Mikä on Mesoamerican Cosmovision?

Mesoamerican maailmankuva viittaa tapaan, jolla ympäröivä todellisuus havaitsi Mesoamerican kansojen asukkaat.

Tämän käsitteen ymmärtämiseksi paremmin on tarpeen tietää, mitä termit cosmovision ja Mesoamerica tarkoittavat.

Maailmankuva viittaa kaikkiin niihin ideoihin tai kuviin, joita ihminen aikanaan rakentaa antaakseen selityksen hänen ympärillään oleville ilmiöille, jotka vaikuttavat häneen, ymmärtämään, miten maailmankaikkeus on alkanut, ja ymmärtämään hänelle vastaavaa roolia maailmassa, jossa hän asuu.

Termi Mesoamerica ei ole niin paljon maantieteellistä, mutta kulttuurista ja historiallista. Se kattaa alkuperäiset populaatiot, jotka aiheuttivat erilaisia ​​perustavanlaatuisia kulttuurisia ilmentymiä, jotka vastaavat nykyisen sivilisaation juuria.

Jotkut näistä kulttuureista ovat muun muassa Aztec, Mayan, Mexica, Teotihuacan, Tarascan ja Olmec..

Nämä kaupungit syntyivät vuosien 2500 ja 1521 välisenä aikana. Fyysisesti Mesoamerica sisältää Belize, Guatemala, El Salvador ja osa Meksiko, Honduras, Costa Rica ja Nicaragua.

Vaikka ne on kehitetty eri puolilla aluetta, kaikilla kulttuureilla on merkittäviä yhtäläisyyksiä, joista eri maailmankuvat erottuvat toisistaan.

Mesoamerican maailmankuvan tärkeimmät ominaisuudet

Luojan jumalat

Mesoamerican maailmankatsomuksen mukaan ympäristössä oli aluksi kaaosta, ja kaikkea ympäröi suuri valtameri.

Kaikki Mesoamerican kansat muodostavat hyvin samanlaisen alkuvaiheen, jossa on eroja. Esimerkiksi mayojen ihmiset puhuvat suloisesta käärmestä, josta syntyi kolme suurta voimaa, jotka toteuttivat koko maailmankaikkeuden luomisen.

Sitä vastoin Mexica-ihmiset puhuvat kaksoisjumalasta, jonka muodostavat kaksi olentoa, Tonacatecutli (mies) ja Tonacacíhuatl (nainen), jotka asuivat pinnan korkeimmalla taivaalla.

Mexica-maailmankatsomuksen mukaan yksi niistä, jotka parhaiten integroivat Mesoamerican kansojen eri käsitteet, syntyi neljä jumalia, jotka saivat aikaan suuren liskan (niin että he suunnittelivat maapallon), kahdestatoista jäljellä olevasta taivaasta ja muiden jumalien olemassaolosta.

Jokainen jumala liittyi maanpäälliseen kardinaalipisteeseen ja sillä oli edustava väri. Tezcatlipoca oli kaikkialla läsnä oleva, kapriisi, antaja ja samaan aikaan despojadorin jumala, joka oli suunnattu pohjoiseen ja liittynyt mustaan ​​väriin.

Huitzilopochtli, sodan jumala, jolle ihmisuhreja tehtiin, suunnattu etelään ja liittyi siniseen väriin.

Quetzalcoatl, joka tunnetaan myös nimellä Feathered Serpent, on yksi Mesoamerican maailmankatsomuksen edustavimmista jumalista, joka liittyy kasvillisuuteen ja veteen, pappien suojelijaan, aamun jumalaan, kuolemaan ja ylösnousemukseen. Quetzalcoatl oli suunnattu itään ja siihen liittyvä väri oli valkoinen.

Ja lopuksi, Xipe Totec, maissin ja sodan jumala, jolle sotavankien nylkeminen tarjottiin. Se liittyi maatalouteen, siihen liittyvä väri oli punainen ja se oli suunnattu länteen.

Maa on maailmankaikkeuden keskus

Maapalloa pidettiin suurena liskona, jota ympäröi vesi, nimeltään Cipactli.

Liskon kaikki ominaisuudet vastasivat maapallon maantieteellisiä alueita, jotka olivat koko maailmankaikkeuden keskipiste.

Krokotiili kellui meressä. Liskon ulkonemat liittyivät vuoristoisiin alueisiin, niiden karvat vastasivat kasvillisuuden alueita, ja niiden iho oli luolissa.

Ihmisen luominen

Maya-maailmankatsomuksessa pohdittiin ensimmäisen mudan ja sitten puun miehen luomista.

Koska yksikään näistä miehistä ei vastannut siihen, mitä he suunnittelivat ihmisille, kolmas mies syntyi, jota ruokkii maissi; Mayan kansan mukaan tämä mies voisi kommunikoida jumalien kanssa ja hänellä oli kyky pohtia.

