Ramón de Campoamorin elämäkerta ja teokset

Ramón de Campoamor ja Campoosorio (1817-1901) oli espanjalainen runoilija, joka sai suosion positiivisen ja perinteisen kuin aidosti älyllisen mallin kehittymisen takia. Hän asui ajankohtana, jolloin yhteiskunta upotettiin sotien epäonnistumiseen, ja se heijastui tuon ajan kirjallisuuteen.

Hänen runollisen työnsä tapahtui kuitenkin Espanjan alhaisimmalla kirjallisuudella. Vain palveli sillana hänen runonsa kautta liittääkseen lukijat ajan kokemuksiin. Hänen työnsä monille tutkijoille oli pinnallinen eikä sillä ollut eleganssia, omaperäisyyttä ja erottelua.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Lapsuus ja opiskeluvuodet
  • 1.2 Kirjallisen maailman ensimmäiset vaiheet
  • 1.3 Avioliitto ja politiikka
  • 1.4 runoilijan kuolema
• 2 Toimii
  • 2.1 Sorrows (1846)
  • 2.2 Alkuperäiset kalut (1842)
  • 2.3 Lain filosofia (1846)
  • 2.4 Rakkaus tai kuolema (1884)
  • 2.5 Kuun rakat
  • 2.6 Muut teokset (teatteri ja runous)
  • 2.7 Filosofiset teokset
• 3 Viitteet

elämäkerta

Ramón de Campoamor syntyi Navia, Espanja, 24. syyskuuta 1817. Tiedetään, että hän oli poika Miguel Pérez Campoamorin maanomistajalta, kun taas äidiltään tiedettiin kuuluneensa korkealaatuiseen perheeseen Asturian kaupungissa.

Lapsuus ja vuosien opinnot

Kun Ramón oli neljä vuotta vanha, hänen isänsä kuoli. Lapsi jäi äitinsä hoitoon, josta hän sai ensimmäisen koulutuksensa. Kymmenen-vuotiaana hän aloitti opinnot humanistisista ja latinalaisista. Vuosia myöhemmin hän liittyi jesuiittojen järjestykseen, mutta luopui hetken kuluttua.

Kahdeksantoista ja vielä päättämättömänä hän meni opiskelemaan filosofiaa Santiago de Compostelassa. Myöhemmin hän opiskeli matematiikkaa ja logiikkaa Santo Tomás de Madridin luostarissa.

Sitten hän valitsi lääketieteellisen uran maksamatta. Jonkin aikaa myöhemmin hän päätti journalismista ja kirjallisuudesta; se oli paljon aikaa, että hän vietti kirjastoja lukemalla suuria klassikoita.

Ensimmäiset vaiheet kirjallisuuden maailmassa

Campoamor määritti niin paljon etsinnän jälkeen lopulta hänen kutsumuksensa: kirjoittaminen. Tuona aikana espanjalainen kirjailija ja runoilija José de Espronceda jatkoi kättään ja sponsoroi joitakin hänen teoksiaan. Vuoteen 1837 mennessä Campoamor oli julkaissut ensimmäiset jakeet. Hän työskenteli El Español ja El Correo Nacional -lehdissä.

Vain kaksikymmentä vuotta hän julkaisi ensimmäisen teoksensa Antelias nainen (1838). sitten Santa Marian linna (1838), ja myöhemmin Tahton hienous (1840). Siitä lähtien hänen kirjallinen uransa alkoi nousta, ja myös kritiikki tuli.

Avioliitto ja politiikka

Campoamor teki poliittista elämää, oli Moderate-puolueen jäsen. Näin hänet nimitettiin Castellónin maakunnan kuvernööriksi, myöhemmin hänet lähetettiin Alicanteen ottamaan haltuunsa hänen hallinnonsa. Se on tässä kaupungissa, jossa hän tapasi, joka oli hänen vaimonsa: Guillermina.

Runoilija naimisissa Guillermina O'Gormanin kanssa kolmekymmentä. Hän tuli irlantilaisesta perheestä, jolla oli hyvä taloudellinen asema. Tytön onni, joka tunsi hänet, antoi runoilijalle porvarillisen ilman, joka muutti kasvonsa. Pariilla ei ollut lapsia.

