Kolonian kirjallisuus Uudessa Granadassa, ominaisuudet, teemat



Colonyn kirjallisuus Uudessa Granadassa se täytti useita kirjoitettuja tuotantoja, jotka vaikuttivat jollakin tavalla merkittävästi erottamiskykyisyyden kokoonpanoon. Tähän vaikuttivat taloudelliset, sosiaaliset ja poliittiset olosuhteet, jotka olivat tämän poliittisen ja hallinnollisen alueen luonne.

Tässä mielessä joukko taloudellisia ja poliittisia uudistuksia mahdollisti Nueva Granadan alueen suhteellisen vaurauden ja voimakkaan henkisen ja kulttuurisen toiminnan ajan. Kreolien älymystön (Amerikassa syntyneet valkoiset) elin ilmestyi äkillisesti. Monet heistä käyttivät hallituksen kantoja.

Tämän poliittisen vallan suojelussa henkiset criollot ottivat tehtäväkseen edistää uuden Granadan Colonyn kirjallisuuden kehitystä..

Tämän johdon myötä kirjastoliikkeet asennettiin ja ensimmäiset sanomalehdet ilmestyivät. Lisäksi perustettiin julkinen kirjasto ja kuninkaallinen lehdistö.

Kirjallinen luomus antoi laajaa resonanssia maanosan sisäpuolelle suuntautuneiden kasvitieteellisten retkikuntien tuloksiin, joiden huippu oli tuona aikana. Erityisesti kuvitettu runo otti pääteemoksi uuden maailman tieteitä. Kirjallisuus, käsi kädessä Grenadian älymystön kanssa, edisti kulttuuria kansan keskuudessa.

Samanaikaisesti ilmestyi moralisoituva tarina ja satiirinen teatteri. Ensimmäiset ehdotetut moraaliset standardit ihmisten rinnakkaiselon sääntelemiseksi. Samaan aikaan satiirinen teatteri hyökkäsi pelottavilla ja pilkkaavilla toimilla ja tavoilla, jotka poikkesivat näistä ehdotetuista moraalisäännöistä.

Uuden Granadan kokoontumisprosessin aikana suurempi vastuu painui katolisen kirkon hartioille. Tällä tavoin lisättiin kristillistä uskoa, joka perustuu vakaasiin moraalisiin näkökohtiin. Tämä viesti oli syvästi juurtunut uuteen Granadan kirjallisuuteen. 

indeksi

  • 1 Historiallinen tausta
  • 2 Ominaisuudet
  • 3 Useita aiheita
  • 4 Tekijät ja erinomaiset teokset
    • 4.1 Juan de Castellanos (Sevilla, 1522-Tunja, 1607)
    • 4.2 Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)
    • 4.3 Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)
    • 4.4 Pedro de Solís ja Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)
    • 4.5 Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madrid, 1708)
    • 4.6 Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)
  • 5 Viitteet

Historiallinen tausta

Latinalaisen ajanjakso nykypäivän Kolumbian mailla jatkui kolmen vuosisadan ajan 1500-luvulta. Tuona aikana alue, joka tunnetaan nimellä La Nueva Granada, kävi läpi kaksi vaihetta.

Ensinnäkin espanjalaiset perustivat uuden Granadan kuningaskunnan tai Granadan uuden kuningaskunnan (1549), joka kattaa Kolumbian, Panaman ja Venezuelan nykyiset alueet.

Myöhemmin, 1717, Uuden Granadan kuningaskunta muutettiin kuninkaallisella asetuksella Uuden Granadan aluepolitiikaksi ja pysyi vuoteen 1819.

Sen perustamisen jälkeen New Granadan alue säilytti rauta-otteen niemimaan espanjalaisille. Tämä tilanne säilyi muuttumattomana, kunnes uusi uhriliitto alkoi.

Uuden Granadan vaalipiirin perustamiseen, väestöön ja kehitykseen liittyi ajatuksia avoimuudesta poliittisessa valvonnassa (erityisesti kreolien). Nämä, älykkäästi valmistetut, käyttivät kirjallisuutta keinona levittää ajatuksiaan.

Tämän jälkeen seurakunnasta tuli ideoiden kuuma. Tieteitä suosivat erityisesti se, että näiden tunteiden ajo-oikeuksia ei otettu huomioon niiden päivittäisessä toiminnassa, jotka ajaivat näitä muutoksia. aiheet, kuten rakkaus, historialliset aikakaudet ja uudet sosiaalisen ryhmittymän muodot, alkoi tutkia uudelleen.

piirteet

Uuden Granadan Colonyn kirjallisuuden pääpiirre oli amerikkalaisen luonteensa. Kaikkia kirjoituksia tuottavia aiheita lähestyttiin eri näkökulmasta kuin eurooppalaista. Jotkut kirjoittajat arvostelivat jopa espanjalaisten retkikuntien toimia aborigeeniväestöä vastaan.

