Kansallisuuden 18 päätyyppiä



kansallismielisyyttä Tärkeimmät ovat sorto, irredentismi, arvostettu ja varovainen. Nationalismi on monimutkainen ja moniulotteinen termi, joka merkitsee yhteistä yhteisön tunnistamista kansakunnan kanssa. Se on ideologia ja sosio-poliittinen liike, joka asettaa kansakunnan ainoaksi identiteetin elementiksi, joka perustuu kyseisen kansan sosiaaliseen, kulttuuriseen ja avaruuteen..

Alkaen "kansakunnan" määritelmästä, jonka latina on nascere  tarkoittaa "paikkaa, jossa ihminen on syntynyt", nationalismi vetoaa yhteisön identiteettiin, joka perustuu yhteisen esi-isän kulttuuriin, kieleen, uskontoon tai vakaumukseen. Se on kuitenkin paljon monimutkaisempi.

Nationalismi perustuu kahteen perusperiaatteeseen:

  • ensimmäinen: Kansallisen itsemääräämisoikeuden periaate, jossa alue saa arvokkaan arvon ja jota puolustetaan ironisesti.  
  • toinen: kansalaisuuden periaate, jossa viitataan oikeusjärjestelmään kuulumisen tunteeseen tai tunteeseen kuulua yhteiskunnalliseen ryhmään, jolla ei ole vain yhteisiä piirteitä, vaan se on myös osa valtiota, jonka rajat ovat yhteneväiset. kansakunnan.

indeksi

  • 1 Mikä on nationalismi?
  • 2 Kansallisuuden luokat
    • 2.1 - Pfrin mukaan. Handman
    • 2.2 - Pfrin mukaan. Wirth
    • 2.3 - Stanfordin yliopiston filosofian filosofian mukaan
  • 3 Viitteet

Mikä on nationalismi?

Nationalismi kuvaa säännöllisesti kahta ilmiötä: Ensinnäkin asenne, jonka kansan jäsenillä on puolustaa kansallista identiteettiä. Ja toiseksi: toimet, joita kansan jäsenet toteuttavat itsemääräämisoikeuden saavuttamiseksi tai ylläpitämiseksi.

Onko nationalismi poliittinen suuntaus, sosiaalinen suuntaus tai kulttuurinen suuntaus? Tämän on oltava laaja keskustelu, koska kansallismielisyyttä voidaan sellaisenaan lähestyä eri näkökulmista riippuen siitä, mikä sosiaalinen tieteellinen paradigma haluaa opiskella.

Siten positivistit voisivat vakuuttaa, että nationalismi on seurattava, mitattavissa oleva yhteiskunnallinen tosiasia, joka asetetaan yhteiskunnalle sen jäsenistä riippumatta. Kattavat sosiologit voisivat väittää, että nationalismi ei ole ainutlaatuinen ja että on ollut niin monta tyyppiä, kuten ainutlaatuisia ja toistumattomia hetkiä, jotka on esitetty koko historian ajan..

Ja marxilaiset voisivat sanoa, että kansakunta ei ole pelkästään porvarillinen petos, jonka tarkoituksena on vakuuttaa proletariaatti taistelemaan ulkomaista porvaristoa vastaan, jotka haluavat viedä markkinoilta, joten ei ole mitään luokittelua..

Tämä vain mainitsee joitakin reunoja mahdollisista tulkinnoista, joita joistakin visioista voitaisiin ehdottaa. On selvää, että nationalismin luokitusjärjestelmät täyttävät niiden paradigmojen kriteerit, joista ne on osoitettu. 

Nationalismin luokat

Mainitsemme joitakin kansallismielisyyksiä, jotka perustuvat joihinkin tunnustettuihin tieteellisiin lähteisiin. 

Ei ole missään tapauksessa tarkoitus olettaa, että näillä kirjoittajilla on parhaat kriteerit; he tarjoavat kuitenkin mielenkiintoisia valoja niille, jotka haluavat tehdä niin, tutkia syvällisemmin tätä jännittävää aihetta.

Aiomme jättää huomiotta paradigmaattisen monimutkaisuuden ja perustua eri käsitteisiin, joita eri lähteistä tutkittaessa voidaan löytää kansallismielisyydestä.

