Luterilaisuus ja historia, periaatteet ja seuraukset



 luterilaisuus Se on uskonnollinen liike ja oppi, jota leviää saksalainen friar Martin Luther, joka syntyi vastauksena korruptioon, johon tuolloin katolinen kirkko oli mukana. Luther puolusti yleisesti ottaen tarvetta palata kristinuskon puhtauteen ja poistaa paavin hemmottelut ja liiallisen voiman..

Lutherin seuraajia tunnetaan myös protestanteina Spiran ruokavalion seurauksena, joka tapahtui vuonna 1529. Tämä koostui luterilaisen protestista keisari Charles V: n toiveita katolisen unionin ylläpitämiseksi. Saksan valtakunta.

Yksi Lutherin kritisoimista keskeisistä näkökohdista oli se, että katolisen kirkon kaupankäynti tarjosi anteeksi uskovien syntiset vastineeksi lahjoituksista. Tätä rahaa käytettiin maksamaan pyhimyksellisyydestä, mikä tarkoittaa, että sitä ei käytetty yhteisen edun hyväksi tai auttamaan köyhiä.

Historiallisten mukaan Luther oli pakkomielle ajatus ihmisen täydellisestä vihaisuudesta. Tämä johti saksan friariin, koska ihminen ei kykene intuitoimaan Jumalan lakeja. Siksi Lutherin visio ihmisistä on lähempänä Augustinian periaatetta kaatuneen ihmisen luonteesta.

Lutherille ihmisen päättäväiset voimat ovat lihavia ja järjettömiä; mikään ihmisen kapasiteetista ei ole valta lähestyä Jumalaa. Tämä mielipide eroaa selvästi Rotterdamin Erasmus-ohjelmasta, joka uskoi, että ihminen voisi käyttää perusteluja ymmärtääkseen Jumalaa.

Lutherin visio ihmisestä koostuu olennosta, joka on "sitoutunut syntiin", joten hänellä ei ole työkaluja, jotka voisivat miellyttää Jumalaa ja eivät voi hallita tahtoaan. Ainoa asia, jonka ihminen voi tehdä tässä tapauksessa, on yrittää seurata käskyjä ei siksi, että he ovat oikeudenmukaisia, vaan koska Jumala on tahtonut sen niin.

indeksi

  • 1 Alkuperä ja historia
    • 1.1 Historiallinen tausta
    • 1.2 Uudistuksen alku
    • 1.3 Luther Witterbergissä
    • 1.4 Yhdeksänkymmentäviisi väitöskirjaa: Kysymys hemmottelujen voimasta ja tehokkuudesta
  • 2 Periaatteet
    • 2.1 Jumalan kaksoisluonne Lutherille
    • 2.2 Lutherin oppi
  • 3 Seuraukset
    • 3.1 Keskeytys Rooman kanssa
    • 3.2 Anglikalismin syntyminen
    • 3.3 Asechanza protestanttien ja katolilaisten välillä
    • 3.4 Massiivisen koulutuksen ja lukutaidon edistäminen
  • 4 Viitteet

Alkuperä ja historia

Historiallinen tausta

Tuolloin Eurooppa oli voimakkaassa muutosprosessissa, joka aiheutti muutoksia poliittisiin, yhteiskunnallisiin, taloudellisiin ja uskonnollisiin suhteisiin..

Joillekin tutkijoille, kuten historioitsijalle ja filosofille Johan Huizingalle, keskiaika oli eräänlainen syksy, joten yhteiskunta huusi uuden tavan ymmärtää maailmaa; toisin sanoen ihmiskunta vaati epistemin muuttamista.

Tällöin myöhäisessä keskiaikaisessa ajattelussa tapahtui muutosjakso, kun katolisen yhtenäisyyden tuhoutuminen tapahtui; tämä alkoi osoittaa uuden uskonnollisen ja poliittisen todellisuuden luonnoksia.

Uudistuksen alku

Uudistus on historiallinen ongelma ystäville, koska se on aihe, jota on jatkuvasti keskusteltu nykyaikaisen historioitsijan ja myöhään keskiajan keskuudessa. Kieliyhteisöissä uudistus on määritelty eräänlaiseksi vallankaappaukseksi, joka päättyi jonkin aikaa ja aloitti uuden todellisuuden.

