Luis de Góngora elämäkerta ja teokset



Luis de Góngora (1561-1627) oli tunnettu espanjalainen runoilija ja näyttelijä. Hän kuului espanjalaiseen kultaiseen aikakauteen, erottui myös siitä, että hän oli suurin edustaja culteranismoa varten. Tätä kirjallista suuntausta kutsuttiin myös nimellä "gongorismo", koska Góngora oli sen pysyvin eksponentti.

Suurin osa teoksista on Gongora osallistui Espanjan ja muun Euroopan. Sille oli ominaista hyvin henkilökohtainen tyyli, myös hyödynsi monia cultism eli sanat, jotka eivät noudata kehitystä espanjaa, mikä puolestaan ​​aiheutti karkeaa kieltä.

Hänen teoksensa tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että tämän kirjoittajan lukeminen on vaikeaa, koska hän käytti epätavallisia liioitteluja tai hyperboleja. Tämä resurssi antoi kuitenkin suurta kirjaa, yllättäen lukijan. Samalla tavalla hänen käsikirjoituksissaan havaittiin paljon pimeyttä ja synkkiä näkökohtia.

indeksi

  • 1 Elämäkerta  
    • 1.1 Lapsuus ja nuoriso
    • 1.2 Kapinallinen pappi
    • 1.3 Jotkut taloudelliset vaikeudet
    • 1.4 Hänen päiviensä päättyminen
  • 2 Toimii
    • 2.1 Perinteinen ja yksinkertainen
    • 2.2 Marcelino Menéndez Pelayon lausunnot
    • 2.3 Tunnetuimmat teokset
    • 2.4 Hänen runonsa vastustajat
    • 2.5 "Gongorialaisen" runon ominaisuudet
    • 2.6 Polyphemus   
    • 2.7 Yksinäisyydet
    • 2.8 Píramo ja Tisbe
    • 2.9 Panegyrinen
    • 2.10 Sisar Marica
    • 2.11 Isabelan Firmezas
    • 2.12 Rosmariinin kukat
    • 2.13 Muut Góngoran teokset
    • 2.14 Heikosti tuettu kutsumus
    • 2.15 Góngoran joitakin nykyaikaisia ​​versioita
  • 3 Viitteet

elämäkerta  

Luis de Góngora y Argote syntyi varakkaaseen perheeseen 11. heinäkuuta 1561. Hänen isänsä oli Francisco de Argote, jonka äiti toimi tuomarina, ja erottaa Lady Espanjan aristokratian, joka tunnetaan nimellä Leonor de Góngora.

Hänen isänsä, joka oli myös humanistinen ja kirjan rakastaja, oli hyvin huolissaan hänen neljän lapsensa koulutuksesta. Francisca, María ja Juan olivat Luisin veljekset. Poikien äidin setä, Francisco, vaikutti myös koulutukseen, jonka hänen vanhempansa opettivat kirjailijalle.

Lapsuus ja nuoriso

Luís de Góngoran lapsuus oli hyvin perinteinen. Kuten useimmat hänen aikansa lapset, hän pelasi ja hauskaa jatkuvasti. Se, mitä erottui ja erottui muista, oli lahjakkuudella, jota hänellä oli runoutta varten. Tämä runollinen kyky aiheutti miellyttävän yllätyksen espanjalaiselle historioitsijalle ja humanistille Ambrosio de Moralesille.

14-vuotiaana hänen setänsä Francisco, joka toimi kirkon ylläpitäjänä, teki hänestä pienet tilaukset, joiden tarkoituksena oli taata oletettu taloudellinen hyvinvointi. Nuorella Góngoralla ei kuitenkaan ollut kiinnostusta tai uskonnollista kutsua.