Vuosia myöhemmin Campoamor oli Valencian kuvernööri vuosien 1851 ja 1854 välillä. Lisäksi hän kuului edustajien kongressiin, joka teki hänestä osallistumisen johdonmukaisesti julkiseen elämään. Hän oli monarkian puolustaja, joka johti pitkään keskusteluun espanjalainen poliitikko Juan Bautista Topete.

Runon kuolema

Ramón de Campoamorin elämä välitti runoutta ja politiikkaa. Huolimatta siitä, että hänen riiminsä oli helppoa, ja hänen jakeittensa alhainen intensiteetti, hän voitti monien arvostuksen maassansa ja koko Latinalaisessa Amerikassa. Hän kuoli Madridissa 11. helmikuuta 1901, hän oli tuolloin 83 vuotta.

teokset

Ramón de Campoamorin työ oli realismin parametrien mukaan eli se rikkoi romantismille ominaisen tunteen ja tunteen. Häntä kritisoitiin, koska hänen filosofiansa ei ollut samanlainen kuin hänen runonsa.

Edellä mainittu viittaa siihen, että hänen jakeet käyttivät hyvin paljon pinnallisia ja puhdistamattomia sanoja. Sen lisäksi hän käytti usein lauseiden ja sanojen toistamista jakeen loppuun saattamiseksi. Tästä syystä hänen aikansa kollegat arvostelivat paljon.

Kaikki nämä näkökohdat aiheuttivat syntyvän modernismin (1880-1920) kirjallisen virran hylkäämään hänen työnsä. Samaan aikaan, kirjailijoiden ryhmä, jotka olivat Espanjassa sodan aikana, joka tunnetaan nimellä '98-sukupolvi, tekivät sen syrjään vanhentuneiden ja samanaikaisesti prosaalisen jakeensa vuoksi.

Hyvä tai huono Campoamor toteutti lahjakkuutensa kehittämisen. Hän kehitti teoksia runoutta, teatteria ja filosofiaa sekä muita lajityyppejä. Tässä muutamia hänen edustavimmista teoksistaan:

Doloras (1846)

Se on yksi tekijän runollisista teoksista. Se sisältää useita lyhyitä runoja, jotka on kehitetty filosofisissa ja dramaattisissa näkökohdissa. Se on täysin päinvastainen kuin romanttiset ohjeet. Se lähestyy positiivista periaatetta, joka pitää tieteellistä tietoa aitona.

Useimmista runoista, koska he ovat heijastavia, puuttuvat metaforat ja symbolit. Monet perustuvat ideoihin, jotka sisältävät tietyn määrän satiiria. Tämän työn ominaispiirteillä Campoamor siirtyy pois hänen aikansa runoilijoista. Tässä on jae Elämän kirkkaudesta:

"Kukaan maailmassa, kun rakastan sinua!

Arda puolestaan ​​makasi niin hyvin!

Auts! Kuka, sellainen kunnia omistaa, sanoisi

jotka savuttavat elämän kirkkautta! ".

Alkuperäiset kalvot (1842)

Tämä työ siirtyy runouteen. Siinä Campoamor kirjoitti sarjaa fabileja, jotka avautuvat uskonnollisten ja filosofisten teemojen puitteissa. Kuten kaikki hänen teoksensa, hänen sisällönsä on erotettu kauneuden ja tunteiden ihanteista.

ote:

The Nightingale ja hiiri:

"Huusivat hiirtä ilman lohdutusta,

vanki vankilassa vankilassa:

-Onnea on onnea

voisi lisätä kaksintaistelua!

Ja katselin taivaalle

syyttää häntä,

hän kysyi yöpaikalta

haaksirikko:

-Voit flirttailla kanssasi tilasi?

Ja hän vastasi: -Ei, sir..

Lain filosofia (1846)

Se on yksi Espanjan tekijän monista filosofisista teoksista. Siinä Campoamor kehitti uskontoon, moraaliin, politiikkaan ja itse filosofiaan liittyviä teemoja. Hän vertaili aikansa yhteiskunnan elämää. Kirja on jaettu seitsemään osaan.

Siinä viitataan tarkoitukseen, jonka ihmiskunta on menossa läpi maailman. Hän väitti, että onnellisuus ja hyvää tekeminen muille on tavoite. Yleensä kirjoittaja kehittää kysymyksiä ihmisen ja yhteiskunnan käyttäytymisestä rationaalisuudesta.

