Ketkä olivat kreolilaiset valkoiset Latinalaisessa Amerikassa?

Sitä kutsutaan valkoiset criollot valkoisille, jotka ovat syntyneet Amerikan mantereella Euroopan vallan siirtymävaiheen aikana. Kreoli-valkoiset vahvistivat itsensä hallitsevaksi luokaksi, koska ne säilyttivät pääoman hallinnan ja ylittivät pitkälle niemimaan valkoiset.

Espanjan siirtomaa-läsnäolo Amerikassa kesti yli 400 vuotta: Christopher Columbuksen saapumisesta Guanahanin saarelle, nykyisiin Bahama-maihin, kunnes ne menettivät 1900-luvun alkuun saakka viimeiset pesäkkeet Yhdysvaltojen käsissä: Kuuba ja Puerto Rico . Portugalin valtakunnan osalta Brasilia löydettiin vuonna 1500 ja se ei tullut itsenäiseksi vuoteen 1822 saakka.

Blancos criollos Latinalaisessa Amerikassa

Tämän siirtomaajan aikana korkeimmat sosiaaliset tikkaat olivat miehittäneet niemimaan valkoiset eli valkoiset, jotka tulivat Iberian niemimaalta. Häntä seurasivat valkoiset criollot, jotka olivat Amerikassa syntyneiden peninsularien jälkeläisiä. Numeerisesti ottaen useimmissa Latinalaisen Amerikan alueen maissa armat tai mestizos edustivat suurinta osaa väestöstä.

Toisin kuin brittiläisissä pesäkkeissä, espanjalaisessa ja portugalinkielisessä vääristymässä oli laajaa levinneisyyttä, joten suuri joukko ihmisiä perustettiin valkoisten, mustien ja intialaisten sekaan. Tämä yhteiskuntaluokka alkoi siirtomaajan päätyttyä levätä maaseudulle pois valkoisista kreoleista taloudellisessa osassa, koska he olivat vastuussa kaupoista ja myynnistä.

Kreoli-valkoiset hallitsivat taloudellisesti siirtomaa-aikaa, koska ne olivat suuria amerikkalaisten siirtomaiden maanomistajia. Tämän luokan välillä oli aina tyytymättömyys siitä, että hän ei kyennyt valloittamaan korkeimpia virtoja.

Tästä syystä kreoli-valkoiset olivat niitä, jotka kapinoivat espanjalaisia ​​vastaan, kun Bayonnen sieppaukset ja amerikkalaisen itsenäisyyden sodat alkoivat 1800-luvun toisella vuosikymmenellä.

Eri kansakuntien riippumattomuuden myötä eri etnisten ryhmien sosiaalinen kerrostuminen voitettiin usein oikeudellisella alalla, mutta ei yhteiskunnassa.

Valkoiset ovat jatkaneet vallan asemaa tähän päivään asti. Tässä mielessä on tärkeää huomata, että orjuus poistettiin useimmissa maissa 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Sosiaalisen kerrostumisen alkuperä

Toisin kuin englanninkielinen kolonisaatioprosessi, jossa kokonaiset perheet alkoivat siirtyä Amerikan mantereelle, espanjalaiset ja portugalilaiset alukset toivat vain miehiä. Aluksi tutkimusmatkoilla ei ollut naisia, mikä johti siihen, että valkoinen mies ja alkuperäiskansojen nainen tapahtuivat ensimmäisessä väärinkäytössä (Yépez, 2009).

Vuosisatojen aikana Espanja ja Portugali ovat perustaneet siirtomaa-imperiuminsa Latinalaisen Amerikan nimissä. Valkoisilla, jotka tulivat juurensa amerikkalaisille maille, ei ensin ollut eroa niiden jälkeläisten kanssa, mutta muutaman vuoden kuluttua alkoi erottaa toisistaan.

Termiä valkoinen kreoli ei määritelty alusta alkaen. Burkholderin kaltaiset kirjailijat haluavat käyttää termiä "syntyperäiset lapset" ja "syntyperäiset tyttäret", koska se vahvistaa, että eri mantereilla heille annettiin eri nimityksiä Amerikassa syntyneille valkoisille (2013).

Muut tekijät, kuten Pietschmann, toteavat, että kreolisten kohteiden määritelmä Espanjan niemimaan valkoisten jälkeläisinä Amerikassa, vaikka se onkin yleisin, on epätarkka. Kreolit ​​ovat hänelle valkoisia, joiden taloudellinen ja sosiaalinen keskus oli maanosassa (2003).

Jaksot syntyisivät nopeasti, ja ne muodostavat useita eri tyyppisiä tavoitteita. Ne olivat Espanjassa tai Portugalissa syntyneiden niemimaan valkoisten lisäksi Kanariansaarilta peräisin olevat valkoiset kreolit, rannikkovalkoiset, jotka olivat pääasiassa käsityöläisiä ja kaupankäyntiä (Yépez, 2009).

Nousu valtaan

Seitsemästoista vuosisata oli, kun valkoiset kreolit ​​alkoivat kiivetä kantoja valtion ja kirkon hierarkiassa (Burkholder, 2013). Ennen kuin oli vielä pienentynyt siirtomaavalta, Espanjan lähettiläiden oli helpompi suoraan antaa valtaa.