Vuosia myöhemmin hän meni opiskelemaan Salamancan yliopistossa, jossa hän opiskeli "kanoneja" tai "kanonilaisia". Kuten aina, Luis yllätti kykynsä ja kyvynsä kirjoittaa runoutta. Hänen setänsä jatkoi pappeuden muodostumista, mutta koska hän oli vapautunut, hänet rangaistiin monta kertaa. Vastaanotetut tavat viidenkymmenen vuoden iässä.

Kapinallinen pappi

Kun hän valmisteli papiksi, hän osallistui siihen, mitä tuolloin pidettiin profaanisina tekoina, ja hän myös piti itselleen satiirisen tyylin runoutta. Vuosi 1589, kun Cordoban katedraalin racionero, hän matkusti useiden Espanjan kaupunkien läpi ja käytti tilaisuutta kirjoittaa lukuisia runoja.

Matkalla hänellä oli tilaisuus tavata monia persoonallisuuksia. Hän käytti tilaisuutta osallistua erilaisiin kokouksiin ja kirjallisuuskouluihin. Hän oli jatkuvasti kritiikki joistakin hänen runonsa runoilijoista; nämä runoilijat puolestaan ​​tekivät joitakin kohtia runolliseen työhönsä.

Monta kertaa hänet tuomittiin piispa Francisco Pacheco. Hänet syytettiin tuhlaavan elämän johtamisesta ja kirjallisuuden kirjoittamisesta sopimattomalla sisällöllä. Syytteet liittyivät enemmän paikkoihin, joita hän suosikin, kuin uskonnollisten ohjeen laiminlyönnistä.

Jotkut taloudelliset vaikeudet

Vuonna 1617 alkoi Gongoralle taloudellisesti kova vaihe. Hänen voimavaransa olivat rajalliset, koska he olivat ylellisyyttä ja kalliita nautintoja. Sen jälkeen, kun tilanne oli päättänyt olla osa kuningas Philip III: n tuomioistuinta; mutta ei riittänyt maksamaan kustannuksistaan.

Myöhemmin, neljä vuotta myöhemmin, Felipe IV otti Espanjan vallan. Se oli hetki, jolloin Góngora käytti tilaisuutta ystävystyä Olivaresin kreivikunnan kanssa, joka palveli tuolloin kuninkaan ministerinä. Runoilijan ajatus oli, että Olivares auttoi häntä julkaisemaan runojaan, mutta hän ei pitänyt sanaansa.

Runon taloudellinen tilanne muuttui vakavammaksi. Kun hän odotti teoksensa julkaisemista, hänen oli päästävä eroon kaikista tavaroista selviytyäkseen ja maksamaan velkoja. Se oli kova aika. Jo 1626 hän lopetti asumisen Espanjan tuomioistuimen rintakehässä.

Hänen päiviensä loppu

Góngoran turhautuminen siitä, ettei hän pystynyt täyttämään tavoitteitaan, pakotti hänet palaamaan Córdobaan. Hänen terveydentilansa alkoi heikentyä, hän menetti muistinsa. Atherosclerosis, sairaus, joka ehkä aiheutti amnesiaa. Vuonna 1627, erityisesti 23. toukokuuta, hän kärsi hyökkäyksestä ja kuoli.

Köyhyys seurasi häntä hänen päiviensä loppuun asti. Epäonnistuminen asianmukaisten yhteyksien tekemiseen hänen kirjallisten tavoitteidensa toteuttamiseksi pidti hänet poissa ajankohtaisesta merkityksestä hänen teoksilleen. Itse asiassa aika itsessään huolehti siitä, että hänen runonsa saavutti korkean, mikä johti uuden kielen syntymiseen.

Hänet haudattiin San Bartolomén kappeliin, joka sijaitsee Córdoban katedraalissa. Tässä paikassa hänen vanhempansa oli haudattu, ja joissakin vahvoissa sairausjaksoissaan hän oli pyytänyt levätä siellä. Se ei ollut ehkä esimerkki elämästä, vaan siitä, miten kirjoittaa runoutta.

teokset

Luís de Góngoran kirjallista uraa alkoi vuonna 1580, ja siitä syytettiin aina ironiasta ja pilkasta. Hän oli humoristinen runoilija, melko kevyt, mutta ennen kaikkea viljellyt. Hän kävi läpi monia tilanteita, jotta hänen teoksensa voitaisiin julkaista.

