Jacobsonin panos klassisen positivismin, kuten käyttäytymisen, vapauttamiseen, oli tärkeä, koska opettaja rakentaa suhteessa heidän odotuksiinsa ja opiskelijaan, sen suoritukseen. Nykyinen determinismi, joka aiheuttaa vastuun laskeutua opettajalle, sai hänet ehdottamaan toista tapaa lähestyä suhteita kouluympäristössä.

Tämä uusi ehdotus pyrkii Pygmalion-vaikutuksen siirtymiseen Antigonen kuvaan, jossa mainittu luku kuuluu opettajalle, joka alkaa hyväksymällä sekä sen epätäydellisyyden että toisen ja siten sen mahdottomuuden ymmärtää sitä kokonaisuudessaan, tehden ansaitun viittauksen Freudilainen käsitys koulutuksesta mahdottomaksi kaupaksi.

Niinpä opettaja, kuten Monophthalmoksen kirjoittamassa myytissä Antigonuksesta, olisi se, joka hyväksyessään, että hän ei voi täysin ymmärtää toista, omaa tuomionsa ja odotuksensa, jotta hän voi olla yllättynyt. Siksi opetusprosessin relaatiopohjat perustuvat niiden henkilöiden tyhjyyteen ja voiman puuttumiseen, jotka aiemmin mallinnettiin Pygmalioniksi toisiinsa, toiveidensa mukaan.

Pygmalion eettisestä näkökulmasta ja nykyisistä haasteista

Pygmalion-vaikutus on paljastanut, että monissa ihmisen vuorovaikutuksen skenaarioissa stereotyyppien ja moraalisten tuomioiden tukema ennakkoluulo tai odotukset suosivat tai halveksivat sitä käsitystä, että henkilö, jolle nämä attribuutit on sijoitettu, rakensi itsensä tällaiseen muunnosten muodostamiseen joka samanaikaisesti oli alun perin uskottu viranomais- tai ohjauskuvaan.

Eettiset seuraukset, joita tämä synnyttää, korostavat kuitenkin paradigmaa, joka on rakennettu Pygmalion-ilmiön ympärille, joka on ehdottanut vuorovaikutteista determinismia. Tältä osin Lerbet-Sereni (2014) väittää, että tämä väite tuo opettajaan tai odottavaan hahmoon koko vastuun toisen suorituksesta ja siksi sen on etsittävä koko ajan "ehdotonta myönteistä harkintaa".

Tämä on se, että odotusarvon pitäisi pyrkiä ehdottamaan ennustetta suhteessa toiseen, ehdottomasti suotuisaan sen onnistumisen varmistamiseen ja siten, riippumatta aiheen asiayhteydestä ja muista suhteista, tämä välttämättä saavuttaa menestyksekkään suorituskyvyn. Kysymys on: Onko olemassa tilaa oppimis- tai kognitiivisten prosessien itsenäisyydelle, johon kuuluu aina toinen, jolla on viranomaisen ja / tai ohjauksen rooli??

Tässä suhteessa ehdotetaan, että "opetuksen / oppimisen suhteen on tunnustettava, että kyseessä on yksilöllinen ja kollektiivinen psyko-pedagoginen rakenne, jossa kehitetään suotuisaa oppimisen dynamiikkaa. 107

Mainetti (2008) ymmärtää, että Pygmalion-vaikutus postmodernissa kulttuurissa perustuu yksilön suhteeseen itsensä kanssa, mobilisoi vanhat paradigmat ja ehdottaa tärkeitä kysymyksiä bioetiikalle, joka kohtaa moraalin likviditeettiä nykyisessä.  

Teknologinen tieteellinen pygmalionismi, joka esiintyy aloilla, joilla teknologia, teknologia ja koneinnovaatiot liittyvät subjektiivisuuteen, on se skenaario, jossa ihmisen toiminta ei ole enää suuntautunut kosmisen todellisuuden muuntamiseen vaan ihmiseen itse esineeksi siitä ja muuttavat kapasiteettia. Teksti-tiede manipuloi ihmistä kaukana mestarista. 36

Siten uudet haasteet ihmisen elämän relaatiokäsityksistä ja siitä, miten muutamme toisiaan nykyään, viittaavat ihmisen lopullisuuden ja sen aina asettamien toiveiden sovitteluun toista, joka voi joissakin tapauksissa olla osa itseä. sama.

viittaukset

  1. Becker, H. (1952). - Sosiaaliluokan vaihtelut opettaja-oppilassuhteessa. Journal of Educational Sociology, 25,451-466. Lainattu (Trouilloud & Sarrazin, 2003)
  2. Boser, U., & Hanna, R. (10.10.2014). Pygmalion-vaikutuksen voima: opettajien odotukset voimakkaasti ennustavat kollegion suorittamista. Amerikan edistämiskeskus.
  3. Merton, R. (kesä 1948). Itsensä täyttävä profetia. The Antioch Review, 8 (2), 193-210.
  4. Trouilloud, D., & Sarrazin, P. (2003). Huomautus des synthèse [Les connaissances actuelles sur l'effet Pygmalion: prosessi, poids et modulateurs]. Revue française de pédagogie, 145, 89-119.
  5. Jussim, L., Smith, A., Madon, S., & Palumbo, P. (1998). Opettajan odotukset Opetuksen tutkimuksen edistyminen. 7, 1-48.
  6. Lerbet-Sereni, F. (2014). Pedagoginen suhde: de l'effet Pygmalion à la figure d'Antigone. 2, 106 - 116.
  7. Mainetti, J. A. (2008). Bioetiikan monimutkainen: Pygmalion, Narcissus ja Knock. Latinalaisen Amerikan lehti, bioetiikka, 8 (2), 30-37 Hellenic Journal of Pedagogy Research.
  8. Cordeiro, M. (10.8.2015). Tee Efeito ao Paradigma: Narciso, Medusa ja Pigmalião. ARS (São Paulo), 149-163.
  9. White, S., & Locke, E. (2000). Ongelmia Pygmalion-vaikutuksella ja joillakin ehdotetuilla ratkaisuilla. Leadership Quarterly, 11 (3), 389-415.
  10. Cooper, Harris & al, e. (1979). Perusteellinen pygmalion: itsestään hajoavien laskujen odotusten sosiaalinen psykologia. National Science Foundating, 2-86.
  11. Rosenthal, R., ja Rubin, D. (1971). Pygmalion vahvistettiin uudelleen. Kansallinen tiedesäätiö, 1-24.
  12. Ruhovits, P., & Kaehr, M. (1971). Pygmalion analysoitu: Kohti ja selitys Rosenthal-Jacobsonin havainnoista. Kansallinen tiedesäätiö, 1-16.
  13. Rosenthal, R., & Jacobson, L. (1968). Pygmalion luokkahuoneessa. 16-20.
  14. Van der Maren, J.-M. (1977). "Le double aveugle contre Pygmalion": suunnitelmien laatiminen. 3 (3), 365-380.