7 tärkeintä renessanssiarvoa

Renessanssin arvot ne olivat erikoisia ominaisuuksia, jotka nousivat tai tulivat esiin renessanssin aikana. Kolme tärkeintä olivat antropocentrism, sekularismi ja individualismi.

Muut arvot, jotka liittyivät tähän liikkeeseen, olivat skeptisyyttä, hedonismia ja suojelua.

Renessanssi (mikä tarkoittaa jotakin uudelleensyntymistä tai kukintaa) on nimi, joka on annettu 14. vuosisadalta 1700-luvulle Euroopassa tapahtuneelle suurelle kulttuuriliikkeelle, joka tuotti suuria muutoksia talouteen, tieteeseen ja yhteiskuntaan.

Se on siirtymäkausi keskiajan (5. vuosisadalta 14. vuosisadalle) ja nykyajan (1800-luvulta) välillä. Se alkoi Italian kaupungeissa, mutta levisi pian Länsi-Euroopassa.

Renessanssissa herätti kiinnostusta klassiseen apurahaan ja herätti kiinnostusta ihmiseen nähden, jolla oli monipuolisia kykyjä, jotka ansaitsivat arvostusta niin paljon kuin taivaalliset jumaluudet.

Oli lukuisia keksintöjä ja löytöjä, mutta voimme tuoda esiin ruutin löytämisen, painokoneen keksimisen, kompassin keksimisen ja uusien mantereiden löytämisen.

Renessanssin tärkeimmät arvot

Renessanssi oli kulttuurinen liike, joka herätti ihmisen älyä ja yksilöllisyyttä. Vaikka se oli vallankumouksellinen ja muutti monia aikoja, kuten kaikki muutkin kulttuurimuutokset, se oli hidasta ja asteittaista.

Joten, vaikka tuon ajan korkeasti koulutetut miehet olivat renessanssia, he olivat rinnakkain kirkon palvelijoiden ja vulgaarien kanssa, jotka olivat vielä keskiaikaisia..

Selitämme kunkin alla olevan arvon ominaisuudet.

Ihminen pääkeskuksena

Renessanssin tärkein arvo on se, että se alkoi antaa ihmiselle arvoa sen potentiaalille.

Tänä aikana tapahtui siirtyminen keskitetysti tietämyksen, filosofian ja elämän keskiakseliin. Renessanssi korvasi uskonnon ja Jumalan keskipisteeksi (theocentrism), joka vallitsi koko keskiajalla antamaan se ihmiselle. Tätä muutosta kutsuttiin antroposentrismiksi.

Tämä muutos keskittyi tunnistamaan, että ihminen on ihmisen historian tekijä ja näyttelijä, joten tämä on pitkällä aikavälillä todellisuuden keskus.

Antroposentrismi oli yksi kreikkalaisten ja roomalaisten aloittamista filosofisista, epistemologisista ja taiteellisista virroista, jotka on unohdettu keskiajalla, joten renessanssi tuli perinteiseen antiikin tuntemukseen sen palauttamiseksi. Renessanssin antroposentrismi kuitenkin aiheutti humanismi.

humanismi on oppi tai elintärkeä asenne, joka perustuu integroivaan inhimillisten arvojen käsitteeseen (espanjan kielen sanakirja, 2017).

Ymmärretään myös sitä uskomusjärjestelmää, joka keskittyy periaatteeseen, jonka mukaan ihmisen herkkyyden ja älykkyyden tarpeet voidaan tyydyttää ottamatta vastaan ​​Jumalan olemassaoloa ja uskontojen saarnaamista (Diccionario de la lengua española, 2017).

Humanismin ansiosta tämä aika on täynnä optimismia ja luottamusta ihmisen kykyihin nähden, minkä takia asioita, joita ei ole koskaan kuvitellut, uhrataan (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenorio, 2002, sivu 285), miten tutkia merentakaiset alueet, muotoilla järkeviä selityksiä luonnon tapahtumista ja luo uusia asioita.

On välttämätöntä tehdä selväksi, että humanismi ei sulje pois Jumalaa, koska monet renessanssin kirjoittajat, tiedemiehet ja taiteilijat olivat uskovia uskovia Jumalassa tai olivat inspiroivia siitä, mutta eivät vähentäneet luovuuttaan ja selitystään asioista Jumalan tahdon mukaan..

Nykyään antropocentrismia ja humanismia käytetään synonyyminä eri yhteyksissä. Termit liittyvät läheisesti toisiinsa, mutta epistemologian ja filosofian kaltaisilla aloilla on erityispiirteensä.

Maanläheiset toiveet: hedonismi

Renessanssissa maallisia toiveita annettiin arvoon henkisten tarpeiden sijaan.

Se on teoria ja oppi, joka tulee kreikkalaisesta ajatuskoulusta, joka vahvistaa, että ilo ja onnellisuus ovat ihmisen elämän perusta..

Tämän opin kautta hylätään kärsimys, eroaminen ja syyllisyys siitä, että kirkko kokoontui koko keskiajalla, ja aistien, lihan ja aineellisten nautintojen palauttamista kannatetaan (Escuelapedia, 2017).

Erota: individualismi

Jokainen henkilö yritti erottaa itsensä kaikista muista.