Perinteinen ja yksinkertainen

Hänen runouttaan leimasi monta kertaa perinteinen. Hän käytti kevyitä ja yksinkertaisia ​​teemoja, joissa jakeissa oli lyhyt metriikka. Kappaleet, sanoitukset, romanssit sekä kymmenykset ja tercetot olivat osa hänen ohjelmistoa.

Toisessa vaiheessa se oli culterano. Se teki lausekkeesta voimakkaamman ja samalla tavalla jättäen yhteisen sanaston pois ja korvasi sen latinalaisilla sanoilla, metaforilla ja hyperboleilla. Kaikki nämä elementit tekivät sen ainutlaatuiseksi, koristivat myös hänen työtään.

Mielipiteet Marcelino Menéndez Pelayosta

Gongora kuvattiin Espanjan kriitikko Marcelino Menendez Pelayo kanssa lempinimen "Prince of Light" ja "Prince of Darkness". Ensimmäinen koski ensimmäisen vaiheen runoilijana, joka kuten edellä on mainittu, on yksinkertainen ja helppo.

Toinen kuvaus "Pimeyden prinssi" liittyy hänen toiseen vaiheeseensa runoilijana, jolloin hän kirjoitti vahvempia runoja ja vaikeasti ymmärrettävää. Tämän ajanjakson aikana ode sisältyy Larachan laukaukseen, joka käsittelee historiallista kysymystä.

Tässä oodi kirjoittaja teki satiiri koskien epäonnistumisesta markiisi San Germán, Juan de Mendoza, hänen yrittäessään valloittaa nyt tiedossa satamakaupunki Marokon: Larache. Runo päin seuraavasti:

"Larache, tuo afrikkalainen

vahva, koska ei sotkuinen,

loistavaan Saint Germainiin,

Kristillinen sotilasradio,

se oli uskottu ja se ei ollut turhaan,

Sitten hän kasteli Moorin,

ja enemmän pomppia ja sisustuksia

on hänen sotilaansa sama,

kymmenen kynttilää johti kasteeseen

monet kultaiset kilvet ... ".

Tunnetuimmat teokset

Ehkä he ovat hänen tunnetuimpia teoksia Polyphemus ja Solitudes. Molemmat paljastavat runsaasti mielikuvitusta, samalla kun he taistelevat syy ja älykkyys.

Kaksi teosta olivat myös kriitikon silmissä, koska heillä oli liioiteltuja metaforia ja ajankohdan sopimatonta sisältöä.

Hänen runonsa vastustajat

Góngoran vahvimpia arvostelijoita olivat Juan de Jáuregui ja Francisco de Quevedo. Ensimmäinen koostuu vastamyrkky, kun taas toinen teki saman Kuka haluaa palvoa yhdessä päivässä.

Nämä käsikirjoitukset olivat suora hyökkäys Luisin työhön. Runoilija uskoi hänen runonsa laatuun ja flaunted sen monimutkaisuutta.

"Gongorianan" runouden piirteet

Jotkut ominaisuudet ja runoutta "gongoriana" ovat käytön kuvauksen jotta herättää aistit lukijan jatkuvasti teki lähestymistapa luonnon elementteihin, ja käytetään usein rakkaus, uskonto, filosofia ja pilkkaa pääteemat.

Samoin kirjailija pyrki aina huomaamaan ilon, jota on esteettisessä, koristeellisessa, taiteellisessa. Toivottavasti runoilija keskitti huomionsa tunteisiin ja ajatuksiin. Samoin sanojen soittaminen hauskalla tavalla oli vakaa hänen runossaan.