- Pfr. Handman

Luokittele nationalismi neljään osastoon:

Painostuksen nationalismi

Perustuu kansallismielisyyden asettamiseen valtiolle.

irredentismi

Siinä viitataan kansan pyrkimykseen täydentää ja puolustaa alueellista yksikköä tai hankkia uusia maita, jotka ovat ulkomaisen vallan alaisia.

Varovainen nationalismi

Ihmiset tarttuvat juuriinsa, tapaansa, alueeseensa ja ovat vähän vastaanottavaisia ​​uusille kansallisille paradigmoille. Tämä tarkoituksena on turvata kansakunta.

Arvostettu nationalismi

Koko kansakunta jakaa maansa voittojen tai talouksien kärsimyksen ja pakottaa kansalaisiaan arvostamaan arvovaltaa.

- Pfr. Wirth

Sosiologisesta näkökulmasta rakennettu, se viittaa professori Handmanin malliin, joka luokittelee nationalismit neljään tyyppiin, mutta rakentaa luokittelunsa ryhmiin liittyvien konfliktien ilmenemisen perusteella ja tarjoaa esimerkkejä koko historian ajan. Erota toisistaan:

Hegemoninen nationalismi

Se, jossa yksi tai useampi kansakunta kokoontuu saamaan ylivaltaa tai ylivaltaa muille, riippumatta siitä, onko heillä yhteisiä kulttuurisia tai etnisiä juuria. 

Samaan aikaan se on jaettu pannationalismiin (joka väittää alueen, joka tavallisesti ylittää alkuperäiset rajat, perustuen kansakunnan pahentuneeseen ajatukseen).

Irredentismi ja imperialismi

Irredentismi vaatii aluetta, joka sen kansalaisten mukaan kuuluu siihen ja joka on toisen kansan käytössä. Imperialismi väittää itsenäisyytensä imperiumin nimissä.

Partikulistinen nationalismi

Se on kansan tai kansakunnan taipumus, joka tekee sinusta haluavan eristäytyä muista kansoista ja sulautua suureksi yhtenäisyydeksi. Vahvistaa kansallisen autonomian kysyntää.

Marginaalinen nationalismi

Se on eräänlainen eurooppalainen nationalismi. Se viittaa liikkumiseen, jolle on ominaista rajojen ja väestön puolustaminen, kuten esimerkiksi Italian ja Itävallan raja tai Sveitsin raja.

Marginaaliväestö tarkoittaa raja-alueilla asuvia kansallisia ryhmiä, joissa kaksi valtiota väistämättä sekoittuu. Kunkin maan kansalaiset puolustavat säännöllisesti kansakuntansa alueellisuutta.

Molemmat osapuolet jakavat kuitenkin maan hallinnon epäilyksen. Jokainen kansakunta on taipuvainen liittymään ja puolustamaan äiti-maansa perinteitä.

Uskonto voi olla rajakaupunkien välinen murto-osa tai moderaattori. Näin ollen katoliset saksalaiset hankitaan Tirolin kaakkoisosassa ja Schestwigistä pohjoiseen protestanttisia saksalaisia.          

Vähemmistön nationalismi

Ihmisryhmät, joilla on yhteisiä vakaumuksia tai etuja, muodostavat yksikön, joka perustuu niiden periaatteisiin. Sitä ei välttämättä voida pitää uskonnollisena nationalismina, koska on olemassa monia muita ideologioita, joilla voi olla voimaa yhdistää kansoja ja antaa sille alueellinen ja suvereeni oikeusjärjestys.

Toisin kuin erityinen nationalismi, näitä ryhmiä pidetään vähemmistöinä heidän ympäristössään. Euroopan ja Amerikan välistä eroa tämäntyyppisen kansallismielisyyden suhteen antaa suhteellisen äskettäinen vähemmistöryhmien maahanmuutto tiettyihin amerikkalaisiin alueisiin, kun taas Euroopassa on sukupolvia ja sukupolvia, joissa on eri vähemmistöjä samalla alueella.