Tuolloin Eurooppaa kiihdytti sosiaaliset muutokset: kristinusko alkoi jakaa ja samalla syntyi joukko älymystöjä, jotka levittivät ideoitaan painokoneen kautta. Tämä keksintö oli ratkaisevan tärkeä ihmisen suurten kysymysten levittämisessä; Näiden joukossa olivat Lutherin ajatukset.

Yksi reformaation edeltäjistä tapahtui 1400-luvulla, jolloin paavi muutti Avignoniin, mikä osoitti, kuinka tämä merkki vähensi hänen valtaansa ja valtuutensa tulla piispa Ranskan tuomioistuimessa.

Luther Witterbergissä

Martin Luther oli pappi ja tutkija, joka opetti teologiaa Witterbergin yliopistossa Saksassa. Kun hän astui syvempään tietoon pyhistä kirjoituksista, Luther huomasi, ettei Raamatussa ollut mitään perusteluja monille kirkon käytännöille..

Hänen tietonsa kautta hän ymmärsi, kuinka katolinen kirkko on korruptoitunut ja kuinka kaukana hän oli kristinuskon todellisista käytännöistä..

Luther yritti välittää erojaan toimielimen kanssa; Paavin tuomitsi hänen näkemyksensä nopeasti, joten ajattelija päätti aloittaa ensimmäisen protestanttisen liikkeen.

Yhdeksänkymmentäviisi väitöskirjaa: Kysymys hemmottelujen voimasta ja tehokkuudesta

Kysymys hemmottelujen voimasta ja tehokkuudesta, tunnetaan myös yhdeksänkymmentäviisi teesinä, se oli lista Lutherin vuonna 1517 kirjoittamista ehdotuksista, jotka aloittivat muodollisesti protestanttisen reformaation ja tukivat katolisen katolisen kirkon laitosta, täysin muuttuvaa eurooppalaista historiaa.

Aiemmin vuodesta 1914 lähtien Luther oli huolissaan hemmottelujen keräämisestä; nämä eivät kuitenkaan olleet vielä saavuttaneet huippunsa. Vuonna 1517 nämä kirkon väärinkäytöt yleistyivät ja Luther menetti kärsivällisyyttä.

Eräänä päivänä, kun hän tapasi seurakuntansa kanssa, hän huomasi tulleensa ostamaan hemmottelut. Yksilöt vakuuttivat, että he eivät enää muuttaisi elämäänsä, eivätkä he tarvitsisi tehdä parannusta, koska näiden asiakirjojen hankinnan ansiosta heidän syntinsä oli annettu anteeksi ja he voisivat tulla paratiisiin..

Silloin Luther reagoi asian vakavuuteen; Hän kuitenkin piti itseään oppimiseen ja pyhien kirjoitusten perusteelliseen tutkimiseen kirjoittaakseen opinnäytetyönsä, joista hänen Sopimus hemmotteluista. Nämä tekstit koostuivat asian perusteellisesta analyysistä. 

alku

Jumalan kaksoisluonne Lutherille

Luterilaisissa periaatteissa voimme havaita kaksoisluonteisen Jumalan: ensinnäkin se on yksikkö, joka on päättänyt paljastaa itsensä sanan kautta; siksi sitä voidaan julistaa ja paljastaa. Kuitenkin on myös "piilotettu Jumala", jonka erehtymätön tahto ei ole ihmisten ulottuvilla.

Samoin Luther ei pitänyt pelastusta ihmisen vapaan tahdon kautta; tekijälle, hyvät teot eivät voi pelastaa mitään sielua, koska jotkut miehet ovat ennalta määrätty pelastamaan ja toiset ovat ennalta määrätty tuomitsemaan.

Tämä tarkoittaa, että kaikkien sielujen kohtalo on vahvistettu kaikkivaltias olemalla eikä ole mahdollisuutta muuttaa sitä.

Lutherin oppi

Tutkijoiden mukaan Lutherin oppi oli epiphanyn tuote: vuonna 1513 kirjoittaja onnistui luomaan sillan jumalallisen kaikkivaltaisuuden ja ihmisen oikeudenmukaisuuden välille..

