Telarmachayn pääominaisuudet ja historia

Telarmachay Se on arkeologinen alue, joka sijaitsee Perun Andeissa. Se on löytänyt todisteita ihmisen elämästä 7 000 a.C. ja 1700 a.C. suunnilleen, sillä se pystyy määrittämään, että sillä oli suuri nousu myöhästyneessä litiumjaksossa ja varhaisessa arkaaissa.

Ihmisen sivilisaatio kehittyi koko tämän ajanjakson ajan ja uskotaan, että Telarmachayn mies on kehittänyt Holocene Glacial -jakson aikana, joka alkaa viimeisten Pleistocene-jäätiköiden vetäytymisestä..

Telarmachayn miehestä pidetään auquénidojen ensimmäistä paimenta (joka tunnetaan myös nimellä camelids). Oletetaan, että tällä alueella työ aloitettiin kamelinkuidulla.

Pastoralismia laajennettiin tavallisena Pascon, Huánucon ja Áncashin korkean Andien ylänkö. Samoin kaivaus jäi polulleen lukemattomia uuneja, joissa oletetaan, että miehet keittävät tai kuumenivat ruokaa, ja myös metsästettyjä eläimiä.

Telarmachayn pääpiirteet

Ranskan arkeologi Danièlle Lavallèe ja hänen tutkimusryhmänsä tekivät paikan kaivaukset ja arkeologiset tutkimukset vuonna 1974.

Nämä kaivaukset näyttävät vaikuttavan sivilisaation sen fossiileista sekä muista Telarmachayn tärkeimmistä piirteistä.

Camelids jalostus

Ranskan tutkijat, jotka ovat suorittaneet erilaisia ​​arkeologisia tutkimuksia, ovat havainneet, että Telarmachay oli paljon istumatumpi kuin edeltävien kulttuurien tutkimukset.

Telarmachayn mies ei etsinyt ruokaa muille paikoille, koska hänellä ei ollut suuria vaikeuksia saada ruokaa.

Fossiilisten jäännösten todettujen todisteiden mukaan uskotaan, että camelids olivat osa Telarmachayn kaupunkia ja eläimet, kuten alpaka tai lama, laiduntivat alueen korkeudelle. Tarucas, guanacos ja muut kamelinpojat myös kasvatettiin ja metsästettiin..

Kamelinpennuja ei kasvatettu kotieläintuotantoon kuin koira, heistä huolehdittiin, kunnes he olivat suuria, ja sitten heidät surmattiin turkisnahkojen saamiseksi kylmälle, ruokaa varten tarkoitetulle lihalle, neulontavillalle ja luuille työkalujen ja aseiden valmistamiseksi.

Viimeisen kauden aikana Telarmachayn asukkaat olivat myös kotieläinlajien lisäksi kotieläiminä.

tulisijoja

Telarmachayssa on ensimmäisiä todisteita siitä, että uunit lähellä vuotta 4500 a.C. Ne olivat pieniä ja hyödyllisiä työkaluja, joita käytettiin ruuan kypsentämiseen tai lämmittämiseen, ja ne ovat levinneet koko Perun alueelle ja suurelle osalle Amerikan manneraluetta, myös Espanjan kolonisaation jälkeen.

Jos esimerkiksi mies metsästää alpakan ja naamioi sen, mutta jätti sen vastaamaan muihin tarpeisiin, se voisi lämmittää lihaa huolimatta siitä, että kylmä oli syömätön.

Uunit voidaan käyttää myös savupiippuina kehon lämmittämiseen yöllä.

Hyödyllinen maantiede

Historiasta, jossa Telarmachay asutettiin, tiedetään, että se oli turvallinen paikka, joka voisi toimia turvapaikkana ihmisille, jotka eivät olleet taistelijoita, vaan metsästäjiä ja paimenia.

Nämä korkeat maat ovat yli 4000 metriä merenpinnan yläpuolella, yli 7,5 kilometrin päässä San Pedro de Cajasista.

Mitä nyt kutsutaan Parpacocha-laguuniksi, oli tuolloin syy ratkaista salametsäilijät, jotka siirtyivät pohjoisesta etelään suurten jäätiköiden, jotka sulivat holoseenijakson lopussa.