Toiset käsittelivät myös valkoisista criolloista, jotka olivat syrjäytyneitä poliittisesta vallasta. Ranskan vallankumouksen ajatukset tukivat neogranadino-näkökulmaa.

Kirjailijat käsittelivät asteittain kysymystä koloonien valvonnasta kasvavalla radikalisuudella, joka toisinaan rajoittui kapinaan.  

Useita aiheita

Uuden Granadan Colony-kirjallisuuden aiheet olivat pääosin valloituksen sankarillisten seikkailujen kertomuksia. Myös yleisiä aiheita olivat intialaiset aikakaudet, uskonnollinen omistautuminen ja rakkaudenaiheet.

Rakkautta koskevissa asioissa naisten rooli korostui moraalisilla ja esimerkillisillä tavoitteilla. Teokset arvostelivat kauneuden väärinkäyttöä. Erityisesti silloin, kun sen tarkoituksena oli hyödyntää ihmistä.

Muita moraalisia kysymyksiä olivat kateus, himo ja juorut. Toisaalta kritisoitiin myös uuden Granadan kullan espanjalaista hyväksikäyttöä ja kreolien poissulkemista vaalipiirin päätöksissä..

Tekijät ja erinomaiset teokset

Juan de Castellanos (Sevilla, 1522-Tunja, 1607)

Juan de Castellanos oli siirtomaa-aikojen Intian pappi ja kroonikko ja yksi New Granadan siirtokunnan kirjallisuuden merkittävimmistä edustajista.

Elämänkertajansa mukaan Castellanos saapui Uuteen maailmaan vielä teini-ikäisenä ja aloitti useita retkiä maanosan sisäpuolelle..

Näin ollen Juan de Castellanos oli silminnäkijä kaikille tarinoille, jotka hän myöhemmin kirjoittaisi kronikoiden muodossa. Jännittävän jakson jälkeen seikkailijana hän päätti jäädä eläkkeelle hengelliseen elämään ja asetettiin papiksi vuonna 1559. Sitten hän yhdisti papillisen tehtävänsä kirjallisuuden kasvatukseen..

Kolme teosta, jotka ovat kaikki historiallisia, ylittivät hänen kirjallisen työnsä. Ensimmäinen ja tunnetuin oli Elegías de hombres illustres de Indias (1859). Tämä työ oli yksityiskohtainen selvitys Latinalaisen Amerikan löytämisen, valloittamisen ja kolonisaation historiasta.

Sitten hän kirjoitti Granadan uuden kuningaskunnan historian ja kapteeni Francis Draken puheen. Ne on myös hyvitetty Indianan historian, elämän ja kuoleman kahdeksannen Rhymesin kirjan ja San Diego de Abalan ihmeiden, Valitettavasti nämä käsikirjoitukset ovat kadonneet. Siksi he eivät onnistuneet ylittämään nykypäivään asti.

Juan Rodríguez Freyle (Bogotá, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle oli Kolumbian alkuperän kirjoittaja. Sinulla ei ole paljon tietoa henkilökohtaisesta elämästäsi. Tiedetään, että sotilaana hän osallistui lukuisiin valloitusretkiin Amerikan alueella. Sinulla ei myöskään ole monia yksityiskohtia hänen kuolemastaan ​​tai hänen jälkeläistään.

Nyt hänen panoksensa Uuden Granadan kolonian kirjallisuuteen esiteltiin El Carnero -nimisen kirjan muodossa. Tämä tuotanto kirjoitettiin vuosien 1636 ja 1638 välisenä aikana. Se on tärkeä tietolähde joistakin historiallisista tosiasioista koloniaalisina aikoina, jotka myöhemmin olisivat Kolumbia.

Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että kyseisen ajan kirjoittajat toivat toisinaan etusijalle teosten taiteelliselle osalle tosiseikkojen todenperäisyyden. Siksi he olettavat, että Rodríguez Freylen tarinoita ei välttämättä kiinnitetä siihen, mitä todella tapahtui.

Epäillään, että jotkut tosiseikat tulivat tarinoista ilman vahvistusta. Toisaalta uskotaan, että joidenkin hahmojen lukuja olisi voitu esittää hyvällä tavalla ilman, että tämä olisi välttämättä vastannut todellisuutta.  

Hernando Domínguez Camargo (Bogotá, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo oli Jesuit-pappi ja Kolumbian runoilija. Vaikka hänen elämästään on paljon epätarkkuutta, hänen elämäkertajansa ovat onnistuneet keräämään riittävästi todisteita siitä, kuka he ovat kutsuneet "Hispano-American Góngoraa"..

Nyt hänen merkittävin teos Heroic Poem (1666) oli keskeneräinen työ, joka alkoi ennen kuin hän otti papillisen lupauksensa. Kynästä tuli myös muita kappaleita, kuten Kristuksen intohimo, Adoniksen kuolema ja hyppy, jossa Chillon vuori putosi.