Tämän jälkeen hän piti itsensä opiskeluun Kirjoitukset roomalaisille, galatalaisille ja heprealaisille; Tämän tutkimuksen tulos oli uusi täydellinen teologia, jonka kanssa hän uskalsi haastaa paavin.

Lutherin periaatteiden ydin on hänen opissaan "uskonnosta yksin", jossa hän toteaa, että kukaan ei voi toivoa pelastuvan hänen tekojensa ansiosta. On kuitenkin olemassa Jumalan "pelastava armo", joka koostuu kaikkivaltiasta, joka pelastaa ketään.

Sitten syntisen tavoite on saavuttaa "luottamus"; toisin sanoen täysin passiivinen usko Jumalan oikeuteen ja mahdollisuuteen saada hänet lunastamaan ja perustella armollisen armon työn avulla.

vaikutus

Lutherin ajatukset - etenkin ne, jotka liittyvät hemmotteluihin - aiheuttivat kaikkialle Eurooppaan haavan ja alkoivat protestanttisen reformaation, joka aiheutti suuria sosiaalisia ja poliittisia muutoksia tässä maanosassa..

Luther vahvisti kuitenkin, että kysymykset hemmottelusta eivät olleet hänen käsiteltävänään tärkein asia verrattuna muihin siellä kyseenalaistuihin seikkoihin. Lutherin toimet toivat pitkän listan seurauksista, mukaan lukien seuraavat:

Tauko Rooman kanssa

Yhdeksänkymmentäviisi väitöskirjan julkaisemisen jälkeen katolinen kirkko murtui siten, että sen murtuminen aiheutti suuren määrän kristittyjä nimityksiä, mukaan lukien luterilaisuus ja muut virrat, jotka pysyvät voimassa nykyaikana.

Anglikalismin syntyminen

Myöhemmin Lutherin postulaatit antoivat kuningas Henrik VIII: lle mahdollisuuden rikkoa suhteita roomalaiskatolisen kirkon kanssa, joka herätti uuden kristillisyyden muodon, joka tunnetaan nimellä anglikaanisuus, muoto, jonka mukaan kuningas oli päällikkö toimielimen ylin.

Asechanza protestanttien ja katolilaisten välillä

Uudistuksen seurauksena Euroopan maiden kirkot - kuten Portugali ja Espanja - aloittivat tiedustelutuomioistuimet, joiden tarkoituksena oli vainoilla ja murhata luterilaisia ​​ja protestantteja koko mantereella..

Protestantismia ei kuitenkaan jätetty jälkeensä vainon takia; Esimerkiksi Englannissa päätettiin lopettaa katolisen alkuperän luostarit ja luostarit, purkaa omaisuutensa ja murhata heidän asukkaansa.

Edistetään massojen koulutusta ja lukutaitoa

Woessmannin kaltaiset kirjailijat väittävät, että Luther oli kiinnostunut sallimaan kaikkien kristittyjen lukea Raamattua niin, että yleiskoulutusta kannustettiin protestanttisen kaltevuuden paikoissa.

Samoin katolisen reformaation kautta, joka syntyi protestantin jälkeen tämän seurauksena, San Ignacio de Loyolan kirkko ilmestyi jesuiitojensa kanssa, jotka olivat vastuussa koulujen perustamisesta paitsi Euroopassa, myös koko maailmassa, etenkin Amerikassa.

viittaukset

  1. (S.A.) (s.f.) luterilaisuus. Haettu 7. helmikuuta 2019 osoitteesta Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Uskonnollinen reformaatio (16. vuosisata): luterilaisuus, kalvinismi ja anglikaanisuus. Haettu 7. helmikuuta 2019 osoitteesta Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Luterilaisuuden periaatteet. Haettu 7. helmikuuta 2019 osoitteesta Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Luterilainen reformaatio: murtuman ongelma. Katsokaa Lutherin kuvaa ja yhtenäisyyden tuhoa. Haettu 7. helmikuuta 2019 Dialnetistä: Dialnet.com
  5. Fernández, M. (1920) Luther ja luterilaisuus: opiskeltu espanjankielisissä lähteissä. Haettu 7. helmikuuta 2019 alkaen Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Luterilainen ja nykyinen protestanttinen teologia. Haettu 7. helmikuuta 2019 UPSA: lta: sum.upsa.es