Mikä on Stanza? (Esimerkkejä)
säkeistö Se on runoon kuuluva fragmentti. Lisäksi runojen ryhmä muodostaa runollisen kokoonpanon kokonaisuudessaan. Yleensä stanjat liitetään joko kriteerien, kuten riimien ja rytmin, tai säiliön tyypin tai sen sisältämien jakeiden lukumäärän mukaan..
Muinaisen runouden tapana oli, että kaikilla portailla oli sama määrä jakeita, sama toimenpide ja sama riimi, niin että niitä pidettäisiin erinomaisina tai täydellisinä. Tämä käsitys on kuitenkin muuttunut ja modernissa runossa ei ole välttämätöntä, että kaikki stanzas noudattaa samaa jakeita.
Julián Pérez ja María Merino selittävät hieman stanan alkuperää, sanoen: "Kirjallisuudessa kenttä (...) kreikkalaiset käyttivät jo aikakaudella sanaa" stanza ". Erityisesti ne, jotka käyttivät tätä käsitettä, viittaavat runoutta tai lyyristä laulua koskevaan alkuperäiseen osaan.
Tarkemmin sanottuna nämä voitaisiin muotoilla kahdella tavalla: stanza ja antistrofa, tai stanza, antistrofa ja epodo. Tämä viimeinen jako, jota viime aikoina on käytetty myös Espanjan runouden puitteissa. (2012)
Stanssien jako
Kuten edellä mainittiin, stanzas jaetaan niiden tavujen tai jakeiden lukumäärän mukaan.
Tavumäärän mukaan
Sanan sisältämien tavujen lukumäärän mukaan se voidaan jakaa isometriseen (kutsutaan myös isosyllabiseksi) tai heterometriseksi (kutsutaan myös anisosyllabiciksi).
Ensimmäinen viittaa jakeisiin, jotka sisältävät saman määrän tavuja, kuten todellinen oktaavi tai myös tripletti. Toisaalta heterometriset tai anysylibiset jakeet ovat niitä, joissa stanalla voi olla eri määrä tavuja. Esimerkkinä on salvia ja lyre.
Jakeiden lukumäärän mukaan
Kaksi jaetta sisältäviä stanseja kutsutaan pariksi, kolmen jakeen jakeet ovat tercetoja, neljän jakeen stanzseja kutsutaan kvarteteiksi ja olemassa on myös olemassa oleva osa, joka sisältää serventesion, redondillan, seguidillan, sapphicin jakeen, cuaderna vía ja tetrastrofo monorrimo.
Toisaalta viiden jakeen sisältäviä stanzoita kutsutaan kvintetiksi, kvintillaksi ja liraksi. Kuusi jakeesta koostuvat stanzas ovat sextina, sexteto lira, kuudes rima ja sextilla.
Stansseja, joissa on seitsemän jaetta, kutsutaan seitsemänneksi ja seguidillaksi. Kahdeksan jakeen stanzas ovat Juan Menan jakeita, suurta taidetta, jota kutsutaan myös Octaman todellisiksi, kahdeksanneksi riimiksi, Italian oktaaviksi tai esitteeksi.
Yhdeksän jakeesta koostuvia stanzoja ei ole olemassa, kymmenen jakeita sisältäviä stanjoja kutsutaan todellisiksi, kymmenenneksi ja ovillejo-kupeiksi, ja lopuksi 14 jakeesta koostuvat stanzas kutsutaan soneteiksi.
Kunkin stanan nimi annetaan ilmeisesti sen kokoonpanon mukaan, koska vaikka stanzaseilla on yhtä lailla esimerkiksi neljä jaetta, kvartetti ei ole sama kuin palvelija.
Pérez ja Merino (2012) uskovat, että yksi kirjallisuuden historian tärkeimmistä ja tunnetuimmista säkeistä on todellinen oktaavi. Ja he sanovat näin:
"Kaikista mainituista stansseista on erittäin tärkeää mainita joku, joka saa paljon näkyvyyttä taiteellisen luomisen puitteissa. Näin olisi edellä mainittujen ja todellisen oktaavin tapauksessa. Se määritellään konsonanttimonina, joka muodostuu kahdeksasta hendecasyllabic-jakeesta.