Myös edustavat uuden Granadan Colonyn kirjallisuutta sen nimissä Invective Apologética, A don Martín de Saavedra ja Guzmán (sonetti) ja A Guatavita (satiirinen sonetti).

Pedro de Solís ja Valenzuela (Bogotá, 1624-1711)

Pedro de Solís oli yhdessä Rodríguez Freylen kanssa uuden Granadan kirkon kirjallisuuden tärkeä edustaja, ja hän oli jesuiitti ja Bogotan kirjeiden mies.

Hänen teoksensa The Prodigious Desert ja The Desertin prodigy (1650) hallitsivat 1700-luvun kertomusta. Tätä työtä pidetään ensimmäisenä Latinalaisen Amerikan romaanina.    

Pedro de Solís julkaisi myös San Brunon kaltaisia ​​teoksia, kiitosta yksinäisyyksien serafista ja lyhyt esitys elämyksestä ja kuolemasta kuuluisa lääkäri Don Bernardino de Almansa,.

Muita nimikkeitä, kuten El despertador de la vida, Äiti sisar Ana de San Antonio ja Christian retoriikka, ei koskaan julkaistu, vaikka heidän tekijänsä ei ole kiistetty.

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (Bogotá, 1647 - Madrid, 1708)

Velasco y Zorrilla oli kolonialistisen New Granadan suurten taiteilijoiden joukossa Bogotanin alkuperää oleva runoilija. Hänen työtään pidetään uusklassismin edeltäjänä.

Hänet pidetään myös amerikkalaisista runoilijoista. Francisco Álvarez sisällytti tyypillisiä amerikkalaisia ​​sanoja ja idiomeja hänen runoihinsa.

Hänen mestariteos oli runo Rhythmica sakraali, moraalinen ja ylistävä (1703). Hänen tuotannonsa otsikot palautetaan viidennelle Anfriso-soololleen ja leskilleen, kirjeessä makuihin (osoitettu runoilijalle Sor Juana Ines de la Cruzille) ja anteeksipyynnöstä tai proosakielestä Angelic Militiasta ja Cíngulo de Santo Tomásista.  

Francisca Josefa del Castillo (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo oli Clarisa nunna ja runoilija, joka tunnustettiin New Granadan kolonialistisen kirjallisuuden erinomaisiksi kirjoittajiksi. Hänen työnsä, vaikka se ei ollut kovin laaja, oli hyvin voimakas kristillisen uskonsa mystisten tunteiden vuoksi.

Samana vuonna hänen lupauksensa nunnassa hän kirjoitti hengellisiä vaikutuksia (1694). Tätä pidetään hänen mestariteoksena ja siinä hän kaatuu, rakkautensa Jumalalle runosarjan kautta.

Yksi hänen tunnetuimmista runollisista teoksistaan ​​sisältyy tähän runokirjaan ja se on nimeltään Affection 45: Deliquios del Divino Amor olennon sydämessä ja puutarhan agonioissa.

Hän oli myös Life-kirjailija (autobiografia alkoi kirjoittaa vuonna 1713). Del Castillo oli inspiroitu runoilija, joka jätti lukuisia lyhyitä sävellyksiä sekä jakeessa että proosassa. Kuoleman jälkeen monet hänen vielä tuntemattomista kirjoituksistaan ​​palautettiin ja julkaistiin.      

viittaukset

  1. Uusi Granadan koulu. (s / f). Peruskirjasto: Kolumbian siirtomaa-aika. Otettu osoitteesta /libguides.cng.edu.
  2. Encyclopædia Britannica. (2018, 11. elokuuta). Uuden Granadan edustaja. Otettu osoitteesta .britannica.com.
  3. Espanja, G. (s / f). Kuvitettu kirjallisuuden neogranadina. Otettu kirjaecanacional.gov.co.
  4. Kolumbian kansallinen yliopisto. (s / f). Kirjallisuuden historia New Granadassa. Otettu osoitteesta bdigital.unal.edu.co.
  5. Elämäkerta ja elämä. (s / f). Juan de Castellanos. Otettu biografiasyvidas.com
  6. Wisconsinin yliopisto. (s / f). Juan Rodríguez Freyle. Otettu uwosh.edusta.
  7. Kolumbian tasavallan pankin kulttuuriverkosto. (s / f). Hernando Domínguez Camargo. Otettu encyclopedia.banrepcultural.org: sta.
  8. Rodríguez Ruiz, J. A. (s / f). Aavikon upea aavikko ja ihme. Fable ja katastrofi. Otettu javeriana.edu.co.
  9. Rodríguez Arenas, F. M. (s / f). Kolumbian ja Kolumbian kirjallisuus (siirtomaa ja yhdeksästoista vuosisata). Takaisin revistas.pedagogica.edu.co.
  10. Elämäkerta (s / f). Francisca Josefa del Castillo y Guevaran biografia (1672-1742). Otettu osoitteesta biography.us.