Polyphemus

Tämä teos oli uskomattoman innostunut Metamorfoosi Ovid. Kertoo tarinan herkästä ja kauniista Galateasta ja Polifemosta, joka oli villi ja aggressiivinen, mutta joka tuli muuttumaan, kun hän lauloi rakkauteensa. Se oli mytologiaan perustuva kuvaileva teksti. Se on peräisin vuodelta 1612.

ote:

"Missä Sicilianmeri kuohuu

Silver Argent -jalka Lilibeoon

(Vulcanon holvia tai takomoja,

Tai Tiffeuksen luiden haudat)

Pehmeät merkit pelkkää tuhkaa ... ".

Solitudes

Kirjailija kirjoitti sen 1613. teksti on kirjoitettu Silva eli indeterminately seurasi heptasílabos jae ja sankarillinen jae, riimittelyä vapaasti.

Aluksi se jaettiin neljään osaan, mutta sen tekijä saattoi lopettaa omistautumisensa Béjar Alfonso Diego López de Zúñigan herttua kohtaan.

Toisaalta, Gongora alkoi kirjoittaa puhelut "Kaksi ensimmäistä yksinäisyyttä", mutta ei lopettanut toista. "Ensimmäisen yksinäisyyden" historia viittaa kaatumiseen, joka osallistui joidenkin paimenien häät. Runoilija käytti yksityiskohtaista kuvausta luonteesta ja mytologisista näkökohdista tarinan kaunistamiseksi ja lukijan saamiseksi.

ote:

"Kunnioita lempeä, antelias solmu,

vainoa Fortunasta;

Euterpe on kiitollinen,

canora antaa makea väline,

kun Fame ei räjäytä nenäänsä.

Píramosta ja Tisbestä

Góngora kirjoitti sen vuonna 1608, koska hänen jakeitaan pidettiin romantiikkaa. Edellä mainittu tarkoittaa, että se koostuu octosyllableista ja että sen riimi on assonantti, yhdellä tai toisella löysällä säkeellä. Tämän runon päätteeksi yhdistettiin jocular ja upea.

Tätä käsikirjoitusta pidettiin yhtenä hänen monimutkaisimmista ja vaikeasti ymmärrettävistä töistään, koska hän käytti paljon erilaisia ​​sanoja, joilla oli samanaikaisesti monia merkityksiä. Kyse on kahden nuoren rakkaudesta, jotka tekevät kaikkensa yhdessä, ja sekaannuksen lopputulos on kuollut. Teos asetettiin Babyloniin.

ote:

"Kuinka monta estettä

he syyttivät kulutuksesta,

kaivoon, joka on välillä,

jos et suuta kuutioita! ".

Panegyric

Tämän teoksen myötä Góngora kehotti Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojasia, joka toimi Lerman herttuna Felipe III: n hallinnon aikana.

Käsikirjoitus koostui 632 jakeesta, 79 stanzaa, nimeltään todellisia oktaavia, eli koostuu kahdeksasta hendecasyllabic-jakeesta.

Sitä pidettiin yhtenä Góngoran laajimmista ja monimutkaisimmista runoista. Monet hänen työnsä seuraajat ja tutkijat katsovat kuitenkin, että on otettu huomioon vain vähän, kun taas toiset ovat sitä mieltä, että siitä ei ole juurikaan tunnetta. Runoilija kirjoitti sen vuonna 1617.

ote:

"Dulce joi varovaisessa koulussa
ja loistavan miehen oppi,
jo nyt kipinää verta veren kanssa
Pyysin antelias ukkonen,
hevoselle, joka käärii
tulisessa pölyssä, pölyisessä tulessa;
Chiron ei biform oppii sitten
kuinka monta fulminó aseita kreikkalaisia ​​".

