Kreikan kirjallisuuden historia, ominaisuudet, jaksot, tyylilajit

Kreikan kirjallisuus Se sisältää kreikkalaisella kielellä kirjoitettuja kirjoituksia, joiden jatkuva historia ulottuu ensimmäisestä vuosituhannesta eKr. asti. Suuret teokset valmistettiin kuitenkin ensimmäisellä kaudella kahdeksannen vuosisadan ja neljännen vuosisadan välisenä aikana.

Myös tuolloin suurin osa suurista genreistä (eeppinen, lyyrinen, tragedia, komedia, historia, oratorio ja filosofia) luotiin ja saavutettiin huippunsa. Samoin perustettiin muinaisen kirjallisuuden kanonit. Nämä olivat läntisen maailman tärkeimmät henkiset ja kulttuuriset säätiöt 1800-luvun loppuun saakka.

Itse asiassa harvat kirjalliset perinteet ovat olleet yhtä vaikuttavia länsimaiselle yhteiskunnalle kuin antiikin Kreikan kirjalliset teokset. Homerikaisista teoksista Aristoteleen heijastuksiin Kreikan kirjallisuus on nykyajan ajatuksen perusta. Nämä tuotokset ovat edelleen länsimaisen kulttuurin keskellä.

Nyt suurin osa antiikin aikana tuotetuista teoksista keskittyi myytteihin ja mukana jumalat ja kuolevaiset. Latinalainen kirjallisuus, toinen suuri vaikutus länsimaissa, oli suurelta osin jäljitelmä kreikkalaisista paradigmeista. Monet teksteistä esiteltiin jakeen muodossa, mutta oli myös proosakokoelmia .

Tietyssä mielessä antiikin aikana kulttuuri keskittyi kreikkalaiseen kieleen. Tämän vuoksi monet roomalaiset tunsivat aliarvon tunteen. Jopa sen jälkeen, kun roomalaiset valloittivat hellenistiset valtiot, paljon kirjallisuutta, filosofiaa ja lähes kaikkia tieteitä harjoitettiin kreikassa. Ja monet roomalaiset opiskelivat kreikkalaisissa filosofian kouluissa.

Hänen monien panostensa mukaan kreikkalaisten aakkosien ja kreikkalaisten kirjailijoiden monien teosten kehittäminen auttoi luomaan kirjallisuuden perinteen, jota ihmiset edelleen nauttivat. Monia kreikkalaisia ​​runoja ja tarinoita luetaan ja nautitaan edelleen nykyaikaisissa koulutusalueissa.

indeksi

• 1 Historia
• 2 Ominaisuudet
• 3 Ajat
  • 3.1 Arkaainen ajanjakso
  • 3.2 Kulta-aika
  • 3.3 Hellenistinen ikä
  • 3.4 Kreikkalais-roomalainen aikakausi
  • 3.5 Keskiaikainen kirjallisuus
  • 3.6 Moderni kreikkalainen kirjallisuus
• 4 Kreikan kirjallisuuden genrejä
  • 4.1 Eeppinen kerronta
  • 4.2 Lyrinen runous
  • 4.3 Tragedia
  • 4.4 Komedia
  • 4.5 Historia
  • 4.6 Retoriikka ja oraalisuus
  • 4.7 Filosofinen proosa
• 5 Useita aiheita
  • 5.1 sankaruus
  • 5.2 Anteliaisuus
  • 5.3 Usko
  • 5.4 Rakkaus
  • 5.5 Kohde
  • 5.6 Uhri
• 6 Esitetyt teokset ja tekijät
  • 6.1 Eeppinen kerronta
  • 6.2 Lyyrinen runous
  • 6.3 Tragedia
• 7 Viitteet

historia

Aluksi kreikkalaisen kirjallisuuden tekijät syntyivät yksinomaan Kreikan alueella. Nämä asuivat paitsi Kreikassa, myös Aasiassa, Aigeian ja Magna Grecian saarilla (Sisilia ja Etelä-Italia)..

Myöhemmin, Aleksanteri Suuren valloitusten jälkeen, kreikaksi tuli Välimeren itämaiden ja sitten Bysantin valtakunnan yhteinen kieli.