- Stanfordin yliopiston filosofian filosofian mukaan

Luokittele nationalismi kahteen suureen ryhmään:

Klassinen nationalismi

Klassiset nationalismit ovat etnisiä, kansalais- ja kulttuurisia. Siinä viitataan pilareihin tämän syvällisen aiheen ymmärtämiseksi sen merkityksen pohjalta ja siitä, miten se muuttuu toimiksi.

Laaja nationalismi

Laajat kansallismielisyydet ovat klassisen nationalismin tulkintoja ja "osa-alueita", joissa on löydetty uusia klassisia klassikoita ja syvyyttä tai laajennettua ajattelua..

Esimerkiksi uskonnollinen, liberaali nationalismi. Uudet käsitteet, jotka on sisällytetty klassisiin nationalismeihin, antamaan heille yksityiskohtainen hakemus ja jotka voivat olettaa joitakin ei-perustavanlaatuisia eroja klassisten nationalismien suhteen.

Etninen nationalismi

Se on eräänlainen nationalismi, jossa kansakunta määräytyy etnisen ryhmän mukaan. Tämä säätiö sisältää kulttuurin, joka on jaettu ryhmän jäsenten kesken esivanhempiensa kanssa. 

Koko etninen ryhmä on segmentoitunut ja itsemääräämisoikeus. Tämä itsemääräämisoikeus antaa heille itsenäisen luonteen, jopa erottamalla ne samassa yhteiskunnassa.

Väittäkää yhteinen kotimaa perustuen heidän etniseen alkuperäänsä ja puolustamaan itsenäisyyttään Etninen nationalismi puolustaa etnisten ryhmien asemaa vetoamalla heidän oikeutukseensa mainitun ryhmän "isänmaan" perusteella.

Romanttinen nationalismi

Jotkut tekijät pitävät sitä etnisen nationalismin jaona. Sitä kutsutaan myös orgaaniseksi tai identiteett nationalismiksi. Tämäntyyppisessä nationalismissa valtio saa poliittisen legitiimiytensä orgaanisena ilmaisuna ja kansan tai rodun ilmaisuna.

Tämäntyyppinen nationalismi oli seurausta reaktiosta keisarilliseen dynastiaan, joka arvioi valtion legitiimiyden korkeimmalta tasolta alimpaan tasoon, viranomaiselle, joka syntyy korkeimmasta hallitsijasta tai monarkista tai muusta laillisesta valtuutuksesta.

Kansalaisuus

Se on eräänlainen nationalismi, joka perustuu todellisuuteen, jonka rakentaa joukko ihmisiä, jotka jakavat syntymäpaikan. Tämäntyyppisen kansallismielisyyden legitiimiyden antaa valtio.

Yksilö edustaa suosittua tahtoa tai ihmisiä. Toisin kuin etninen nationalismi, kansallinen nationalismi ehdottaa, että sen noudattaminen on vapaaehtoista sellaisten henkilöiden taholta, jotka noudattavat kansalaisoikeuksiaan.

Se liittyy säännöllisesti valtion nationalismi, jota käytetään usein viittaamaan nationalismien välisiin konflikteihin. Yhdistämällä tämän käsitteen etniseen nationalismiin yksilöiden raison d'être on tukea valtion kansallismielisyyttä.

Kulttuurinen nationalismi

Kulttuuri on kansakuntaa yhdistävä tekijä. Sisällyttäminen tämäntyyppiseen nationalismiin ei ole täysin vapaaehtoista, jos katsotaan, että kulttuurin hankkiminen on osa syntymää ja kasvatusta tietyssä kulttuurissa.. 

Kulttuurista nationalismissa esivanhemmat eivät peri jälkeläisiä, lapsia, automaattisesti tällaista kansallismielisyyttä. Itse asiassa toisen kansan lapsi, joka on kasvatettu toisessa kulttuurissa, voidaan pitää "vieraana".

Sitä ei voida pitää etnisenä tai kansalaisellisena kansallisuutena, varsinkaan siksi, että se merkitsee yksilön sitoutumista tiettyyn kulttuuriin, jota ei hiljaisesti anneta, jos se on syntynyt tietyllä alueella tai valtion asettama. 