Erityisesti voimme todeta, että italialaisella on kolme konsonimerkkiä ja että ensimmäiset kuusi jakeita vuorotellen, kun taas kaksi viimeistä jaetta muodostavat kupletin.
Espanjan runoilijat José de Espronceda tai Garcilaso de la Vega ovat kaksi kirjoittajaa, jotka ovat käyttäneet eniten todellista oktaavaa..
Käytön käyttö
Pääasiassa ja yksi yleisimpiä tämän kirjallisen työkalun käyttämiä käyttötapoja on ilmeisesti runojen sisällä, koska se on tapa, jolla ne koostuvat ja luodaan.
Kappaleet on kuitenkin kirjoitettu myös stanzas-muodossa, jakeilla, mukaan lukien rytmi ja riimi..
"Tältä alueelta meidän on korostettava, että paras tapa määritellä stanja on kuin tietyn kappaleen osa tai osa, jota toistetaan useita kertoja saman melodian kanssa, mutta eri sanoin." (Pérez, J ja Merino, M. 2012)
Esimerkkejä stanzaseista
"Seuraan lomaketta" - Rubén Darío.
Seuraan muotoa, joka ei löydä tyyliäni,
ajattelupainike, joka pyrkii olemaan ruusu;
se on ilmoitettu suudella, joka istuu huulillani
Venus de Milon mahdottomaksi omaksuminen.
Vihreät kämmenet koristavat peristyle valkoista;
tähdet ovat ennustaneet minulle visio jumalattaresta;
ja sieluni palauttaa valon, kun se lepää
kuun lintu rauhallisella järvellä.
Ja löydän vain sanan, joka pakenee,
huilun virtaama melodinen aloitus
ja unen vene, joka on avaruusmuotissa;
ja Bella-Dormienten ikkunan alla,
jatkuva lepo suihkulähteestä
ja suuren valkoisen joutsen kaula, joka minua kuulustelee.
Tässä esimerkissä Rubén Darío voidaan nähdä, että neljä stanzaa luokitellaan isometriseksi, eli joka säilyttää saman määrän tavuja koko runossa. Se on myös sonetti, koska se sisältää 14 jaetta, ja se koostuu kahdesta kvartetista ja kahdesta tercetistä..
Toinen esimerkki stanzasta on seuraava. Se sisältää kymmenen jaetta, mutta se on ovillejo.
Olit harvinainen kukka,
puhdas lähde.
Tänään siunaan ystävyyttäsi.
Ystävällisyydestäsi
annoit minulle rauhan ja ilon,
harmonia,
muutit yötäni päivässä,
ja se oli luonto,
taivas, meri, kauneus,
suihkulähde, ystävällisyys ja harmonia.
viittaukset
- Casling, D ja Scattergood V. (1974). Yksi osa stanza-linkitystä. Neuphilologische Mitteilungen, 75 (1), 79-91. Haettu osoitteesta jstor.org.
- Gates, S. (1999). Runous, metafysiikka, genre: Stanza-muoto "In Memoriam". Victorian Poetry, 37 (4), 507-520. Haettu osoitteesta jstor.org.
- Harlan, C. (2015). Merkitys ja esimerkit tyypistä. Haettu osoitteesta literatura.about.com.
- Minami, M ja McCabe, A. (1991). Haiku diskurssia säätelevänä laitteena: Japanin lasten henkilökohtaisen kertomuksen stanza-analyysi. Kieli yhteiskunnassa, 20 (4), 577-599. doi: 10,017 / S0047404500016730.
- Pérez, J ja Merino, M. (2012). Sanan määritelmä. Haettu osoitteesta: definicion.de
- Saussy, H. (1997). Toistaminen, riimi ja vaihto Odesin kirjassa. Harvard-lehdessä, Aasian tutkimuksissa, 57 (2), 519-542. Haettu osoitteesta jstor.org.
- Stevens, M. (1979). Royal Stanza aikaisen englannin kirjallisuudessa. Amerikan modernin kielen yhdistyksen julkaisut, 62-76. Haettu osoitteesta jstor.org.