Kreikan kirjallisuus ei ollut pelkästään paljon laajemmalla alueella, vaan myös niillä, joiden äidinkieli ei ollut kreikkalainen. Jo ennen Turkin valloitusta (1453) alue alkoi taas supistua, ja nyt se rajoittui pääasiassa Kreikkaan ja Kyprokseen..

Kaikki tämä suuri tieto tuli keskittymään yhteen paikkaan, Aleksandrian kirjastoon. Tällä sivustolla hän onnistui säilyttämään kaikki runoilijoiden, historioitsijoiden, filosofien, tutkijoiden ja muiden kreikkalaisten kirjailijoiden suuret teokset. On arvioitu, että ne sisälsivät yli puoli miljoonaa rullia papyrusta.

Siten siitä tuli symboli kreikkalaisen kulttuurin kasvavasta erudoinnista. Samoin se oli alue, jolla ajattelijat ja kirjailijat voisivat suorittaa kirjallisia, historiallisia ja tieteellisiä tutkimuksia. Valitettavasti kirjasto poltettiin 48 a.C..

Yli 40 000 kreikkalaisen filosofian, kirjallisuuden, historian ja tieteen teosta poltettiin ja kadotettiin. Tästä huolimatta Kreikan kirjallisuuden perinne säilyi syvästi rikkaana ja vaikutti koko länsimaista sivilisaatiota.

piirteet

Kreikan kirjallisuus oli alkuvaiheessa tarkoitettu suulliseen "kulutukseen", joten se ei ollut riippuvainen kirjoista tai lukijoista. Vaikka aakkoset saapuivat Kreikkaan noin 800 eKr., Antiikin Kreikka oli monin tavoin yhteiskunta, jossa puhuttu sana määrättiin kirjoitetulle sanalle.

Tällä tavoin kirjallista tuotantoa leimasivat sanalliset kaiut ja termien toistuminen. Tämä ominaisuus toistettiin arkististen ja klassisten jaksojen (Golden Age) sävellyksissä. Näinä aikoina tapahtui suuria teoksia, jotka ovat ylittäneet nykyisen yhteiskunnan.

Koska suurin osa kirjallisesta tuotannosta oli tarkoitus kuulla yhteisössä, se oli aina yhteydessä ryhmäkokouksiin. Festivaalit tai symposiumit, uskonnolliset festivaalit, poliittiset kokoukset tai tuomioistuinten istunnot olivat näiden teosten kohtauksia.

Tämän ristiriitatilanteen vuoksi runoilijat ja kirjailijat kilpailivat aina toistensa ja edeltäjiensä kanssa. Runollinen luomus oli alusta alkaen erottamaton jäljitelmä.

aikoja

Arkaainen ajanjakso

Kreikkalaisessa kirjallisuudessa arkaainen jakso oli ensinnäkin ominaista eeppisestä runoudesta: pitkistä kertomuksista, jotka kuvaavat jumalien ja kuolevien sankarillisia tekoja. Homero ja Hesiod olivat tämän kauden suuret edustajat. Molemmat korostivat teoksissaan kunnian ja rohkeuden merkitystä.

Toisaalta lyriisen musiikin kanssa laulettu lyyrinen runous kehittyi noin 650 a. C. ja käsitteli ihmisen tunteita. Sappho, kuudennen vuosisadan eKr. Runoilija, oli tämän tyylilajin korkein edustaja. Sappho koostui erityisestä lyyrisestä runosta, jota kutsuttiin melodiseksi runoksi, jota laulettiin, ei kerrottu.

Se oli kultainen

Noin 200 vuoden ajan 461 a.C. 431 a.C: lle, Ateena oli Kreikan kulttuurin keskus. Niin sanotussa kulta-ajassa kirjallisuus kukoisti suurelta osin demokratian syntymisen seurauksena. Ja draama tragedian muodossa tuli tärkeimmäksi kirjalliseksi muodoksi.

Aeschylus, Sophocles ja Euripides olivat kolme parasta traagista draameria. Aeschyluksen teokset erosivat ajatuksen vakavuudesta, majesteettisesta kielestä ja monimutkaisuudesta.

