43 parasta ilmausta olemisen sietämättömästä vaaleudesta

Jätän sinut parhaaksi lauseita Syntymätön olemattomuuden keveys, Tšekin kirjailijan Milan Kunderan filosofinen romaani, joka julkaistiin vuonna 1984. Kertoo tarinan Tomasta, miehestä, jolla on eksistentiaalisia epäilyjä, affektiivisia ja avioliitto-ongelmia.

Saatat myös olla kiinnostunut näistä filosofian lauseista.

-Ajatus ikuisesta paluusta on salaperäinen ja sen myötä Nietzsche jätti toiset hämmentyneiksi
filosofit: ajattelemaan, että kun kaikki on toistettava, kuten olemme jo eläneet, ja että tämä toisto on toistettava äärettömyyteen! Mitä tämä dementoitu myytti tarkoittaa??

-Jos jokainen elämäämme toistuu loputtomina aikoina, olemme naulattu ikuisuuteen Jeesuksen Kristuksen ristiin. Kuva on kauheaa. Ikuisen paluun maailmassa lepää jokaisella eleellä sietämättömän vastuun paino. Tämä on syy siihen, miksi Nietzsche kutsui ikuisen paluun ajatuksen raskaimmaksi taakaksi (das schwerste Gewicht). 

-Sitten hän tunsi selittämättömän rakkauden tytölle, joka oli lähes tuntematon; se näytti lapselta, että joku oli sijoittanut koriin, joka oli kastettu kalalla ja oli lähettänyt sen alavirtaan niin, että Tomás ottaisi sen sängyn reunalle. 

-Ihminen ei voi koskaan tietää, mitä hän haluaa, koska hän asuu vain yhdellä elämällä eikä sillä ole mahdollisuutta verrata sitä edelliseen elämäänsä tai muuttaa sitä myöhemmässä elämässä. 

-Ei ole mahdollisuutta tarkistaa, mikä päätös on paras, koska vertailua ei ole. Ihminen asuu kaiken alussa ja ilman valmistelua. Ikään kuin näyttelijä olisi edustanut hänen teoksiaan ilman minkäänlaista esseeä. 

-Halusin olla varma, että eroottinen ystävyys ei koskaan tule
rakkauden aggressiivisuus, ja siksi hän ylläpitää pitkiä taukoja kohtaamisiin kunkin hänen ystävänsä kanssa.

-Sinun täytyy pitää numero 3 sääntö. Nainen voi nähdä useita kertoja peräkkäin, mutta siinä tapauksessa enintään kolme kertaa. On myös mahdollista ylläpitää suhdetta vuosia, mutta sillä edellytyksellä, että jokaisen kokouksen välillä kuluu vähintään kolme viikkoa.

-Tomás sanoi: rakastaminen naisen kanssa ja naisen nukkuminen naisen kanssa on kaksi intohimoa, jotka eivät ole pelkästään erilaisia ​​vaan melkein ristiriitaisia. Rakkaus ei ilmene halutessa nukkua jonkun kanssa (tämä halu esiintyy lukemattomalla määrällä naisia), mutta haluaa nukkua jonkun kanssa (tämä halu esiintyy yhden naisen suhteen). 

-Unelmat toistettiin teemojen vaihteluina tai tv-sarjoina. kanssa
usein he toistivat itsensä, esimerkiksi unelmia kissoista, jotka hyökkäsivät hänen kasvoilleen ja naulasi hänet. Tästä löytyy melko yksinkertainen selitys: tšekki slangissa kissa on kauniin naisen nimi.

-Kaikki latinalaiset kielet muodostavat sanan "myötätunto" etuliitteellä "com" ja sanalla pas-sio, joka alun perin tarkoitti "kärsimystä". Tämä sana käännetään muille kielille, esimerkiksi tšekiksi, puolaksi, saksaksi, ruotsiksi käyttäen substantiivia, joka koostuu saman merkityksen etuliitteestä, jota seuraa sana "tunne"; Tšekin kielellä: sou-cit; puolaksi: wspólczucie; saksaksi: Mit-gefühl; ruotsiksi: med-kánsla. 

