Juan Montalvo elämäkerta, ajatus, usein käsitellyt teemat ja teokset



Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) oli Ecuadorin essee ja toimittajan mielestä yksi tuottoisimmista kirjailijoista, joita Ecuadorilla oli 1800-luvulla. Hänen kynänsä ei koskaan ollut alisteinen voimakkaille hallitsijoille tai vähemmistöille; pikemminkin se vastasi liberaaliin ajatteluun, puolusti yksityistä vapautta ja talouskasvua yksityisen yrityksen osallistumisen myötä.

Hänen ajattelunsa ja monien asiakirjojensa, jotka hän kirjoitti perustuen näihin, ansaitsi hänelle elämän, joka oli täynnä ylä- ja alamäkiä, iloja ja pettymyksiä. Riski, joka usein johtui hänen kirjoittamastaan ​​sanasta ja hänen harhaluulostaan, ei antanut hänelle mahdollisuutta johtaa hiljaista, kodikasta ja vakaata elämää.

Hän oli innokas lukija varhaisesta iästä lähtien, joten hänellä ei ollut ongelmia omaksua kreikkalaisen ja roomalaisen historian, filosofian ja kirjallisuuden muinaisissa teksteissä olevaa tietoa. Vuosien varrella tuli eri maanosien teoksia, tekstejä, jotka muodostivat ajatuksen, jonka hän julisti äänekkäästi ja selkeästi.

Sen katoaminen jäi ajan konservatiivisille kuvernööreille ja jopa pappeille tehtävissä, joilla oli vahva vähemmän vastustaja. Heidän huutonsa liberaaleille ideoille soveltivat niitä silloin, kun vanhat tavat ja perinteet sekä uskonnolliset ajatukset hallitsivat panoraama. Hänen kuolevaisensa pysyy nykyään kotikaupungissaan.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Ensimmäiset vuodet
    • 1.2 Nuoruusikä
    • 1.3 Kypsyys
    • 1.4 Matkasi
    • 1.5 Rakkauselämästään
    • 1.6 Kirjallinen taistelu
    • 1.7 Toinen maanpaossa
    • 1.8 Viimeiset päivät ja kuolema
  • 2 ajatus
  • 3 Useita aiheita
    • 3.1 Poliittinen kysymys
    • 3.2 Antiklikalismi
  • 4 Toimii
  • 5 Viitteet

elämäkerta

Ensimmäiset vuodet

1800-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä Andalusian syntyperäisen maahanmuuttajan ja ammatinharjoittajan Marcos Montalvo tapasi Doña Josefa Fiallos Villacresin, jonka hän meni naimisiin 20. tammikuuta 1811..

Tästä unionista syntyi kahdeksan lasta. Juan Montalvo näki valon ensimmäisen kerran Ecuadorin Ambato-alueen Andien alueen keskellä sijaitsevissa kaupungeissa 13. huhtikuuta 1832.

Hänen lapsuusi oli hiljaa kodin ja koulun välillä, huonontunut ja huonosti hoidettu kiinteistö yhdellä tasolla.

Vuosien varrella ja joidenkin hänen seitsemän veljensä kuoleman vuoksi hänestä tuli nuorin miehistä, jotka ansaitsivat hänelle ylimääräistä huolta ja hemmottelua sukulaisiltaan, kun he tekivät isorokkoa nuorena. 4 vuotta.

Vuonna 1843 hän joutui kärsimään vanhemman veljensä Francisco maanpaossa, koska hän kohtasi nykyisen hallituksen poliittisella areenalla.

Tämä kova kokemus herätti hänessä tyhjentämättömän vihan sosiaaliseen epäoikeudenmukaisuuteen ja vallan väärinkäyttöön. Sieltä syntyi tämän kirjailijan ajatus ja toimintatapa, elementit, joita hän säilytti viimeiseen hengenvetoonsa asti.

nuoruus

Juan Montalvo oli 13-vuotias, kun hänen veljensä palasi maanpaossa. Tästä veljestä yhdistymisestä syntyi kutsu matkustaa Quitoon ja seurata Ambatossa aloitettuja opintoja.

Loput hänen veljensä palvelivat kirjeiden maailmassa, jossa hän tuli iloisesti. Lisäksi hänen sukunimensä paino hänen veljensä työn johdosta antoi hänelle erittäin suotuisan oppimisympäristön.

