Mitä espanjalaiset toivat Peruun?

Espanjalaiset ottivat Perun, samoin kuin muut Latinalainen Amerikka, joukko tuotteita, tekniikoita tai tietoa, jotka olisivat luultavasti ottaneet alkuperäisiä alueita hankkimaan tai kehittämään. 

Amerikalla oli resursseja, joita ei ollut Euroopassa, ja että jos se ei olisi ollut löydettävissä, he eivät olisi koskaan saavuttaneet eurooppalaisia ​​käsiä.

Samalla tavoin eurooppalaiset yhteiskunnat toivat mukanaan kaikki mahdolliset sivistykselliset koneet, toteuttivat, kotkaistivat ja mukauttivat tähän uuteen ympäristöön samat tuotantomekanismit ja ravitsemusmekanismit, jotka olivat harjoitelleet vuosisatoja..

Kun kyseessä on alue, joka muodostaa nykyään Perun, he saivat enemmän tai vähemmän samoja tuotteita ja tekniikoita kuin muut espanjalaiset siirtomaat kaikkialla mantereella..

Tämä Meksikon hallussa oleva asema antoi heille mahdollisuuden olla ensimmäisiä, jotka saivat ja panivat täytäntöön uutuuksia, vaikka ne tulivat teolliseen vaiheeseen.

Mitä espanjalaiset esittelivät Perussa??

Maatalous- ja kotieläintuotteet

Espanjalaiset toivat mukanaan amerikkalaiset maat, Peru mukaan lukien, viljelytuotteet, kuten vehnä, ohra, sokeriruoko, kahvi, sinappi; jyvät, kuten riisi, kananmarja, linssit, pavut; vihannekset ja yrtit, kuten sipulit, oregano, rosmariini, porkkanat, salaatti, pinaatti; Hedelmät, kuten sitruuna, greippi, viinirypäleet jne..

Perun alueet olivat ainoat kotieläinlajit, kuten koira, lama, kukot ja marsu. Samalla tavalla heillä ei ollut karjankasvatusjärjestelmää, jonka avulla he voisivat pitää itseään eläintuotteina.

Espanjalaiset tekivät suuren osan nautaeläimistä, lampaista, hevosista ja sioista, jotka ovat edelleen tähän päivään saakka.

Lehmät ja kaikki niistä johdetut tuotteet (liha, juusto, maito); hevoset ja aasit kuljetusta ja lastausta varten; lampaat, vuohet ja sika, liha, villa ja iho.

Uusien kotieläinten, jotka on tarkoitettu ravintoon ja kaupallistamiseen, ulkonäkö perustivat espanjalaiset perustamaan markkinat ja verojärjestelmän..

He vastasivat myös vanhan mantereen raaka-aineiden tuomisesta lopullisen perunan tuotannonalan tuotteiden viimeistelyyn.

Erikoistapauksessa voidaan pitää härkä saapumista Perun maille, joissa on sekoitus.

Sitä ei käytetty pelkästään karjan kestävyyden takaamiseen vaan myös Espanjan kulttuuriperinteiden luomiseen Perun mailla ja yhteisöissä, kuten härkätaisteluissa.

Tekniikka ja tekniikka

Aluksi espanjalaiset toivat mukanaan metalleja ja raaka-aineita työkalujen valmistukseen, jotka ylittivät alkuperäiskansojen alkeellisen.

Ne kehitettiin ja toteutettiin muun muassa maataloudessa ja rakentamisessa. He korvasivat myös alkuperäisen aseistuksen edistyneellä Espanjan sodan arsenaalilla.

Paperi oli olennainen hankinta Perun yhteisölle ja amerikkalaisille yleensä. Vaikka valloittajat alun perin hallitsivat sitä kokonaan, tavaroiden viralliseen rekisteröintiin, oikeudellisiin raportteihin, raportit kruunuun; ja kirjailijoille ja kronikoiduille, jotka ovat tallentaneet kolonisoivat tapahtumat ja kehityssuunnat.

Perun suosittu tila valloituksen aikana, joka on sallittu parhaiden kivien ja rakennusmateriaalien maahantuontiin ja sosiaaliseen kehitykseen.

Espanjalaiset käyttivät hyväkseen Incan käyttämiä kaupallisia reittejä voidakseen hankkia toimituksensa muille kaupungeille ja asutuksille.

Sen jälkeen teollistuminen johti eurooppalaisen tuen ansiosta Perun toteuttamaan ensimmäiset rautateiden ja koneiden tuotannon massatuotantoa varten..