Humanismi kiertyy ihmisen ympärillä, mutta ei kollektiivisena vaan yksittäisenä yksilönä, jolla on omat halunsa, jotka voivat tavoittaa heidät ilman ulkoisia toimia, olipa se sitten jumalallinen, sosiaalinen, kirkon tai valtion..

Individualismi korostaa "yksilön moraalisen ihmisarvon" moraalista, poliittista ja ideologista periaatetta. Tässä aikakaudessa ihmiset havaitsevat itsensä yksittäisiksi olennoiksi, jotka haluavat tulla tärkeiksi ja jotka muistetaan ainutlaatuisiksi.

Niinpä taiteilijat alkavat allekirjoittaa teoksiaan, jaloilijat ja porvarilliset pyytävät kuvata taiteilijoita, elämäkertoja kirjoitetaan jne..

Kysely: skeptisyys

Renessanssissa hän kyseenalaisti sen, mitä hän oli hyväksynyt tähän mennessä, yksinkertaisten selitysten avulla.

Keskiaikainen kirkko ja sen yksinkertaistetut ja pelkistävät selitykset tieteestä ja ihmisen elämän sosiaalisista näkökohdista, vapaan renessanssin ajattelijat haluavat etsiä rakenteellisempia ja syvällisempiä vastauksia luonnonilmiöihin ja ihmisten elämään. Tämä huoli aiheuttaa skeptisyyttä.

Skeptisyys oli utelias asenne kaikilla elämän ja tieteen osa-alueilla. Näin ollen renessanssin ajattelijat alkoivat epäillä laajalti hyväksyttyjä totuuksia tai selityksiä asioista.

Myöhemmin skeptisyys oli rationalismi ja empirismi ja avasi erilaisia ​​vaihtoehtoja, kuten filosofinen skeptisyys, uskonnollinen skeptisyys ja tieteellinen skeptisyys.

Klassismi: arvon antaminen tiedolle

Ajatuksena oli, että jokaisella yksilöllä olisi oltava tietoa ja taitoja eri aloilla.

Koska antroposentrismi herätti kiinnostusta ihmisen kykyyn ja arvostukseen kaiken keskipisteessä, renessanssi arvosteli sitten tunnetun maailman tunnetun klassisen tietämyksen: Kreikan ja Rooman valtakunnan..

Näin ollen renessanssin ajattelijat kääntyivät kreikkalaisten ja roomalaisten filosofisiin, kirjallisiin, historiallisiin ja taiteellisiin teoksiin, tutkivat heitä, oppivat heidät tuomaan ne takaisin 15 vuosisadan jälkeen.

Tämän paluun ansiosta kreikkalaiset ja roomalaiset tieteelliset teoriat, jotka kirkko oli aiemmin halveksineet, on harkittu uudelleen.

Haittapuolena oli se, että he ottivat huomioon vain kreikkalaiset ja latinalaiset ajatukset, lukuun ottamatta hyvin kehittyneitä antiikin tieteellisiä kulttuureja, kuten egyptiläisiä tai babylonialaisia.

sekularismi 

Humanismista ja ihmisoikeuksien antamisesta hänen kohtalonsa tekijänä ja todellisuuden rakentajana syntyy sekularismi, kulttuurinen oppi, joka saa paljon maata politiikassa, taloudessa ja arjessa.

sekularismi on usko tai oppi, joka uskoo, että uskonto ei saisi osallistua julkisiin asioihin, talouteen ja ihmisten yksityiselämän järjestykseen.

Sekretismi ja humanismi olivat läsnä renessanssissa, mutta se ei tarkoita sitä, että se hyväksyttiin välittömästi.

Muistakaa, että kirkko oli toimielin, jossa oli yli 1000 vuotta vakauttamista, joka oli hallinnoinut ihmisten taloutta, politiikkaa, uskontoa ja sosiaalista elämää, jotta sen vaikutus ei hävinnyt vuosien, jopa vuosisatojen ajan.

asiakassuhde

Asiakassuhde on taloudellinen sponsorointi taiteilijoille, kirjailijoille ja tiedemiehille heidän teostensa kehittämiseksi.

Sen toteuttivat varakkaat jaloperheet tai porvarilliset, jotka antoivat rahaa ja muita resursseja.

viittaukset

1. Espanjan kielen sanakirja. (21.7.2017 alkaen). humanismi. Haettu espanjan kielen sanakirjasta: dle.rae.es.
2. Encyclopedia Britannica. (21.7.2017 alkaen). renessanssi. Haettu osoitteesta Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (21.7.2017 alkaen). Renessanssin pääpiirteet. Haettu Escuelapediasta: escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (21.7.2017 alkaen). Kulttuurinen renessanssi. Haettu Escuelapediasta: escuelapedia.com.
5. History. (21.7.2017 alkaen). Renaissance-taide. Haettu historiasta: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Aihe III. Yhteiskunta historiallisena ja kulttuurisena prosessina: Arvot renessanssin aikana. S. Pickissä, M. Givaudan, A. Troncoso, ja A. Tenorio, Kansalais- ja eettinen koulutus. Ensimmäinen grago. (sivut 285-287). Meksiko D.F.: Limusa.
7. renessanssi. (21.7.2017). Haettu Brooklynin yliopistosta: academ.brooklyn.cuny.edu.