Jaa:
Ricardo Flores Magón Elämäkerta ja julkaisut
Ricardo Flores Magón Hän oli meksikolainen toimittaja, poliitikko ja runoilija, henkisen verbin hahmo ja Porfirio Diazin hallituksen radikaali vastustaja. Sitä leimasi sen etiikka, vahvuus, johdonmukaisuus ja hyvin henkilökohtainen tyyli taistelussa. Anarkistisen ajattelun tukija, Ricardo Flores Magón tuotti poliittisen filosofisen nykytilan, joka tunnetaan nimellä magonismo.
Flores Magón on kuitenkin useaan otteeseen väittänyt, ettei hän ollut magonista; hän kuvaili itseään anarkistina. Hän oli Meksikon liberaalipuolueen perustaja, ja yhdessä hänen kahden veljensä kanssa hän perusti sanomalehden uudistuminen. Hänen poliittinen taistelu vei hänet vankilaan useita kertoja.
Hän ja hänen toverinsa taistelussa tunsivat myös tarvetta asua Yhdysvalloissa. Siellä hän kuoli vuonna 1922, joka palvelee vankilassa vankilassa.
Vuonna 1945 hänen jäännöksensä siirrettiin tunnettujen miesten rotundaan; tämä muistomerkki sijaitsee Doloresin Civil Pantheonissa, Mexico Cityssä.
indeksi
- 1 Elämäkerta
- 1.1 Tutkimukset
- 1.2 Demokraatin luominen
- 1.3 Maahanmuutto Yhdysvaltoihin
- 1.4 Vankeusrangaistus
- 2 Maksut
- 2.1 Zapatistan liike
- 3 Viitteet
elämäkerta
Ricardo Flores Magón syntyi San Antonio Eloxochitlánissa Oaxacassa 16. syyskuuta 1873. Hänen isänsä oli alkuperäiskansalainen mies nimeltä Teodoro Flores, joka saavutti Benito Juárezin armeijan everstiluutnantti..
Hänen äitinsä oli nimeltään Margarita Magón. Molemmat vanhemmat olivat liberaaleja ja taistelivat konservatiiveja ja ranskalaisia vastaan. Ricardolla oli kaksi veljeä: Jeesus ja Enrique, jotka myös osallistuivat aktiivisesti politiikkaan.
opinnot
Hänen ensimmäiset tutkimukset tehtiin Oaxacassa, jossa hän oppi alkuperäisen väestön kulttuuria. Sitten koko perhe muutti Mexico Cityyn.
Mexico Cityssä hän opiskeli Kansallisessa valmistelukoulussa, jossa hän seurasi positiivista ajattelua. Myöhemmin hän tuli oikeustieteen kouluun, mutta ei suorittanut oikeustieteellisiä opintojaan.
19-vuotiaana hän pelasi uudistus liberaalin ajatuksen riveissä. Hän jätti kirjalliset todistukset filosofisista periaatteistaan; Nämä olivat: rakkaus kotimaahan ja halu, että keskiluokka, työntekijät ja alkuperäiskansat ovat tasa-arvoista.
Tuolloin hän uskoi, että hyvät aikomukset ja eettiset käytännöt olivat riittäviä poliittisten uudistusten toteuttamiseksi.
Vuonna 1892 Porfirio Diaz uhkasi jättää tuhansia työntekijöitä työttömiksi, terrorisoimalla talonpojat ja pakottamalla heidät äänestämään.
Ricardo kiipesi alustalle mielenosoituksen keskellä ja tuomitsi Díazin kansan eettisen ja fyysisen loukkauksen. Sitten sotilaalliset hiukset tukahduttivat tekon; tämä johti siihen, että Flores Magón vietti kuukauden kuolleen.
Luominen Demokraatti
Kun Flores Magón pääsi vankilaan, hän alkoi kirjoittaa sanomalehdessä, joka vastusti hallitusta: Demokraatti. Sotilaallinen voima sulki julkaisun ja vangitsi vanhemman veljensä Jeesuksen.
7. elokuuta 1900 perhe onnistui julkaisemaan sanomalehden ensimmäisen numeron uudistuminen. Se tarkoittaa, että tuolloin tuli hänen tärkein aseensa torjumaan porfiriatoa.
Ricardo ehdotti tuolloin poliittista muutosta vaalireitillä, mutta kokemus, jota hän koki tukahduttamisesta ja myöhemmistä epäuskoista, johti häneen radikalisoitumaan.
Vuonna 1901 he vangitsivat veljekset Ricardo ja Jesús ja uhkasi tappaa heidät, jos he jatkoivat sanomalehden julkaisemista. Tämä ei kuitenkaan päättynyt haluun levittää uutisia.
Vuonna 1902, kun veljet lähtivät vankilasta, he alkoivat julkaista sanomalehteä Ahuziloten poika. Viisi kuukautta myöhemmin se suljettiin ja kaikki henkilökunta vangittiin; niiden joukossa olivat Ricardo ja Jeesus.
Maahanmuutto Yhdysvaltoihin
Vankilan jälkeen sanomalehden julkaisemisesta Ahuziloten poika, Floresin veljekset lähtivät vankilasta uudelleen vuonna 1903. Myöhemmin tuomioistuimet määräsivät sulkemaan kaikki keinot, joissa Flores Magón kirjoitti.
Ennen niin paljon julmuutta sekä veljet että muu joukkue päättivät mennä amerikkalaisille maille. Näin Floresin veljekset ja heidän lähin tiiminsä asettuivat San Luisiin, Missouriin, kun taas toinen joukkue jäi San Antonio, Texas.
