Mikä on antiikin historia?

antiikin historia se määritellään tietojen ja historiallisten tosiseikkojen valinnaksi ja keräämiseksi, jotka voidaan myöhemmin säilyttää historiografian avulla.

Se on historiallinen ominaisuus, joka on sama kuin tieteellinen kysyntä, joka rajoittuu esimerkilliseen henkiseen kertomukseen.

Nietzsche oli kulttuurin lääkäri, joka tarjosi kritiikkiä historismista (jota hän kutsui historialliseksi liikkeeksi, historialliseksi suuntaukseksi tai historialliseksi merkitykseksi). Hän uskoi, että ihmiset kärsivät "historiallisesta pahanlaatuisesta kuumeesta".

Nietzschen kohdalla oli historiaa, ja tämä lähestymistapa sisälsi eräänlaisen tasapainon kolmen elämäntyyppisen historian välillä:

• Monumentaalinen: nämä olivat suuruuden, suurten miesten ja suurten tapahtumien malleja.
• Antiquarian: sisältää terveen rakkauden perinteitä kohtaan.
• Kritiikki: Menneisyyden vanhentuneet näkökohdat saatettaisiin tuomion tuomaristoille tuomitsemista varten.

Täten antiikin historia on sellainen, joka säilyttää joitakin malleja tai perinteitä muistuttaakseen meitä menneisyydestämme.

Tästä on esimerkkejä uskonnollisessa palvelussa tai armeijan perinteissä esiintyvistä rituaaleista. Ihmiset eivät ehkä tiedä, miksi he tekevät sitä, mutta ne ovat edelleen tärkeitä.

Antiikkihistorian perusteet ja näkökulmat: antiikkilaiset ja historioitsijat

Antiikkiharrastaja on aina ollut läheisesti yhteydessä historiaan, varsinkin kun molemmat tieteenalat liittyvät pääasiassa antiikin väitöskirjaan.

Historioitsijat eivät kuitenkaan yleensä käytä sanaa "antiquarian" positiivisessa mielessä. Jos tekstiä kuvataan "antiikkiseksi", se merkitsee, että sen lähestymistapa on kapea; Se on täynnä yksityiskohtia; Mutta et näe "suurta kuvaa".

Tavoitteiden vertailu

Antiikkihistoriallista apurahaa voidaan tutkia huolellisesti, mutta usein oletetaan, että aihe on recondite, vähän hyötyä kenellekään asiantuntijalle lukuun ottamatta, ja että väitteiden keskellä ei ole muita tieteellisiä todisteita, väite menetetään..

Sen sijaan historia pyrkii tutkimaan, ymmärtämään ja ilmentämään vanhaa. Hän on kiinnostunut sekä opeista että esineistä ja mietiskelee sekä yleistä että erityistä. Se on menneisyyden tulkinta eikä todellisten analyysien tiukka tunnustaminen.

John Earlen historiallinen ilmaisu antiikin historiassa

On olemassa suuri legenda siitä, että antiikki on historiallista. Itse asiassa 1700–1800-luvulla antiikkiharrastajien profiilia naurettiin seuraavalla ilmaisulla:

"Mies oudosti janoi menneen ajan, ja vihollinen totuudessa, josta hän saa monia asioita, kun he ovat nyt kaikki mätä ja haisevia. Hän on se, jolla on sellainen luonnoton sairaus, että hän on rakastunut vanhuuteen ja ryppyihin, ja rakastaa kaikkea (kuten hollantilaisen rakkausjuustoa), jotka ovat homeisia ja jotka ovat syöneet matoja. "

Tämä antiquarian kuva viittaa epäterveelliseen patologiseen pakkomielle vanhan ihmisen kanssa, joka arvostaa esineitä erottamattomasti niiden tilan ja tuhlauksen tuhlauksen sijasta niiden merkityksen tai merkityksen perusteella..

John Earlen kritiikki on julmasti nerokas, mutta tarjoaa vähän tietoa antiikkiliikkeiden nykyisistä toimista.

Antiquarian yhteiskunnat ja niiden toiminta

Kun otetaan huomioon sanan "antiquarian" kielteiset yhdistykset, ei ole yllättävää, että harvat ihmiset määritellään nyt ensisijaisesti sellaisiksi.

Kuitenkin on olemassa suuri ja kukoistava antiikin kansan yhteiskunta, joka perustettiin vuonna 1707 ja jonka nykyinen jäsenmäärä on yli 2000 ihmistä..