Uskonto ja seremoniat

Perussa, kuten muissakin Amerikan alueilla, kristinusko tuli Uuden maailman uskona. Yritettiin asettaa ainutlaatuiseksi uskomukseksi, ja jotkut yhteisöt hyväksyivät sen korkeammalla tai alemmalla tasolla; enemmän tai vähemmän väkivaltaa.

Katolisen kirkon perustaminen Perun alueelle mahdollisti myös uusien rakenteiden ja instituutioiden kehittämisen, jotka liittyivät siirtomaa-yhteiskuntaan.

Kirkkojen, seminaarien ja kokouspaikkojen rakentaminen mahdollisti väestön kasvun koko Perun alueella ja pääsi uusiin resurssien lähteisiin, joita ei aiemmin ollut pääkoloniaalisille kaupungeille..

Samalla tavalla espanjalaiset yrittivät toteuttaa omia perinteitään alkuperäiskansojen yhteiskunnassa, mikä on seurausta tästä sekavasta juhlallisuudesta, jotka ovat kehittyneet nykyään, pelastaneet omia arvojaan eurooppalaisille tai päinvastoin.

Sairaudet ja miscegenation

Espanjalaisten saapuminen amerikkalaisille maille ei vain tuonut mukanaan uutta uskoa alkuperäisväestöille, vaan myös nippuille, jotka periaatteessa antoivat vastineeksi mineraaleista ja kullasta.

Jyrsijöiden, kuten rottien ja jopa hyönteisten, hallitsematon eläimistö ja monet Espanjan merimiehet ja sotilaat saivat samanlaisia ​​sairauksia, jotka levittivät joukon sairauksia, jotka vaikuttivat voimakkaasti alkuperäiskansoihin.

Intiaanien immuunijärjestelmällä ei ollut puolustusta vastustamaan espanjalaisten kuljettamia viruksia ja oireita.

Samoin eläinten kontaktien tai hyönteisten aiheuttama tartunta vaikutti vakavasti Perun yhteisöihin.

Paikallinen väestö vähensi paitsi taistelujen seurauksia kuin sairauksia; Samalla tavalla eläimet ja kasvit kärsivät sellaisten eläinten asettamisesta, jotka myös kantoivat negatiivisia tunteita.

Integraatio ja espanjalainen mestizaje aborigeenien kanssa loivat ensimmäisten sukupolvien täysin amerikkalaiset mestizot, jotka myös tarjosivat ensimmäiset sosiaalisen kerrostumisen alkamisen siirtomaa-Perussa, jossa oli tiettyjä yhtäläisyyksiä muiden alueiden kanssa..

Voidaan ajatella, että espanjalaiset jättivät peräkkäisten hyökkäysprosessien kielteiset näkökohdat Perun pesäkkeille tarvittavat välineet siirtokunnan taloudelliseen ja sosiaaliseen kehitykseen..

Perun kaupungeissa oli toiminnallisia materiaaleja niiden rakennusten, koneiden, tuotantotapojen kautta, jotka muissa kaupungeissa tai mantereen yleisissä kapteeneissa olivat vielä alkuvaiheessa.

Kulttuurisen ja sosiaalisen lähestymistavan kielteisiä seurauksia kärsivät paitsi Peru, mutta myös kaikki Amerikka.

viittaukset

1. Boswell, T. (1989). Colonial Empires ja kapitalistinen maailmantalous: kolonisaation aikasarjaanalyysi, 1640-1960. American Sociological Review, 180-196.
2. Crosby, A. (s.f.). Kolumbian vaihto. Gilder Lehrmanin Amerikan historian instituutti.
3. Elliott, J. H. (1992). Vanha maailma ja Uusi: 1492-1650. Cambridge University Press.
4. Guardino, P., & Walker, C. (1994). Valtio, yhteiskunta ja politiikka Perussa ja Meksikossa siirtokunnan ja tasavallan alun välillä. Historica, 27-68.
5. Hocquenghem, A.-M. (1993). Espanjalaiset Perun äärimmäisen pohjoisosien teillä 1532. Esitykset ja päätelmät. Kulttuurisen identiteetin ensimmäinen viikko 1992 (sivut 1-67). Piura.
6. Lockhart, J. (1994). Espanjan Peru, 1532-1560: Sosiaalihistoria. Wisconsinin yliopisto.
7. Stern, S. J. (1993). Perun intialaiset kansat ja Espanjan valloituksen haaste: Huamanga 1640. Wisconsinin yliopisto Press.