Vuosien 1904 ja 1906 välillä syntyi kahden ryhmän väliset yhteenotot. Sekä sosiaalinen alkuperä että poliittiset vakaumukset olivat syynä erittelyyn.
Camilo Arriaga, rikas nuori mies, halusi jatkaa taistelua oikeudellisten välineiden ja poliittisten uudistusten avulla.
Samaan aikaan Ricardo Flores, Librado Rivera, Juan Sanabria ja Antonio Villareal alkoivat olla vuorovaikutuksessa amerikkalaisten anarkistien kanssa. Enma Goldmanin ja Florenco Bezoran kautta he ottivat yhteyttä Euroopan anarkismin johtaja ja teoreetikko Errico Malatestaan.
Tämän hahmon rinnalla he erosivat Proudhonm Mikhail Bakuninin, Benjamin Tuckerin ja Piotr Kropotkinin teorioista. Tuolloin he ymmärsivät kommunismin ihmisen keskinäisen solidaarisuuden yleistetyn tajunnan tuloksena.
vankeus
Vuonna 1905 etsivätoimisto hyökkäsi sanomalehden toimistoihin, joissa Flores Magón toimii. Lisäksi he takavarikoivat omaisuuden ja pidättivät Juan Sanabriaa ja Floresin veljiä.
Vankilasta lähtien he palasivat jälleen toimintaansa enemmän voimaa. Yhdessä amerikkalaisten kaivostyöläisten kanssa he kouluttivat Pohjois-Meksikon kaivostyöläisiä.
Vuonna 1906 Cananean lakko puhkesi ja yhteenotot johtivat inhimillisiin ja aineellisiin menetyksiin Meksikon kaivoksissa. Seuraavissa vuosina toistettiin Sonoran, Río Blancon, Veracruzin ja San Juan de Potosíin konflikteja.
Sitten Yaqui-intiaanit liittyivät nousuprosessiin, minkä vuoksi Flores Magón päätyi vankilaan uudelleen kumppaniensa kanssa. Kun he lähtivät vankilasta vuonna 1910, he menivät Los Angelesiin ja sieltä he alkoivat julkaista sanomalehden uudelleen uudistuminen.
Sitten Yhdysvaltojen viranomaiset liittyivät Meksikon naisiin anarkistisen liikkeen tukahduttamiseksi. Ricardo Flores ja Librado Rivera vangittiin Leavenworthissa; Ricardo Flores Magón kuoli siellä 21. marraskuuta 1922.
Hänen kuolemastaan on kolme versiota: virallinen oli sydänpysähdys; Riveran mukaan Flores kuoli kuristuksella, kuten hän itse näki; ja lehden mukaan CRON julkaistiin toukokuussa 1923, Ricardo kuoli vanginvartijoiden pahoinpitelemiseksi.
Avustukset
Flores Magónin ajatusten tärkein panos oli vaikutus, joka tuli erilaisissa yhteiskunnallisissa ryhmissä. Vuonna 1905 meksikolaisen liberaalipuolueen järjestäjätoimikunta syntyi San Luisissa, joka otti vastaan Flores Magónin edistämät kansallismieliset, ulkomaalaisvastaiset ja antipatronaaliset ajatukset.
Ricardo Flores Magónin näyttelyt ja anarkistinen etiikka vaikuttivat Veracruzin Inquilinario-liikkeeseen, joka on yhdistetty saman valtion talonpoikaisradioliikkeeseen.
Vuonna 1921 Primo Tapia, joka oli osa Los Angeles-ryhmää Flores Magónin kanssa, esitti Michaacan Campesino-liikkeen..
Yhdessä Ricardo Treviñon ideoiden ja panosten kanssa se oli olennainen Tampico-vallankumouksellisen syndikalismin vahvistamisessa. Hänen tekstit vaikuttivat joidenkin kuvernöörien kuten Yucatánin Federico Carrillon, Taulimasin Emilio Portes Gilin ja Veracruzin Adalberto Tejeran sosiaalipolitiikkaan..
Zapatistan liike
Flores Magónin ajatukset vaikuttavat Zapatistan liikkeeseen. Ensimmäinen ja suurin kapinallinen kunta on Tzetalin Taniperlasissa, Zapatistan armeijan valvonnassa..
Siellä istutettiin magonista visio keskinäiseen tukeen perustuvasta järjestyksestä; tämä on perusta Tzetal-oikeus-, terveys-, koulutus- ja tuotantojärjestelmille.
viittaukset
- Escobedo Cetina, H. Ricardo López Magón (Elämä ja työ). S / E. Haettu osoitteesta academia.edu
- de Santillán, D.A. (2011). Ricardo Flores Magón. Meksikon vallankumouksen apostoli. Buenos Aires: Kirjat Anarres-Terramasin julkaisuista. Haettu osoitteeseen: fondation-besnard.org
- Juárez, M. A. M. (2010). Ricardo Flores Magón. Alegatos Magazine. Nro 78. Toukokuu-elokuu. Meksikossa. P. 595-628. Palautettu: azc.uam.mx
- Magón, R. F., & Rebolledo, A. S. (1970). Meksikon vallankumous. Grijalbo. Haettu osoitteesta hispanista.org
- Magón, R. F., Magón, J. F., Magón, E. F., ja Bassols, J. B. (2004). Regeneraatio (Vol. 12). CONACULTA. Haettu osoitteesta: archivomagon.net