14-vuotiaana, 1846, hän opiskeli latinalaista kielioppia San Fernando Conviction Collegessa Quitossa. Sitten hän meni vuonna 1848 San Luis de los Jesuitaksen seminaariin, jossa hän 19-vuotiaana esitteli tanssin, joka tuli filosofian opettajaksi (joka vastaa tällä hetkellä keskiasteen koulutuksen tutkintoa)..

Hän jatkoi opintojaan ja astui Quiton yliopistoon aikomuksestaan ​​saada oikeustieteen tutkinto. Tänä aikana hän tapasi monia merkkejä, jotka myöhemmin korostettiin Ecuadorin eri alueilla.

Tulevat kuuluisat runoilijat, filosofit ja kirjailijat marssivat talonsa läpi intensiivisissä tiedonvaihdoissa tai keskustelemassa heille yhteisiä teemoja.

kypsyys

21-vuotiaana hän joutui luopumaan oikeudellisesta tutkinnostaan, kun hän ei läpäissyt kolmannen kurssin. CA: n juuret päättivät palata Ambatoon.

Palatessaan kotikaupunkiinsa ja käsittelemällä eräitä veljiä ja poissaolevia vanhempia hän kasvatti miehittämättömyydessä, jota hän jo tunsi, ja rohkaisi häntä omistamaan itsensä opettelemaan kirjeitä ja filosofiaa enemmän itseopettamaan.

Tuolloin Quitolla oli jo viikoittaiset ja satunnaiset sanomalehdet, jotka olivat täydellinen kehys monille hänen esseilleen. Näiden joukossa oli Syy, 1848; Veteraani, 1849; Evankelinen moraali, 1854; ja Katsoja, 1855.

Matkasi

Hänen ensimmäinen matkansa Euroopan mantereelle tapahtui vuonna 1857 osana hänen nimittämistään Ecuadorin valtuuskunnan siviiliassistenttina Roomassa, Italiassa.

Ennen kuin hän saapui Italiaan, hän sai nimityksen Pariisin täysivaltaisen Ecuador-ministerin sihteeriksi. Tämä sai hänet ympäröimään kirkkaimpia mielensä kirjallisuudessa ja hänen ympäristönsä filosofiassa lisäämällä hänen tietämystään.

Ensimmäisen matkallaan Vanhaan maailmaan hän palasi kotimaahansa vuonna 1860. Hänen paluunsa syistä oli epävakaa poliittinen tilanne alueella ja terveydelliset syyt, jotka häntä häiritsivät..

Saapuessaan hän lähetti kirjeen presidentti Gabriel García Morenolle, jossa hän ylpeänä ilmaisi mielipiteensä tämän luonteen hallituksesta ja antoi jopa neuvoja palauttaa kansaansa kauhistuttavasta tilanteesta..

Nämä hylkäämisen linjat olivat lähtökohta jatkuvalle taistelulle Montalvon ja Morenon välillä, joka ei kadonnut vuosien varrella..

Vuonna 1866 syntyi hänen eniten muistaa, Kosmopoliittinen, aikakauslehti, josta vain 4 kappaletta levitettiin ja jolla oli kirjallinen sävy poliittisessa hylkäämisessä maassaan vallitsevaan järjestelmään.

Hänen tunteellisesta elämästään

Aikana, jolloin hän oli Ecuadorissa, hän palasi Italiaan palattuaan María Guzmán Suáreziin, joka oli kahden lapsen äiti..

Hänen maineensa valolla naisilla ei ollut perusteeton: vuotta myöhemmin hän tapasi rouva Hernandezin, jonka kanssa hänellä oli toinen pari lapsia. Myöhemmin hän tapasi viidennen lapsen äidin Agustine Contoux'n kanssa, ja tiedetään, että hänellä oli jopa nuori espanjalainen Clotildina Cerda, vaikka ilman jälkeläisiä tässä tapauksessa.

Kirjallinen taistelu

Montalvo päätti monien julkaisujensa ja kirjallisia hyökkäyksiä vastaan ​​hallitukseen, ja päätti ulkomailla Kolumbiaan, koska hän pelkäsi elämäänsä. Sieltä olen yhteydessä Panamaiin myöhemmin saapumaan Ranskaan.