Sophoclesille oli ominaista tyylikäs kieli ja suhteellisuus. Samaan aikaan Euripides, "näyttämöfilosofi", tutki ihmisen tunteita ja intohimoja.

Komedia oli myös näkyvissä 400 a.C. Aristophanesin, satiirisen ja röyhkeän komedian kirjailijan teokset heijastelivat Ateenassa tuolloin vallitsevaa vapauden tunnetta.

Toisaalta Heródoto, "historian isä", matkusti koko sivistyneen maailman vuoden puoliväliin mennessä 400 a.C. kansojen ja kansojen tapojen ja tapojen rekisteröinti. Hän ja muut historioitsijat kirjoittivat proosassa. Thucydides yritti selittää Peloponnesian sodan selityksessä politiikan vaikutuksia historiaan.

Filosofinen kirjallisuus kehittyi noin 450 a.C. sofistien, filosofien ryhmän kanssa. Nämä tutkijat ja tieteen teorioiden päälliköt keksivät retoriikan - vakuuttavan puheen taiteen. Kirjallisuus oli pääosin suullinen ja puhuttiin proosassa. Sokratesin ajatukset säilytettiin hänen oppilaansa Platonin kirjoittamisessa.

Hellenistinen ikä

Aleksanteri Suuren vallan aikana vuonna 300 a. C. ideoita ja kreikkalaista kulttuuria, jota kaikki sivistynyt maailma laajensi itään. Aika kuoleman jälkeen 323 a. C. Hellenistinen ikä, Ateena antoi tiensä Aleksandrialle, Egyptille, Kreikan sivilisaation keskuksena.

Tämän ajan tärkeä runoilija Theocritus esitteli pastoraalisen runouden, joka ilmaisi arvostuksen luontoon. Callimachus ja muut tuottivat lyhyitä ja nokkelia runoja, joita kutsutaan epigrameiksi. Samoin Rhodesin Apollonius kirjoitti edelleen perinteistä pitkää eeppistä runoutta.

Se oli kreikkalais-roomalainen

Kreikan roomalaisen valloituksen aika 146 a.C. hän näki proosan näkyvän kirjallisuuden muodossa. Siten Plutarco kirjoitti elämäkertoja, jotka vastasivat kreikkalaisia ​​johtajia roomalaisten kanssa. Luciano de Samosata satiiroi aikansa filosofit. Ja Epictetus perusti stoisen filosofian koulun, joka korosti hyväksymistä ja vastustusta.

Pausanias kirjoitti puolestaan ​​tärkeän historian muinaisesta Kreikasta vuonna 100 A.D. Tänä aikana ilmestyi Galenin lääketieteelliset kirjoitukset. Ptolemaios - joka oli tähtitieteilijä, matemaatikko ja geografi - tuotti tieteellisiä kirjoituksia.

Myös tässä aikakaudessa Longo kirjoitti romaanin esipuheisiin Daphniksen ja Chloen. Enneadsin kirjoittaja Plotinus perusti neoplatonisen koulun, joka on viimeinen suuri muinaisfilosofian luominen.

Keskiaikainen kirjallisuus

395 a.D. vuoteen 1453 saakka Kreikka oli osa Bysantin valtakuntaa. Konstantinopoli (Istanbul) oli kreikkalaisen kulttuurin ja kirjallisuuden keskus. Kristillisestä uskonnollisesta runoudesta tuli hallitseva muoto. Romano Meloda (-562 AD), joka koostui pitkistä himmeistä nimeltään kontakia, oli suurin kreikkalainen keskiajan runoilija.

Moderni kreikkalainen kirjallisuus

1800-luvulla Dionysios Solomos (1798-1857) kirjoitti runojaan kreikkalaiselle demoottiselle, tavallisten ihmisten kielelle. Ennen ensimmäistä maailmansotaa kreikkalaisen proosan piirissä oli vain lyhyt tarinoita, jotka edustivat maakunnan elämää. Sodanjälkeinen aika oli psykologisen ja sosiologisen romaanin synty.