Sisar Marica

Tämä Góngoran teos on peräisin vuodelta 1580. Se oli runo, joka on kirjoitettu "romancillossa" tai vähäisen taiteen jakeissa, joko heksasyllabisissa tai heptasyllabisissa. Kirjeessä viitataan lapseen, joka puhuu sisarensa kanssa siitä, ettei hänen tarvitse mennä kouluun seuraavana päivänä.

Góngora kirjoitti runon 19-vuotiaana. Voidaan kuitenkin nähdä, että se puhuu lapsen äänestä. Toisaalta näet merkittävän innostuksen, jonka lapsi kokee seuraavaksi lomaksi. Tämä puolestaan ​​kuvastaa tekijän leikkisää luonnetta.

ote:

"Sisar Marica,

huomenna se on puolue,

et mene ystäväsi,

en aio mennä kouluun ...

Ja iltapäivällä,

meidän neliömme,

Pelaan härkää

ja sinä nukkeihin ...

Ja minä paperilla

Teen maalauksen

värjätty karhunvatukkailla

koska se näyttää hyvältä ... ".

Isabelan vahvuudet

Se oli jakeissa kirjoitettu leikki, vuonna 1610. Se kuului komedian tyylilajiin ja kehitettiin kolmessa teoksessa. Jos voit sanoa, kirjoitettiin leikkisällä tavalla, toisin sanoen, se ei kerro tarinaa lineaarisesti, mutta jotkut esitykset ja kommentit eivät näy yleisön keskuudessa, ennen kuin työ itse ei anna lisätietoja.

Tämän näytelmän hahmot olivat: Octavio, joka edustaa vanhaa kauppiasta Toledosta; Isabela, Octavio tytär; Isabelan piika, nimeltään Laureta; Fabio lisää, että hän on myös kauppias Violanten ja Tadeon lisäksi. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato ja kaksi palvelijaa ovat myös osa valua.

ote:

"Isabela: siunattu paimen,

Que del Tajo rannalla,

Hänelle enemmän kuin rikkaalle hiekalleen,

Mekko, vilpitön ja puhdas,

Valkoisuuden valkoisuus,

Lumi rinnassa ja ermine pellico

Ja tuuli löi kullan johdetun ... ".

Edellisestä fragmentista, joka on Isabelan hahmo II: ssa Lauretan kanssa käydyssä toiminnassa, voidaan seurata Góngoran tyyliä. Muiden merkkien väliintulo kestää ymmärryksen. Lisäksi todistetaan metaforien käyttö kaunistamisen resurssina.

Romeron kukat

Se oli Góngoran kirjoittama rakkausteeman runo vuonna 1608. Siinä runoilija herätti rakkauden etsintää ja kateutta, joka voi tapahtua tietäen, että rakkaansa tuntee jonkun toisen, tai on välinpitämätön. Hän viittasi myös uuteen aamuun liittyvään toivoon.

ote:

"Rosmariinin kukat,

 Isabel tyttö,

tänään ne ovat sinisiä kukkia,

huomenna he ovat hunajaa ... "

Olet kateellinen, tyttö,

Kateellinen sinä olet,

Siunattu, sitten etsit häntä,

 Blind, koska hän ei näe sinua,

Tyytymätön, se saa sinut vihaiseksi

Ja luottavainen, hyvin

Älä anteeksi tänään

 Mitä hän teki eilen ... ".

Muita Góngoran teoksia

Edellä mainitut ovat ehkä tunnetuin espanjalaisen kirjailijan ja runoilijan Luís de Góngoran teoksia. Lisätään kuitenkin myös seuraavat: Venatorian komedia ja tohtori Carlino, jotka ovat teattereita, kirjoitettu jakeissa. Ne ovat myös Granada, Kristuksen syntymä ja Dragutin pakko.

Luettelon jatkaminen korosti: Että Ray of War, joukossa löysät hevoset, kävellä lämmin ja nauraa ihmisiä. Siellä oli monia toimittajia ja kirjailijoita, jotka myöhemmin julkaisivat tämän tekijän teokset.