Kaikkia tätä ajanjaksoa leimasi kiireellinen taloudellinen tilanne, jossa hänen täytyi luottaa sukulaistensa lainoihin ja avustuksiin.

Vaikka hänen kirjallisuutensa tuotanto kasvoi, se ei maksanut laskujaan, joten hän vietti hyvää aikaa yhteydenpitoon samanlaiseen ajatteluun ja mahdollisuuteen ja halukkuuteen auttaa häntä taloudellisesti..

Hänen oleskelunsa Euroopassa oli lyhyt, ja hän tunsi tarvetta palata Kolumbiaan Ipialesin kaupunkiin, jossa hän asui viisi vuotta (1870–1875).

García Morenon murhan jälkeen vuonna 1875 hän palasi Quitoon vuonna 1876. Tällä hetkellä hänellä oli uusi päämiehenä toimiva presidentti Antonio Borrero y Cortázar. Silloin hän tapasi tapaamisia muiden liberaalien kanssa, jotka suunnittelivat kaatavan presidentin.

Toinen maanpaossa

Borreron kenraali Ignacio de Veintemillan syksyn jälkeen valtio tuli valtaan, ja Montalvo ryhtyi kampanjaan niitä vastaan, jotka hänen mielestään olivat päivän hallituksen tekemiä virheitä. Näitä julkaisuja ei pitänyt diktaattori, ja Montalvo karkotettiin maastaan ​​toisella mahdollisuudella.

Ulkomaalaisuudesta lähtien hän jatkoi hyökkäyksiä Veintemillan hallitusta vastaan ​​ja julkaisi jatkuvasti tekstejä ja esseitä. Vuonna 1881 hän päätti siirtyä Pariisiin päästäkseen pois niin paljon kuin pystyi diktaattorin vaikutuksesta ja vaarasta. Montalvo ei palannut kotimaahansa.

Viimeiset päivät ja kuolema

Vuonna 1888 Pariisissa hän solmi vakavan keuhkosairauden, joka juoksi häntä koko kuukauden ajan. Useiden tenttien jälkeen hoitava lääkäri pystyi diagnosoimaan pleura-effuusion. Historioitsijoiden mukaan tarttuvan nesteen uuttamiseksi tarvittavat pistokset tehtiin ilman potilaan nukutusta.

Hänellä oli jopa toimenpide, joka on kuvattu yksityiskohtaisesti Ecuadorin kansalliskirjastoon tallennetuissa raporteissa. Tässä leikat tehtiin skalpellillä, jotta ne pääsivät kylkiluun nesteen tyhjentämiseksi. Tietueet osoittavat, että Montalvo vastusti kaikkea tätä tietoisuutta.

Tämä toimenpide parani sitä lyhyeksi ajaksi, koska infektio oli edennyt muille ruumiinsa elimille, eikä sitä ollut mahdollista pysäyttää.

Juan María Montalvo Fiallos kuoli 17. tammikuuta 1889 Pariisissa, Ranskassa. Tällä hetkellä hänen pysyy levossa mausoleumissa, joka on rakennettu erityisesti kotikaupunkiinsa Ambatoon.

ajattelu

Juan María Montalvon ajatus, joka syntyi lukemattomien kirjailijoiden yhtymäkohdasta, viittasi yksilön vapauden tunnustamiseen ja tarvittavaan kunnioitukseen kyseiseen valtioon sekä halveksuntaa kaikesta, joka pakotti oikeutetusti saamansa vapaudet..

Hänen työnsä pohjana on myös filosofisia kirjoituksia, jotka ovat peräisin Rooman valtakunnasta tai kreikasta.

Romanttiset teokset, jotka myös kulkivat hänen käsiinsä läpi, vauhdittivat tarvetta rikkoa suunnitelmia, antaa mielikuvitusta, fantasiaa ja tuntemattomia voimia, jotka elävät jokaista ihmistä.

Toinen inspiraation lähde oli Euroopan kirjallisuus, erityisesti ranskalaisista ajattelijoista, jotka pystyivät siirtämään kuitua espanjalais-amerikkalaisissa kirjailijoissa ennen itsenäisyyden sotia, sen aikana ja sen jälkeen..