Kreikan runoilijat saavuttivat tunnetun ajanjakson. Vuonna 1963 lyyrinen runoilija George Seferis (1900-1971) tuli ensimmäiseksi kreikaksi, joka voitti Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Odysseus Elytis (1911-1996), myös runoilija, sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon vuonna 1979.

Kreikkalaisen kirjallisuuden genrejä

Eeppinen kerronta

Eeppinen kerronta oli alkanut miesten tarpeessa kertoa historiansa tärkeimmistä tosiasioista. Kreikan tapauksessa sen kokoonpano kirjallisuuden genreinä tapahtui kirjoituksen ilmestymisen jälkeen.

Tätä lajityyppiä edustavat kaksi suurta eeppistä, The Iliad ja The Odyssey, vaikka ne eivät ole eeppisen kertomuksen alkuperää. Erittäin suosittu antiikissa, eeppinen oli pitkä suullinen tarina jakeessa, jossa oli korkea tyyli ja jossa kerrottiin legendaarisia tai kuvitteellisia tapahtumia. Sen tavoitteena oli juhlia kansojen sankarillisia toimia.

Muinaisessa maailmassa Iliad ja Odyssey muodostivat erillisen luokan arkististen eeppisten runojen joukossa. Sieltä muut runot, jotka muodostivat niin sanotun kreikkalaisen eeppisen jakson.

Lyrinen runous

Lyrinen runous oli eräänlainen runo, joka oli kirjoitettu ensimmäiseen henkilöön, joka ilmaisi tunteita tai henkilökohtaisia ​​tunteita. Historiallisia tietoja ei ole riittävästi sen ulkoasun päivämäärän korjaamiseksi. Viitteiden mukaan tämä levisi nopeasti koko Kreikassa seitsemännestä vuosisadasta eKr. C.

Tämä laajeneminen tapahtui suurella voimalla erityisesti Egeanmeren rannikolla elävien Joonian väestön keskuudessa. Tällä hetkellä sitä kutsuttiin Kreikan "lyyriseksi aikakaudeksi". Kuitenkin sitä jatkettiin myöhempinä aikoina.

Sen lisäksi, että lyyriset runoilijat kokeilivat eri mittareita, lauloivat laulunsa lyreiden mukana. Tämä oli merkkijono, jossa oli pisteviiva. Sieltä tuli nimi, joka tunnistaisi tyylilajin "lyyriseksi runoksi".  

tragedia

Historiallisten merkintöjen mukaan tragedia on ditirambon kehitys (jumalallisen Dionysuksen kunniaksi kirjoitettu runollinen koostumus). Tragedian edeltäjä oli Lesbosin Arion, joka asui seitsemännellä vuosisadalla eKr. C. ja kuka on sanonut työskentelevänsä Korintissa.

Myöhemmin Thespis (kuudes vuosisata eKr.) Otti mukaan näyttelijän, joka keskusteli kuoron kanssa. Tämä oli genren vallankumous, ja siitä tuli säännöllinen piirre Dionysuksen festivaaleille Ateenassa. Hieman myöhemmin kreikkalainen näytelmäkirjailija Aeschylus (525 BC-456 eKr.) Esitteli toisen näyttelijän.

komedia

Kuten tragedia, komedia syntyi rituaaleista Dionysuksen kunniaksi. Se oli suosittu ja vaikutusvaltainen teatterimuoto, jota esiintyi Kreikassa 6. vuosisadalta eKr.

Näyttelyn tunnetuimpia dramaattoreita olivat Aristophanes (444 BC-385 eKr.) Ja Menander (342 BC-292 eKr.). He tekivät töissään hauskoja poliitikkoja, filosofeja ja muita taiteilijoita.

Komedisen kosketuksen säilyttämisen lisäksi näytelmissä oli myös epäsuora näkemys Kreikan yhteiskunnasta yleensä. He toimittivat myös yksityiskohtia poliittisten instituutioiden toiminnasta. Lisäksi he antoivat näkemyksen oikeudellisista järjestelmistä, uskonnollisista käytännöistä, koulutuksesta ja sodasta Helleenien maailmassa.