Valkoisten kreolien määrä ylitti valkoisen niemimaan, joten uusia tarpeita nostettiin. Kreoleilla oli jo hallitsevan taloudellisen aseman asema, koska ne olivat tuottajamaiden suuria omistajia ja suurimmassa osassa orjatyövoiman omistajia siirtokunnissa.

Tämä taloudellinen valta alkoi synnyttää poliittisen vallan kiistoja, jotka saivat kriollit, jolloin he voisivat liittyä vähitellen useimpiin paikkoihin, mutta aina varattuna tärkeimmät puolisotilaat..

Kiista ei kuitenkaan ollut vain ylemmän sosiaalisen luokan kanssa. Myynnistä tuli suurin osa monista Latinalaisen Amerikan siirtomaista ja alkoi kiistää kriollien aseman. Jälkimmäinen vastusti sitä, että armahdukset voisivat vallata jo valloittamansa valta-asemat (Yépez, 2009).

Toisin kuin valkoisilla, armoilla oli vähentynyt sosiaalinen asema, vaikka ajan myötä he olivat omistaneet koululle ja voineet perustaa oman koulunsa ja osata osallistua tärkeisiin kirkoihin. Vaikka kiistely criollon ja ruskean valkoisen välillä tapahtui, Amerikka pyörii lopulta siirtomaa-imperiumin.

Criollot ja itsenäisyys

Simón Bolívar, José de San Martín, José Gervasio Artigas, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre ja monet muut amerikkalaiset vapauttajat olivat tietenkin valkoisia kreoleja. Tämä sosiaalinen ryhmä oli aina halunnut vallata korkeimmat valta-asemat, joissa on sellaisia ​​tehtäviä, kuten kuvernööri, päällikkö tai varamies, ja tämä heijastui näiden sankareiden tekemiin itsenäisyysliikkeisiin.

Pérezin (2010) mukaan itsenäisyyden sotat olivat suurempia konflikteja, joita hallitsivat criollo-valkoiset sekä isänmaallisilla että kuninkaallisilla puolilla. Aluksi patriootit olivat epäileviä ruskojen ja mustien liittymisestä joukkoonsa, vaikka sotilaallisiin tarkoituksiin ajateltiin.

Peninsularesin ja criollojen välillä oli kuitenkin merkittäviä erimielisyyksiä. Tämä voi näkyä Simón Bolívarin allekirjoittamassa sotaa kuolemaan koskevassa asetuksessa ihailtavan kampanjan puitteissa, jossa hän antoi anteeksi amerikkalaisten elämän, vaikka he tukivat kruunua, mutta hän vaati, että eurooppalaiset, jos he haluaisivat pelastaa henkensä, toimia kansojen itsenäisyyden puolesta.

Creolivalkoiset saivat itsenäisyyden amerikkalaisista pesäkkeistä ja ruuvattiin itselleen eri valta-asemiin. Vuosien varrella ne, jotka olivat aiemmin katsoneet valkoisiksi, alkuperäisiksi tai ruskeaksi, voivat saavuttaa korkeimmat paikat. Riippumattomuuden myötä rotujen jakaumat jatkuivat, mutta ne laimennettiin.

bibliografia

1. Ballone, A. (2015). Espanjalaiset siirtomaa-imperiumissa. Creolit ​​vs. Peninsulars - by Burkholder, Mark A. Bulletin of Latin American Research, 34 (1), 120 - 121. doi: 10,111 / blar.12275.
2. Carrero, R. (2011). Valkoiset Venezuelan siirtomaa-yhteiskunnassa: Sosiaaliset edustukset ja ideologia. Paradigm, 32 (2), 107 - 123. Haettu osoitteesta scielo.org.ve.
3. Chambers, G. (2016). Afrikkalaiset kreoliksi: orjuus, etnisyys ja identiteetti Colonial Costa Ricassa. Hispanic American Historical Review, 96 (1), 161 - 163. doi: 10,1215 / 00182168-3424024.
4. Figueroa, L. (2012). Kreoli-aiheet siirtomaa-Amerikassa: imperiumit, tekstit, identiteetit. Vertaileva kirjallisuuden tutkimus, 49 (2), 314-317. 
5. Helg, A (2012). Simon Bolivarin tasavalta: valtaosa "enemmistön" tyranniaa vastaan. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Haettu osoitteesta dx.doi.org.
6. Jackson, K. (2008). Kreolilaiset yhteiskunnat Portugalin siirtomaa-imperiumissa. Luso-Brazilian Review, 45 (1), 202-205. 
7. Pérez, T. (2010). Criollot peninsularesia vastaan: kaunis legenda ", Amérique Latine Histoire et Mémoire, Les Cahiers ALHIM (19), haettu osoitteesta alhim.revues.org.
8. Pietschmann, H. (2003). Intian valtiollisen organisaation ohjaavat periaatteet ”, Antonio Annino ja Francois-Xavier Guerra (Coods.). Latinalainen Amerikka 19. vuosisata, Meksiko, Fondo de Cultura Económica, 2003, s. 47-84. 
9. Rodrigues-Moura, E. (2013). Kreoli Aiheet siirtomaa-Amerikassa. Empires, tekstit, identiteetit. Revista Iberoamericana, 79 (243), 603-610. 
10. Yépez, A. (2009) Venezuelan historia 1. Caracas: Larense.