Useita aiheita

Montalvon tuottama kirjallisuus koko elämänsä ajan käsitteli erilaisia ​​aiheita; kuitenkin ne, jotka erosivat eniten, olivat vallan väärinkäyttöä, imperialistista sortoa, ajankohtaisen hallitusten käyttämää despotismia ja kirkon tuottamaa ja edistämää fanatismia..

Montalvon liberaalit periaatteet yhdistetään niiden idealismiin. Hän puhui minkä tahansa kansakunnan perustuksista, jotka hänelle eivät voineet olla muuta kuin niiden moraalien joukko, jotka valittiin ottamaan haltit, korostamalla tätä viimeisenä kaikissa julkaisuissaan tietäen konservatiivien ja liberaalien vakavia puutteita.

Poliittinen kysymys

Hän halveksii samoin hallitsijat, jotka ottivat lain mukaan omia etujaan, ja tyrannit, jotka kulkivat kaikki nämä, ottaen huomioon, että yksi välttämättömistä edellytyksistä diktatuurille on se, että ihmiset ovat valmiita kestämään sen pelosta tai apatiasta..

Hän päätteli heijastamalla, että niin ihmiset ja tyranni ovat syyllistyneet tyranniaan samassa määrin. Hän puolusti myös naisten ja vähemmistöjen oikeuksia heidän maallaan: alkuperäiskansoja ja afroamerikkalaisia..

anticlericalism

Tässä osassa meidän on selvitettävä, että Juan Montalvon hyökkäystä pappeutta vastaan ​​ei annettu uskonnosta tai oppeista, joita he rohkaisivat.

Se johtui siitä, että papisto oli osa erityistä painoarvoa konservatiivisessa puolueessa, joka hallitsi Ecuadorin valtaa ja käytti hyväkseen sitä hallitsemaan entistä enemmän kansalaisia.

Kirjoitustensa kautta Montalvo pyrki lisäämään tietoisuutta siitä, että uskonnollinen on erotettava poliittisesta alasta. Papiston valta 1800-luvun Ecuadorissa oli sellainen, että kaikenlaista vastustusta heille voitaisiin pitää harhaoppisena, ja hallitus voisi toimia kansalaisia ​​vastaan ​​papiston järjestyksen mukaan.

Montalvo arvosteli myös ankarasti ja avoimesti kirkon kiinnostuksen siirtymistä aineellisiin hyödykkeisiin henkisten keskuudessa, jopa menemällä niin pitkälle, että neuvottelivat maallisista arvoista taivaallisia etuja varten..

teokset

Montalvo tuotti valtavan määrän kirjoituksia ja esseitä. Merkittävimpiä töitään ovat seuraavat:

- Kosmopoliittinen (1866-1869)

- Kosmopoliittisen edeltäjä (1867)

- Musta masonismi (1868)

- Tanssi raunioilla (1868)

- Amerikan barbaari Euroopan sivistyneissä kansakunnissa

- Hullun päiväkirja

- Intohimojen kirja

- Jatkuva diktatuuri (1874)

- Viimeinen tyranneista (1876)

- Hyveistä ja paikoista

- Regeneraattori (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Seitsemän sopimusta (1882-1883)

- Luvut, jotka hän unohti Cervantesille (1895)

viittaukset

  1. "Juan Montalvo" Wikipediassa. Haettu 13. helmikuuta 2019 Wikipediasta: en.wikipedia.org
  2. "Juan Montalvo" Encyclopaedia Britannicassa. Haettu 13.2.2019 alkaen Encyclopedia Britannica: britannica.com
  3. "Juan Montalvo" Ecuadorin Encyclopediassa. Haettu 13. helmikuuta 2019 alkaen Encyclopedia of Ecuador: encyclopediadelecuador.com
  4. "Juan Montalvo" Ecu Redissa Haettu 13. helmikuuta 2019 Ecu Networkilta: ecured.com
  5. "Tyhjä tuoli, Juan Montalvon tuntematon elämä" El Comercossa. Haettu 13. helmikuuta 2019 El Comercosta: elcomercio.com
  6. Valdano, J. "Onko huumoria Juan Montalvossa?". Haettu 13. helmikuuta 2019 Scielosta: scielo.cl