Toisinaan teokset paljastivat myös osan yleisön identiteetistä ja osoittivat kreikkalaisten todellista huumorintajua. Lopuksi Kreikan komedia ja sen lähin edeltäjä, Kreikan tragedia, muodostivat perustan kaikille nykyaikaisille teattereille.

historia

Ensimmäinen suuri kirjailija historiassa oli Herodotus Halicarnassuksesta (484 a.C. -426 a.C.). Tämä historioitsija kuvasi Euroopan ja Aasian välistä yhteentörmäystä, joka huipentui Persian sotaan. Hänen teoksensa oli suunnattu lähinnä Athenian lukijoille. Tämän sodan kertominen oli seurausta konfliktin selviytyjien keskuudessa tehdystä tutkimuksesta.

Myöhemmin Thucydides (s.460-c.400) muutti historioitsijan roolia pelkästään aikaisempien toimien toimittajana. Työnsä ansiosta voitiin tarkastella poliittisen vallan luonnetta ja valtioiden politiikkaa määrittäviä tekijöitä.

Hänen työnsä oli sotaa syvästi sotilaallinen ja poliittinen historia, mutta laadukkaampi. Thukydidit tutkivat sodan psykologista vaikutusta yksilöihin ja kansoihin. Niiden havainnot tulkittiin monien myöhempien teosten kautta ja olivat osa yhteiskuntien analysointia.

Retoriikka ja oratorio

Sekä retoriikalla että oratorialla oli huippunsa Kreikassa demokraattisten hallitusten muotojen syntyessä. Nesteen ja vakuuttavan puheen voima tuli välttämättömäksi poliittisessa keskustelussa kokouksessa ja hyökkäyksestä ja puolustuksesta tuomioistuimissa. Jopa Homerin teokset lukevat puheita, jotka olivat retoriikan mestariteoksia.  

Filosofinen proosa

Kreikan filosofisen proosan kirjoittajat olivat Anaximander (610 eKr. 545 eKr.), Anaximenes (590 eKr. 528–525 eKr.) Ja Democritus (460 eKr. -370 eKr.). Sokrates (470 a.C.-399 a.C.) vaikutti suuresti tämäntyyppiseen proosaan, ja se määritteli kysymyksillä ja vastauksilla tyypillisen opetusmenetelmän.

Teosin ja Antisthenesin Alexamenus, molemmat Sokratesin opetuslapset, olivat ensimmäisenä käyttäneet sitä. Sosratin vuoropuhelun suurin eksponentti oli kuitenkin Platon (427 a.C.-347 a.C.). Pian Sokratesin kuoleman jälkeen Platon kirjoitti joitakin omia vuoropuheluitaan, lähinnä lyhyitä.

Useita aiheita

sankaruus

Kreikan kirjallisuuden töissä sankareilla on taipumus jakaa epätavallista voimaa, valtavaa arvoa ja jaloa. Ne ovat myös nerokkaita ja ylittävät keskimääräisen miehen rajat. Nämä sankarit toimivat jonnekin jumalien ja kuolevien välillä. Itse asiassa monet heistä ovat puolisotoja (jumalien lapsia ihmisten kanssa).

runsaskätisyys

Kreikkalaisen tarinan aikana anteliaisuus on toistuva ja näyttää olevan jalo ominaisuus. Joskus hän vahvistaa hienovaraisesti tarinoita.

Hospitality on erityisen tärkeä anteliaisuus. Altruismi ja irrotus tarinoissa vahvistavat ajatusta, että ne ovat hyviä ominaisuuksia, jotka olisi arvostettava.

usko

Usko on ehkä tärkein teema kreikkalaisessa kirjallisuudessa. Tämä heijastuu hahmojen luottamukseen sekä heidän jumalissaan että itsessään.

