Kuka on sosiologian isä?

sosiologian isä on Auguste Comte, joka loi työnsä vuonna 1838 Positiivinen filosofian kurssi. Muut tekijät osoittavat, että prekursori oli Henri de Saint-Simon, koska hän puhui "sosiaalisesta fysiologiasta" tai "sosiaalisesta fysiikasta" viitaten tähän tieteeseen.

Sosiologia on suhteellisen uusi tieteellinen kurinalaisuus. Sillä on historiallinen tausta Ranskan vallankumouksen perusta ja valaistumisen ajatukset 1800-luvun alussa.

Se syntyi vastakohtana nykyaikaisuudelle, järkeistämiselle, kapitalismille, kaupunkien kasvulle ja modernin valtion sekularisoitumiselle.

Comte ja ensimmäiset sosiologiset tutkimukset

Ensimmäiset sosiologiset tutkimukset alkavat filosofin ja sosiaalitieteilijän Claude-Henri de Rouvroy'n (Saint-Simonin kreivi) 1800-luvun jälkipuoliskolla esitetyistä ajatuksista.

Saint-Simon on osa utopistisia sosialisteja ja hänen opinnäytetyönsä innoittivat henkistä liikkuvuutta, jota kutsutaan Saint-Simonismiksi. 

Myöhemmin Saint-Simonin "sosiaalinen fysiologia" nimettiin sihteeriksi Auguste Comteiksi sosiologiaksi.

Auguste Comte, myös Ranskan alkuperää (1798 - 1857), pidetään sosiologian isänä ja on positivismin luoja ajatuksen virrassa.

Comte ja Augustin Thierry työskentelivät kreivi Henri de Saint-Simonin kanssa, mutta seitsemän vuoden kuluttua he molemmat erosivat siitä filosofisten erojen vuoksi.

Suhteiden repeämä merkitsi sitä, että Count oli yrittänyt määrätä teoksen tekijän Tieteellinen työsuunnitelma yhteiskunnan uudelleenjärjestämiseksi.

Tässä työssä Auguste Comte kehittää sitä, mitä hän kutsuu hänen yleiseksi teoriakseen, heuristiseksi ja diachroniseksi kolmen stadionin lain suhteen.

Sen murtumisen jälkeen Comte aloittaisi "aivohygieniaa" koskevan luettelon, jonka tarkoituksena oli erottaa Saint-Simonin ideologinen vaikutus.

Comten merkittävimmät teokset

- Positiivinen filosofian kurssi (1842).

- Keskustelu positiivisesta hengestä (1844).

- Positiivinen politiikkajärjestelmä (1851-1854).

- Positiivinen filosofian kurssi (1851).

Nykyajan sosiologian alkuperä

Nykyaikainen sosiologia syntyy modernisuuden, ensimmäisen teollisen vallankumouksen (1783 - 1840), kapitalismin, kaupunkien kasvun, järkeistämisen ja modernin valtion luomisen seurauksena erottamalla selvityksestä, sekularisaatiosta..

Kirjan julkaisemisen jälkeen Positiivinen filosofian kurssi vuonna 1838 muut filosofit ja ajattelijat, kuten Karl Marx, Max Weber ja Émile Durkheim, kiinnostuivat sosiologisista tutkimuksista, jotka koskivat eurooppalaista teollistumista ja sen seurauksia.

1800-luvun jälkipuoliskolla sosiologisten tutkimusten tuottaminen jatkui omalla terminologialla, suuremmalla tieteellisellä kurinalaisuudella ja empirismin hylkäämisellä.

Myöhemmin, 20. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, sosiologia muuttuu sen menetelmissä ja teemoissa Ranskan sosiologian ns. Alkuperäisen kriisin seurauksena.

Yhdysvallat käynnistää eurooppalaisten sosiologien avulla menestyksekkäästi tutkimuksia sodasta ensimmäisen maailmansodan lopussa.

Näissä tutkimuksissa pyrittiin analysoimaan muun muassa median ja propagandan vaikutuksia.

viittaukset

1. Lucas Marín, Antonio ja García Ruíz, Pablo (2002). Organisaatioiden sosiologia. McGrawHill - Interamericana de España, Madrid. Haettu 6. joulukuuta 2017.
2. Nash, Kate (2010). Nykyaikainen poliittinen sosiologia: globalisaatio, politiikka ja valta. Wiley-Blackwellin julkaisijat. Haettu osoitteesta w.wiley.com
3. Raymond Boudon Kriittinen sosiologinen sanakirja. Chicago: University of Chicago Press, 1989. Katsottu osoitteesta books.google.com
4. Sosiologian historia. Konsuloitu es.wikipedia.org: ssa
5. Elämäkerta Augusto Comte. Konsultoi biografiasyvidas.com: sta
6. Weber, Max (1905): protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki (1905). Neuvoteltu fortunatti.files.wordpress.com