Maantieteellisesti paikka oli täydellinen selviytymiseen. Siinä oli lähellä oleva vesilähde, jossa kyläläiset voisivat sammuttaa janonsa, pestä vaatteensa ja viedä kamelit juoda vettä. Lisäksi sillä oli monipuolinen eläimistö, joka antoi hänelle paljon ruokintamahdollisuuksia.

Kääntämällä laaksoja ja ylängöitä paikan maantieteellinen sijainti salli ihmisen rakentaa taloja vahvemmilla materiaaleilla ja elää niissä, siirtymällä aikakauteen, jossa ihminen lakkasi olemasta nomadinen ja harjoittelemaan istumatonta elämäntapaa.

On olemassa arkeologisia resursseja, jotka määräävät, että Telarmachayn mies asui siirtymättä ratkaisusta vähintään 2000 vuotta..

Instrumenttien valmistus

Koska Telarmachayssa asuneet miehet olivat istumattomat, heidän oli luotava työkaluja, työkaluja ja välineitä valvontaviranomaisilleen.

On olemassa historiallisia todisteita siitä, että miehet käyttivät unifacial-kaavimia kerätäkseen kuolleiden eläinten lihan.

Samoin on havaittu, että tämän alueen asukkaat tekivät usein aseita ja työkaluja luut.

Suurista kulhoista ja chuchillosista lansseihin, jotka on tehty kamelien luiden kanssa, joita he nostivat. Kaikki, jotta selviäisimme näissä maissa.

On myös arkeologisia tietoja, jotka osoittavat, että Telarmachayn miehet loivat harjat, mutta ne eivät olleet henkilökohtaiseen käyttöön, ts. Niitä ei käytetty miesten, naisten tai lasten hiusten kampaamiseen..

Harjoja käytettiin aikaisemmin camelidista uutetun villan uuttamiseen ja työstämiseen.

Muista lähteistä käy ilmi, että yksi aikojen mielenkiintoisimmista ja poikkeuksellisimmista välineistä oli kudontavälineet.

Näiden työkalujen merkitys oli elintärkeää, koska jos Telarmachayn miehet eivät olisi kyenneet käyttämään takkeja, he olisivat kuolleet kylmässä.

Hautausmaa ratkaisun sisällä

Arkeologit ovat yleisesti keskustelleet mielenkiintoisesta näkökulmasta eläinten jalostukseen, jotka väittävät, että jonkin aikaa Telarmachayn alueella oli suuria kuolleisuutta..

Kuolemien syy johtuu laman, alpaksan, vicuñasin ja guanacoksen kasvatuksesta. Miten eläimet voivat aiheuttaa satoja kuolemia?

Arkeologit ovat tutkineet maastoa ja väittäneet, että kamelien kasvattamisen aikana eläinten sisällyttäminen pieniin kyniin jo pitkään teki eläimet erottuvat paikasta uudestaan ​​ja uudestaan.

Mitä enemmän eläimiä joutui kynään, sitä enemmän eläimiä kuoli ja jotkut bakteerikannat vahvistuivat.

Jotkut tietueet osoittavat, että monet Telarmachayn miehet kuolivat näistä bakteerisairauksista johtuen kameliläisten ulosteista.

Ihmiset, jotka kuolivat, haudattiin juuri siellä Telarmachayssa, ja fossiiliset tietueet osoittavat, että vanhat naiset, miehet ja jopa lapset kuolivat.

viittaukset

1. Cardich, Augusto: Miehen ja Andien kulttuurin alkuperä. Perun historia I. Lima, toimituksellinen Juan Mejía Baca, 1982. Neljäs painos. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Muinaisen Perun historia ja taide. Volume 1, p. 117. Lima, PEISA-julkaisut, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler (2003). Kotimaisten kamelien kehittyminen ja alkuperä. 21. elokuuta 2017 CONOPAn verkkosivusto: conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arkeologia Latinalaisessa Amerikassa. Google-kirjat: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, Jose Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Human Origin Sites ja World Heritage Convention Amerikassa. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Junínin puna-ajan esiaste. Chungará Magazine, osa 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Arkkitehtonisen hautaamisen löytäminen Etelä-Perussa. Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, osa III, 939-946.