He hyväksyvät myyttejä ja profetioita epäilemättä ja uhkaavat heidän elämäänsä. Joskus tarinat kertoivat uskon menettämisen kielteisistä tuloksista selkeällä moraalisella tarkoituksella.

rakkaus

Rakkautta esiintyy usein kreikkalaisen kirjallisuuden kautta kertomaan kertomuksia. Erilaisia ​​rakkauden muotoja syntyy erilaisilla teksteillä. Joissakin tapauksissa rakkaus on visceraalinen ja impulsiivinen. Toisissa tapauksissa se on rennompaa ja kestävämpää.

määränpää

Koko tarina näyttää kohtalosta voimakkaana voimana, jota kukaan ihminen tai Jumala ei voi kohdata. Tässä mielessä molemmilla on yhtä turhauttavaa kokemusta, kun he yrittävät muuttaa niitä. Kohtalo esitetään kirjoituksissa voimalla, joka on suurempi kuin Olympus-vuoren.

uhraus

Uhrit toistetaan koko kreikan kirjallisuudessa. Ei vain siksi, että fyysinen uhraus oli merkittävää muinaisissa kreikkalaisissa yhteiskunnissa, vaan myös siitä johtuvan palkkion vuoksi. Näissä tapauksissa siitä tulee laatu, jonka jokainen tavallinen ihminen voi saavuttaa.   

Uhrien kautta jumalat palkitsevat merkit. Näin heistä tulee hyviä esimerkkejä muille ihmisille. Tämä teko on usein tehtävä kunnian ja moraalin puolesta eikä pelkästään itsensä rakkaudesta.

Erinomaiset teokset ja tekijät

Eeppinen kerronta

Eeppisessä kerronnassa aidoin edustaja oli ehdottomasti kreikkalainen runoilija Homer. Hänet hyvitetään teoksilla The Iliad ja The Odyssey. Ensimmäinen kertoo traagisesta tarinasta Achillesista, jumalattaren pojasta ja rikkaasti varustetuista kaikista ominaisuuksista, jotka tekevät miehistä ihailtavaa.

Odysseia on puolestaan ​​parannettu versio vanhasta kansanmusiikista, joka koskee vagabondin paluuta ja hänen voittoaan niille, jotka käyttivät oikeuksiaan. Kyse on sankarin Ulyssesin paluusta Troysta kotimaahansa, Ithacaan. Teoksessa Ulyssesia edustaa kreikkalainen nimi, Odysseus.

Lyrinen runous

Sapphoa (650 a.C.-580 a.C.) pidetään tärkeimpänä sanoittajana. Hän asui Lesboksen saarella Luoteis-Egeanmerellä, ja hänen työnsä kukoisti joskus noin 600 eKr. Hänen merkittävin teoksensa oli Hymni Aphroditen kunniaksi.

tragedia

Tragedia oli dramaattisen tyylin muoto. Siitä tuli yksi tärkeimmistä kreikkalaisen kirjallisuuden muodoista. Aeschylus (525 eKr. 456 eKr.), Sofokles (496 BC-406 eKr.) Ja Euripides (484-480 BC-406 eKr.) Olivat kolme parasta traagista draamaa..

Esquilon tuotannosta he korostavat persialaisten teoksia, Thebea vastaan ​​olevia seitsemän teosta, kantajia, ketjujen Prometheusta ja Agamemnonia..

Sophocles, Ayax, Antigone ja Las traquinias erottuvat toisistaan. Lopuksi on syytä mainita Euripidesin tuotanto, Alcestis, Medea, Hipólito ja Andrómaca.

viittaukset

1. Encyclopædia Britannica. (2018, tammikuu 05). Kreikan kirjallisuus. Otettu britannica.comista.
2. Sidoli, N. C. (s / f). Kreikan ja Rooman perintö. Tokio: Wasedan yliopisto.
3. Said, S. ja Trede, M. (2003). Kreikan kirjallisuuden lyhyt historia. Lontoo: Routledge.
4. JRank. (s / f). Kreikan kirjallisuus. Otettu jrank.orgista.
5. Wasson, D. L. (2017, lokakuu 11). Antiikin Kreikan kirjallisuus. Otettu ancient.eu -sivustosta.
6. Cunqueiro A. (s / f). Kreikan eepos. Takaisin osoitteesta edu.xunta.gal.
7. Cartwright, M. (2013, 25. maaliskuuta). Antiikin Kreikan komedia. Otettu ancient.eu -sivustosta.
8. Hamilton, E. (1492). Mytologiasta. Otettu gradeaver.comista.
9. Elämäkerrat ja elämä. (s / f). Homer. Otettu biografiasyvidas.com.