-Latinalaisista kielistä sana "myötätunto" tarkoittaa: emme voi katsoa
häiritsevät toisen kärsimystä; tai: osallistumme kärsivien tunteisiin. Toisessa sanassa, ranskalaisessa sääli- sessä (englantilaisessa sääli, italialaisessa pietassa jne.), Jolla on suunnilleen sama merkitys, on jopa tietty hemmottelu kohti sitä, joka kärsii. Avoir de la pifié pour une femme tarkoittaa, että tilanne on parempi kuin naisen, että me nojaudumme häntä kohtaan, että me laskeudumme. 

- Sen etymologian salainen voima valaisee sanan toisella valolla ja antaa sille laajemman merkityksen: saada myötätuntoa tietää, miten elää toisen onnettomuuden kanssa, mutta myös tuntea sen kanssa mitään muuta tunnetta: iloa, ahdistusta, onnea, kipua. 

-Se oli puolue humalassa vihaa. Tšekin kaupungeissa oli tuhansia käsinmaalattuja julisteita, joissa oli ironisia tekstejä, epigrammeja, runoja, Brežnevin ja hänen armeijansa piirroksia, jotka kaikki nauroi lukutaidottomina. Mutta ei ole yhtään puoluetta, joka kestää ikuisesti. 

-Tietoisuutta siitä, että hän oli täysin impotentti, vaikutti isku, mutta
Hän vakuutti hänelle samalla. Kukaan ei pakottanut häntä tekemään mitään päätöstä. Sinun ei tarvitse katsoa rakennuksen seinää vasten ja kysyä itseltäsi, haluatko elää sen kanssa. 

-Hänen ja Teresan välinen rakkaus oli kaunis, mutta myös väsyttävä: hänen täytyi olla
pysyvästi piilottamalla jotain, peittämällä se, teeskentelemällä, järjestämällä, pitämällä hänet onnellisina, lohduttamalla häntä, osoittamalla hänen rakkautensa keskeytyksettä, syytettynä hänen mustasukkaisuudesta, hänen kärsimyksistään, unelmistaan, syyllisyydestä, oikeuttamisesta ja anteeksipyynnöstä.

-Toisin kuin Parmenides, Beethovenille paino oli ilmeisesti jotain positiivista. "Der
Schwer gefasste Entschluss ", painava päätös, liittyy Destiny-ääneen (" se on muss sein "), paino, välttämättömyys ja arvo ovat kolme sisäisesti yhdistettyä käsitettä: vain siinä, joka on välttämätöntä, on paino; sillä on painoa, kannattaa. 

-Jokainen koulupoika voi tehdä kokeita fysiikan luokassa ja tarkistaa, onko
Tietyt tieteelliset hypoteesit ovat totta. Mutta ihminen, koska hän asuu vain yhdellä elämällä, ei koskaan voi kokeilla hypoteesia kokeilun kautta, eikä koskaan saa tietää, olisiko hänen pitänyt kuunnella hänen tunteitaan vai ei. 

-Me kaikki katsomme, että on mahdotonta ajatella, että elämämme rakkaus voi olla jotain valoa, ilman painoa; Uskomme, että rakkautemme on oltava sellainen, joka oli oltava; että ilman hänen elämäämme ei olisi meidän elämämme. Meille näyttää siltä, ​​että söpö Beethoven, hänen kauhean harjaansa, koskettaa suurta rakkautta hänen "es muss sein!".

-Olisi typerää, että kirjoittaja yrittää vakuuttaa lukijalle, että hänen hahmonsa ovat todella eläviä. He eivät syntyneet äitinsä ruumiista, vaan yhdestä tai kahdesta viittaavasta lauseesta tai perustilanteesta. Tomás syntyi lauseesta "einmal ist keinmal". Teresa syntyi vatsasta, joka teki melua. 

-Koska me tiedämme, kuinka nimetä kaikki sen osat, elin on vähemmän ärsyttävää ihmiselle. Nyt tiedämme myös, että sielu ei ole muuta kuin aivojen harmaata ainetta. Kehon ja sielun välinen kaksinaisuus on peitelty tieteellisillä termeillä, ja voimme nauraa sitä iloisesti vanhanaikaisena ennakkoluulona..
Mutta riittää, että ihminen rakastuu kuin hullu ja samalla on kuultava hänen suolensa ääni. Kehon ja sielun yhtenäisyys, että tieteellisen aikakauden lyyrinen illuusio haihtuu yhtäkkiä. 