Toisaalta Mexica-maailmankuva tuo esiin toisen tarinan: Quetzalcoatlin oli palautettava viimeisten miesten luut alamaailmassa. Lopulta hän hakee heidät ja kylvää ne verellä; Tämän jälkeen ihminen syntyy maailmassa.

On katsottu, että tämä verenkiertoinen miesten syntyminen on kehitetty jumalien uhriin.

Taivas, jossa on kolmetoista tasoa

Todettiin, että taivailla oli kolmetoista erilaista kerrosta, ja kullakin tasolla asui eri olentoja, elementtejä tai jumalia.

Muut maailmankaikkeuden planeetat ja tähdet olivat alimmilla tasoilla. Korkeimmissa taivaissa sateen jumala asui, ja viimeisessä taivaassa 13 oli kaksois jumala, maailman luoja. Kaikilla taivaustasoilla oli siihen liittyviä jumalia.

Alamaailma, jossa yhdeksän tasoa

Mesoamerican maailmankatsomuksessa todettiin, että luolat olivat kohtia, joiden kautta oli mahdollista ottaa yhteyttä alamaailmaan, joka koostui yhdeksästä tasosta.

Alamaailma oli hyvin tärkeä, koska se oli pilari, joka tuki koko maailmankaikkeutta. Tämä käsitys liittyy läheisesti pimeyteen ja kaaokseen.

Samoin alamaailmaa pidettiin skenaariona, jossa kuolleita löydettiin, mutta myös piilotettua elämää, joka lopulta raivoisi.

Viides aurinko

Mesoamerican maailmankuvan, useiden todellisuuksien mukaan, oli syntynyt useita maailmoja. Joka kerta, kun hän oli asunut, häntä kutsuttiin iäksi, ja aikoja kutsuttiin "aurinkoiksi".

Mesoamerikkalaiset totesivat, että ikä, jonka he elivät, oli viides: viides aurinko, joka vastaa sitä hetkiä, jolloin ihmisen elämä syntyy planeetalla.

Neljä edellistä aurinkoa vastaavat maailmankaikkeuden luomisen eri vaiheita. Ensimmäisessä auringossa maailman asukkaat olivat jättiläisiä ja jaguarit tuhosivat. Toisessa auringossa oli hurrikaani, joka tuhosi kaiken elämän.

Kolmannessa auringossa maailma tuhoutui tulipalon sateella. Ja neljännessä auringossa oli valtava tulva, jonka jälkeen kaikki olennot tulivat kalaksi.

Mesoamerican maailmankuva osoittaa, että viides aurinko päättyy tärkeän maaliikkeen ansiosta.

viittaukset

1. Madrid, J. "Asteekkiläinen myytti kolmetoista taivasta, metafora maailmankaikkeuden koostumuksesta" (7. kesäkuuta 2016) Más de MX: ssä. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen Lisää kuin MX: masdemx.com
2. Séjourné, L. "Cosmogonía de Mesoamérica" ​​(2004) Google-kirjoissa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Google-kirjoista: books.google.co.ve
3. "Mesoamerica" ​​Meksikon kansallisessa yliopistossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Meksikon autonomisesta yliopistosta: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Maailmankatselu Mesoamericassa" Meksikon kansallisessa yliopistossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Meksikon autonomisesta yliopistosta: portalacademico.cch.unam.mx
5. Sugiyama, S. ja Sarabia, A. "Kaupunki, jossa on Mesoamerican maailmankuva" Meksikon arkeologiassa. Haettu 5. syyskuuta 2017 mistä Meksikon arkeologia: arqueologiamexicana.mx
6. Morante, R. "Mesoamerican universumi. Integroivat käsitteet "(2000) Scielossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen Scielo: scielo.org.mx
7. De la Garza, M. "Muinaisen Mayan maailmankuva" Revista Cienciassa. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen Revista Ciencias: revistaciencias.unam.mx
8. Ventura, A. "Xipe Totec, meksikolainen maissi ja sota, ei kevät" (25. huhtikuuta 2012) El Universalissa. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen El Universal: archivo.eluniversal.com.mx
9. "Huitzilopochtli" tuntemattomassa Meksikossa. Haettu 5. syyskuuta 2017 Méxicosta tuntematon: mexicodesconocido.com.mx
10. "Quetzalcoatl" Encyclopedia Britannicassa. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen Encyclopedia Britannica: britannica.com
11. Heyden, D. "Texcatlipoca Nahuatl-maailmassa" (helmikuu 1984) UNAM: n historiallisessa tutkimuslaitoksessa. Haettu 5. syyskuuta 2017 UNAM: n historiallisesta tutkimuslaitoksesta: historicas.unam.mx
12. Suárez, M. "The Mesoamerican Underworld" Universidad Veracruzanassa. Haettu 5. syyskuuta 2017 alkaen Universidad Veracruzana: uv.mx.