Jotkut lähteet viittaavat tekijöihin, poliittisiin filosofeihin, kuten Ernest Renantiin ja John Stuard Milliin, jotka pitävät kulttuurista kansallismielisyyttä osana kansalaista nationalismia.

Uskonnollinen nationalismi

Jotkut ajattelijat pitävät erityispiirteinä uskonnollista kansallismielisyyttä kansallismieliselle ihanteelle uskonnolle, erityisesti dogmeille tai liittymiselle.

Tämäntyyppinen nationalismi voidaan nähdä kahdesta näkökulmasta: ensinnäkin yhteistä uskontoa pidetään yhtenäisenä kokonaisuutena kansallisessa yhtenäisyydessä. 

Toiseksi voidaan nähdä uskonnon politisointi tietyssä maassa, korostamalla uskonnon vaikutusta politiikkaan. Uskonnollinen nationalismi ei välttämättä merkitse taipumusta taistella muita uskontoja vastaan.

Sitä voidaan pitää vasteena maalliselle, ei-uskonnolliselle kansallisuudelle. On vaarallista, että valtio perustaa poliittisen legitiimiytensä kokonaisuudessaan uskonnollisiin oppeihin, jotka voivat avata ovia toimielimille tai johtajille, jotka houkuttelevat seuraajaansa poliittisen alan teologisiin tulkintoihin..

Liberaali nationalismi

Modernismi on tuonut mukanaan uusia sosiaalisia käsitteitä, kuten liberaalin nationalismin, joka tekee nationalismista yhteensopivan vapauden, tasa-arvon, suvaitsevaisuuden ja yksilöiden oikeuksien liberaalien arvojen kanssa.

Jotkut tekijät sisältävät liberaalin nationalismin kansalaisuuden synonyyminä. Liberaalit nationalistit pitävät suurta merkitystä valtiolle tai instituutiorismille kansalaisuuden enimmäisviittauksena. Laajemmassa versiossa puhumme oikeudellisesta tai institutionaalisesta kansallisuudesta.

Taloudellinen nationalismi

Se perustuu ideologiaan taloudellisen riippuvuuden mekanismeihin. Säilyttää kannan, jonka mukaan tuotantoalat ja talouden perustoiminnot ovat kansallisten pääkaupunkien, joskus valtion omistamien, hallussa, kun yksityinen sektori ei pysty tai ei pysty toimittamaan kansakuntaa. 

Se on eräänlainen kansallismielisyys, joka syntyi 1900-luvulla, jolloin jotkut maat loivat valtionyrityksiä hyödyntämään strategisia resursseja.

Esimerkiksi YPF: n perustaminen (tuottava vero-talletus), Argentiinan yritys, joka oli omistettu kyseisessä maassa sijaitsevien öljy- ja sivutuotteiden hyödyntämiseen, tislaukseen, jakeluun ja myyntiin vuonna 1922.

Muita erinomaisia ​​esimerkkejä: öljyn kansallistaminen Iranissa vuonna 1951, kuparin kansallistaminen Chilessä vuonna 1971.

viittaukset

  1. Louis Wirth, "Kansallistyypit", American Journal of Sociology 41, ei. 6 (toukokuu 1936): 723-737.
  2. "Kaksi kansallismielisyyttä: alkuperäinen ja johdettu", Lähi-valtioiden ja Marylandin historiaopettajien edunvalvonnassa, Proccedings, nro 26 (1928), s. 71–83.
  3. Wikipedia "Kansallistyypit".
  4. Stanford Encyclopedia of Philosophy "Nationalism".
  5. Yael Tamir. 1993.Liberaali nationalismi.Princeton University Press. ISBN 0-691-07893-9; tahtoa.
  6. Kymlicka. 1995.monikulttuurinen kansalaisuus.Oxfordin yliopiston lehdistö. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995.Kansalaisuus.Oxfordin yliopiston lehdistö. ISBN 0-19-828047-5.
  7. Dr. Ortega y Gasset, 13. toukokuuta 1932, puhe tasavallan tuomioistuinten istunnossa.
  8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une kansakunta?".
  9. John Stuard Mill, 1861 "Huomioita edustavasta hallituksesta".