-Hänen esityksensä ei ole pelkästään yksittäinen harjattava ele, jolla hän irtautuu kauneudestaan ​​ja nuoruudestaan. Tuolloin, kun yhdeksän päänvartijaa polvistui ympyrässä hänen ympärillään, hän vartioi varovasti alastomuuttaan. Se on ikään kuin häpeän taso on tarkoitettu ilmaisemaan kehosi arvon tasoa. 

-Vain mahdollisuus voi ilmestyä meille ennen viestiä. Mitä tapahtuu
välttämättä, mitä odotetaan, mitä toistetaan joka päivä, on mykkä. Vain mahdollisuus puhuu meille. Yritämme lukea siinä, kuinka mustalaiset lukevat kupin pohjassa olevien kahvipohjien muodostamia lukuja. 

-Jokapäiväistä elämäämme pommitetaan sattumuksilla, tarkemmin ihmisten satunnaisilla kohtaamisilla ja tapahtumilla, joita kutsutaan sattumuksiksi.

-Mies, jota hänen kauneuden tunteensa vie pois, muuttaa tilaisuutta (Beethovenin musiikki, kuolema kaudella) motiiviksi, joka on nyt osa hänen elämänsä koostumusta. Hän palaa siihen, hän toistaa sen, hän vaihtelee sitä, hän kehittää sitä säveltäjänä hänen sonata-teemansa.

-Tyttö, joka sen sijaan, että tavoittelee "korkeampaa", joutuu tarjoamaan olutta juoville ja
Sunnuntaisin pesemällä likaiset vaatteet veljilleen kertyy itsessään elinvoimavaraston, joka ei edes uneksisi ihmisiä, jotka menevät yliopistoon ja haukottavat kirjastoissa.

-Mikä on huimaus? Pelko putoamisesta? Mutta miksi se myös saa meidät huimaamaan huvimajalla, jolla on turvallinen aita? Vertigo on jotain, joka eroaa putoamisen pelosta. Vertigo tarkoittaa, että meille avautuva syvyys houkuttelee meitä, viettelee meitä, herättää meissä halu pudota, josta me puolustamme itseämme peloissaan.

-Nainen: nainen oli Sabinalle kohtalo, jota hän ei ollut valinnut. Mikä ei ole ollut
meidän valitsemaamme ei voida pitää ansioina tai epäonnistumisena. Sabina uskoo, että meillä on oltava oikea suhde kohtaloon, joka on pudonnut erääseen. Naisiin kohdistuva kapinointi näyttää yhtä typerältä olla ylpeä siitä. 

-FIDELITY JA TREASON: hän rakasti häntä lapsuudesta siihen saakka, kunnes hän seurasi häntä hautausmaalle, ja hän rakasti häntä jopa muistissa. Tästä seuraa ajatus, että uskollisuus on ensimmäinen kaikista hyveistä; uskollisuus antaa elämälleen yhtenäisyyden, joka muuten olisi hajanainen tuhansiksi kulkeviksi vaikutelmiksi ikään kuin he olisivat tuhansia murskattuja kappaleita.

-TREASON: koska olimme vähän, isä ja opettaja kertoivat meille, että se on pahin
kuvitella. Mutta mikä on petos? Ryöstö tarkoittaa omien joukkojen jättämistä. Pettäminen tarkoittaa omien rivejäsi jättämistä ja tuntemattomia. Sabina ei tiedä mitään kauniimpaa kuin tuntemattomaan.

-MANIFESTATION: Italiassa tai Ranskassa asia on yksinkertainen. Kun vanhemmat pakottavat
Joku, joka menee kirkkoon, hän kostaa käymällä juhliin (kommunistinen, maolainen, trotskistinen jne.). Mutta hänen isänsä Sabina teki hänet ensin kirkkoon ja sitten hän itse pakotti pelostaan ​​liittymään nuorten kommunistien liittoon.. 

-OIKEUDESSA: tämä on kaava, jota Kafka käyttää päiväkirjassaan tai joissakin
kirjain. Franz ei muista, mihin enää. Tämä kaava kiinnitti huomionsa. Mikä on elämä totuudessa? Negatiivinen määritelmä on yksinkertainen: se ei ole valehtelua, ei piiloutumista, mitään salaisuutta. 

-Tärkeä draama voidaan aina ilmaista painoon liittyvän metaforan avulla. Sanomme, että tapahtumien paino on henkilö. Henkilö tukee tätä kuormaa tai ei tue sitä, laskee sen painon, voittaa tai menettää. 