Vähän tuettu kutsumus

Luís de Góngoran varhainen kutsuminen kirjallisuuteen ja runouteen ansaitsi hänelle ilot ja onnettomuudet. Onnellisuus kehystettiin intohimoon, jonka hän tunsi lahjakkuudestaan, ja älykkyyttä ja kykyä kehittää sitä. Kuitenkin mahdollisuus julkaista hänen tekstinsä ei ollut hänen puolellaan.

Vuonna 1623 kirjailija yritti julkaista teoksiaan, mutta heille luvatut avustukset eivät olleet mahdollisia. Tämä alensi suuresti runoilijan henkiä, jotka jatkoivat ovien pudottamista, mutta turhaan. Silloin monet hänen tekstit kävi läpi useiden käsien, useimmissa tapauksissa ilman hänen lupaa.

Góngoran kirjallisen elämän historiassa tiedetään, että hän oli valtuuttanut Chacónin käsikirjoitus. Edellisenä esitteli Antonio Chacón, joka oli edustaja Polvorancan maakunnassa, ja teki työn silloiselle herttarelle ja kreiville Olivares Gaspar de Guzmánille ja Pimentelille..

Puhelu Chacónin käsikirjoitus hänelle annettiin kommentteja ja selvennyksiä Góngorasta itse, sekä kunkin runon järjestyspäivämäärän mukaan. Tästä syystä oletetaan, että runoilija hyväksyi tämän työn. Góngoran kirjoitusten merkitystä todistivat myös suurten persoonallisuuksien kommentit ja kiitokset aikanaan ja sen ulkopuolella.

Góngoran joitakin nykyaikaisia ​​versioita

Luís de Góngoran teosten merkitys tapahtui vuosia hänen kuolemansa jälkeen. Vaikka hän ei voinut tehdä monien hänen kirjoitustensa julkaisemista, modernismi oli omistettu pitämään hengissä hänen olemuksensa kirjailijana ja runoilijana. Muutoksilla tai ei, hänen perintönsä jatkuu.

Esimerkiksi vuonna 1980 Madridissa professori John Beverley teki julkaisun Solitudes. Myöhemmin vuonna 1983 englantilainen tutkija Alexander Parker omistautui opiskelemaan ja muokkaamaan Polyphemuksesta ja Galateasta. 80-luvulla palasivat Letrillat, laulut ja suurten taiteiden runot sekä romanit.

Edellä mainitut ovat yleensä nykyaikaisia ​​teoksia, jotka ovat erottuneet. Sitä pidetään kuitenkin 1900-luvun ensimmäisenä, jota Ranskan latinalaisamerikkalainen Raymond Fulché teki vuonna 1921 noin Góngoran runolliset teokset. Vuosia myöhemmin syntyi kritiikkiä ja tutkimuksia Solitudes ja jotkut hänen sonettistaan.

viittaukset

  1. Luís de Góngora (2018). Espanja: Wikipedia. Haettu osoitteesta: wikipedia.org.
  2.  Luís de Góngora (2018). Kuuba: Ecured: Osaaminen kaikilla ja kaikilla. Haettu osoitteesta: ecured.cu.
  3. Roomalaiset, M. (S. f.). Góngora hyökkäsi, puolusti ja sitoutui: Käsikirjoitukset ja painotuotteet Gongorinan kiista ja kommentoi hänen työtään. Espanja: Espanjan kansalliskirjasto. Haettu osoitteesta: bne.es.
  4. Luís de Góngora ja Argote. (2018). (N / a): Elämäkerrat ja elävät: Online-tietosanakirja. Palautettu osoitteesta: biografíasyvidas.com.
  5. Luís de Góngora (2018). Espanja: Miguel de Cervantesin virtuaalikirjasto. Haettu osoitteesta: cervantesvirtual.com.