Samalla tavoin on olemassa lukuisia alueellisia ja paikallisia yhteiskuntia, jotka käyttävät etiketissä sanaa "antiquarian", kuten Cambridge Antiquarian Society, Halifax Antiquarian Society, Bradfordin historiallinen ja antikvariaattiyhdistys tai Philadelphia Numismatic ja Antiquarian Society.

Jäsenet Lontoon Antiquarian Society Näitä ovat arkeologit, taideanalyytikot, arkkitehtuurianalyytikot, historioitsijat, joilla on asiantuntemusta historiallisen aikajärjestyksen aikana, arkistoja ja perintö- ja kunnossapidon asiantuntijoita.

Monet jäsenistä käsittelevät kuitenkin tiettyjä menneisyyden aineellisen tuhon näkökohtia arkeologian, taiteellisten teosten, vieritysten ja kirjojen tai rakennettujen rakenteiden kautta..

Arkeologiset tutkijat ylittävät muita asiantuntijoita Lontoon Antiquarian Society. Ja vaikka antiikin aikakauslehden historiaa viime aikoina pidetyssä näyttelyssä kutsuttiin "historian tekemistä", oli kiistatonta painottaa yhtiön ja sen jäsenyyden merkitystä arkeologian kuin ammatin ja kurinalaisuuden kehittämisessä..

Siksi nykypäivän antiikkiharrastajat ovat edelleen yhteydessä objektiiviseen lähestymistapaan menneisyyteen ja niiden materiaalin louhinta ja säilyttäminen pysyvät.

Mitä antiikinhistoria tarjoaa historiaan?

Perinteisesti antiikkihistoriaa pidettiin "palvelijana", joka tarjosi raaka-aineet, joista voitaisiin rakentaa aito kertomus, ja tarkastaa historialliset tapahtumat vahvistavalla aineistolla, joka on saatu esimerkiksi kolikoiden ja merkintöjen todisteista.

Mutta tämä käsitys antiikin ja historian välisen suhteen luonteesta oli muotoiltu ajalla, jolloin historian kirjoittaminen oli pohjimmiltaan kirjallinen toiminta eikä tutkimustyö, kuten ymmärrämme tänään..

Historiallinen teki suuria ponnisteluja kirjoittaakseen tyylikäs ja sisällön kohottava narratiivi.

Historiallisten tapahtumien kirjoittamisen tarkoituksena oli tarjota toimintamalli nykyiselle. Antiikkiharrastaja on pelkästään huolissaan menneisyyden empirisen yksityiskohdan palautumisesta.

Yksityiskohtaiseen arkistointitutkimukseen perustuva korkean tiheyden viitemonografia kuitenkin välttää ahkerasti implisiittistä syytä niin monissa historiallisissa kirjoituksissa..

Sillä on enemmän yhteistä aikaisempien aikojen antiikkihuoltoon kuin suurella osalla todellisesta historiallisesta kirjoittamisesta.

Antiikkikunnat ovat ylpeitä siitä, että he välttävät olettamuksia, fantasioita, vääristymiä ja liioittelua.

Vaikka kroonikot kirjoittavat etsimään kiistanalaisia ​​tuloksia, todistamaan moraalisen, yhteiskunnallisen tai poliittisen ideologian, antiikkilainen osoittaa tapahtumia vain sellaisenaan. Antiikkikauppias on huolellisesti puolueeton.

viittaukset

1. John Earle (1897). Mikro-kosmografia tai Esseissä ja hahmoissa havaittu maailmankappale. Google-kirjat: W. Crofton Hemmons.
2. David Starkey, David Gaimster, Bernard Nurse. (1. marraskuuta 2007) Historiasta: antiikkia Britanniassa, 1707-2007. Google-kirjat: Harry N. Abrams.
3. Susan M. Pearce, Lontoon antikvariaattiyhdistys. (2007). Visioista antiikista: Lontoon antiikkien yhteiskunta, 1707-2007. Google-kirjat: Lontoon antikvariaattien yhteiskunta.
4. Michael Hewson Crawford, C. R. Ligota. (1995). Muinainen historia ja antiikkimies: Esseet Arnaldo Momiglianon muistissa. Google-kirjat: Warburg-instituutti.
5. Sir Richard Colt Hoare. (1975). Wiltshiren muinainen historia, 2. osa. Google-kirjat: EP-julkaisu Wiltshire County Librarylle.
6. Rosemary Sweet. (28. toukokuuta 2004). Antiikkikirjat: menneisyyden löytäminen kahdeksastoista-luvulla Britanniassa. Google-kirjat: A & C Black.
7. Momigliano, A. (1950). Muinainen historia ja antiikin. Warburgin ja Courtauldin instituuttien lehti, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.