-Mikä on aseesi? Vain hänen uskollisuutensa. Hän tarjosi sen hänelle alusta alkaen, ensimmäisenä päivänä, ikään kuin hän tiesi, ettei hänellä ollut mitään muuta hänelle annettavaa. Niiden välinen rakkaus on kummallista epäsymmetristä arkkitehtuuria: se perustuu sen uskottavuuden absoluuttiseen turvallisuuteen kuin mammutti palatsi yhteen sarakkeeseen. 

-Ihmiset pakenevat suurelta osin suruistaan ​​tulevaisuuteen. He kuvittelevat
aika, jonka jälkeen niiden nykyiset seuraamukset lakkaavat olemasta olemassa. 

-Ne, jotka uskovat, että Keski-Euroopan kommunistiset järjestelmät ovat yksinomaan rikollisten olentojen tuote, eivät välttämättä ole olennainen kysymys: ne, jotka ovat luoneet nämä rikolliset järjestelmät, eivät olleet rikollisia, vaan harrastajia, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että he olivat havainneet ainoan keinon johtaa paratiisiin. 

-"I": n ainutlaatuinen luonne on piilotettu juuri siinä, mitä ei voi kuvitella
mies. Voimme vain kuvitella, mikä on sama kaikille ihmisille, yleisölle. Yksittäinen "minä" on se, joka eroaa yleisestä, eli mitä ei voida arvata ja laskea etukäteen, mitä toisessa on tarpeen löytää, paljastaa, valloittaa. 

-Monien naisten jälkeisten miesten joukosta voimme helposti erottaa kaksi ryhmää. Jotkut etsivät naisista omaa unelmiaan, subjektiivisia ja aina samoja. Sekuntia ohjaa halu tarttua naisten objektiivisen maailman ääretön valikoima.

-Kirahvi-kaltaisen naisen ja haikaran utelias epäsuhtauksia seurasi
jännitystä, kun hän muisti hänet: kömpelö, joka on liitetty köyhyyteen; vilpitön seksuaalinen halu, jota täydentää ironinen hymy; talon tavanomainen vulgariteetti ja sen omistajan epätavallisuus. Mitä se on, kun he rakastavat? Yritin kuvitella sitä, mutta se ei ollut helppoa. Hän vietti useita päiviä ajattelematta mitään muuta. 

-Universumissa on planeetta, jossa kaikki ihmiset syntyvät toisen kerran. Silloin he ovat täysin tietoisia siitä, mitä elämää he johtivat maan päällä, kaikista kokemuksista, joita he ovat saaneet siellä. 

-Epäonnistuminen ja etuoikeus, onnellisuus ja onnettomuus, kukaan ei tuntenut mitään muuta
kuinka pitkälle nämä vastakohdat ovat keskenään vaihdettavissa ja missä määrin on vain yksi askel ihmisen olemassaolon napasta toiseen. 

-Paska on teologinen ongelma, joka on monimutkaisempi kuin paha. Jumala antoi ihmisille vapauden, ja siksi voimme olettaa, että hän ei lopulta ole vastuussa ihmisen rikoksista. Mutta ainoa, joka on vastuussa pasasta, on se, joka loi miehen.

-Kiista niiden välillä, jotka väittävät, että Jumala on luonut maailman, ja ne, jotka sitä ajattelevat
Se syntyi itsessään viittaamaan siihen, mikä ylittää syyt ja kokemuksemme. Paljon todellisempi on se ero, joka jakaa ne, jotka epäilevät olentoa, joka annettiin ihmiselle (kuka hän oli ja missä tahansa muodossa) ja ne, jotka ovat ehdottomasti samaa mieltä hänen kanssaan.  

-Kukaan ei tiedä paremmin kuin poliitikot. Kun kamera on lähellä, ne juoksevat sisään
seurasi lähintä lasta poimia hänet ja suudella hänen poskiaan. Kitsch on kaikkien poliitikkojen, kaikkien poliittisten puolueiden ja kaikkien liikkeiden esteettinen idea. 

-Me kaikki tarvitsemme jonkun katsomaan meitä. Olisi mahdollista jakaa meidät neljään luokkaan sen mukaan, millaista ulkoasua haluamme elää.