Uskonnon osalta hän kirjoitti luvussa 1:

"Mikä uskonto on paras? Olemassa oleva, vaikka se olisi väärä. Kun uskontoa ei ole, perustakaa kristitty ... Opettakaa uskovaisillesi maksimoida, että mitään ei saavuteta tulevaisuudessa hyväksi, samoin kuin pidättääksemme antamaan veljillemme nykyisen hyvän ".

Rakkaus tai kuolema (1884)

Se on säkeissä kirjoitettu teos, mutta lomakkeella voi olla edustettu teatterissa. Kyse on rakkaudesta, avioliitosta, kostosta ja kuolemasta. Se on kehitetty tilanteissa, jotka kuvaavat tilan, ajan ja paikan järjestämistä. Se kuuluu monologien luokkaan.

ote:

"He tappavat itsensä. Jokainen rakastunut mies

hän on sitova hullu, joka ei ole sidottu.

Ja he taistelevat ilman ristiriitoja,

pikemminkin kuin ritarit, murhaajat ".

Kuun rakat

Se on toinen kirjoittajan lyhyistä runoista. Hän kehitti sen kolmessa kappaleessa. Ensimmäinen koostuu kymmenestä stanzasta, jotka liittyvät rakkauteen ja epälojaalisuuteen; tässä tapauksessa päähenkilö on Portugalin monarkia. Kaksi viimeistä kappaletta koostuvat yksitoista ja kuudesta stanzasta.

Ensimmäinen kappale, jae IX:

"Se on elävä Jumala, kauhea totuus,

(Kauhea kuin kaikki totuudet),

että herkkä sydän

pakenemaan kylmästä todellisuudesta,

kääntämällä mahdotonta mahdollista,

johtavat keijujen kädet

täytyy paeta näkymättömältä

läpi pimeiden ovien auki! ".

Edellä on lyhyt kuvaus vain eräistä runoilijan teoksista. Hänen teoksistaan ​​on vähän tietoa, hänen lyhyistä runoistaan ​​on tuskin arvioita. Tämä saattaa olla ehkä ehkä hänen jakeensa tyyliin.

Muut teokset (teatteri ja runous)

Voimme kuitenkin mainita joitakin merkittävimpiä nimikkeitä sen kirjallisista töistä. teatteri: Antelias nainen (1838), Kaikkien poika (1841), Jumala mies (1871), Villi (1875), Häät jälkeen (1876), Kunnia (1874), Miten laulaa rukoilla (1884).

Runouden tapauksessa: Ternezas ja kukat (1838), Ayes del Alma (1842), Universal Drama (1853), Joulupukin rakastajat (1886), Hyvä ja viisas (1881), Don Juan (1886), te humoradas (1886-1888), Täydellinen Fables (1941), Kauneuden, rakkauden ja kunnian turhuus.

Rakkaus ja kunnia:

"Hiekalla ja tuulella

taivas on perustanut kaiken!

Sama asia, muta

että tunteen maailma.

Rakkautta ja kunniaa säätiö

vain ilma ja hiekka ovat.

Tornit tuon illuusion kanssa

maailma ja sydämet täynnä;

ne maailman hiekka

ja sydämen ilma! ".

Filosofiset teokset

Campoamorin filosofisen työn merkittävimmät otsikot olivat: Henkilökohtaisuus, filosofian muistiinpanot (1855), Absoluutti (1865), Ideismi (1883). Muut hänen teoksistaan ​​olivat: Isäni käsikirjoitukset (1842), ristiriitoja (1862), Canovas (1884).

viittaukset

1. Ramón de Campoamor. (2018). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org
2. Ramón de Campoamor. (2018). Kuuba: EcuRed, tieto kaikesta ja kaikille. Haettu osoitteesta: ecured.cu
3. Tamaro, E. (2018). Ramón de Campoamor. Espanja: Elämäkerrat ja elämä: online-biografinen tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografiasyvidas.com
4. Palenque, M. (2018). Ramón de Campoamor. Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com
5. Ramón de Campoamor. (2018). (N / a): Escritores.org. Haettu osoitteesta: kirjoittajat