30 tärkeintä mayojen jumalia ja niiden merkitys

Jotkut Mayan jumalat tärkeimmät ovat Hunab Ku, Chaac (sateen jumala), Itzamná (viisaus), Pawahtún (kosmoksen kuormaaja), Ixchel (rakkaus), Kinich Ahau (aurinko), Yum Kaax (maissi) tai Kauil (tulipalo).

Maya-mytologialla on pitkät perinteet jumalien kunnioittamisesta, sillä heille on uskonto kanavien välistä viestintää miesten ja kosmoksen välillä. Nämä yliluonnolliset olennot olivat edustettuina kaikilla tavoilla, joita mielikuvitus salli, ja heidän palvontansa ei ollut rajoituksia.

Kasvit, eläimet ja humanoidit olivat yleisimpiä muotoja, joissa olivat mayojen kulttuurin jumalat, jotka jättivät karkean kulttuuriperinnön pyhiin kysymyksiinsä, osa tuotannosta voidaan vielä käydä tänään. 

Jumalien kuva löytyy erityisesti maalauksista, piirroksista ja kaiverruksista, joissa tämä ihminen jäi kunnioituksestaan. Mutta myös arkkitehtuuri, sen kirjoitukset ja veistos ovat heidän uskomustensa esitys.

Meksiko, Guatemala, Belize, El Salvador ja Honduras, mutta monilla muilla alueilla vaikuttava mayojen sivilisaatio jatkoi vuodesta 2000 eKr. 1700-luvun loppuun saakka, jolloin Amerikkaan saapuneet uudisasukkaat päättyivät siihen..

Mayat olivat ainoat, jotka perustivat kirjoitusjärjestelmän, joka oli glifinen, joka on täysin kehittynyt Amerikassa siirtymiseen asti.

Lisäksi he jättivät valtavan tietämyksen arkkitehtuurista, maataloudesta, taiteesta ja jopa matematiikasta, koska he olivat yksi maailman ensimmäisistä ihmisistä, jotka tunnistivat nimenomaisen nollan, läpimurron ajaksi.

Heidän yhteiskuntansa olivat monimutkaisia, ja siinä oli poliittinen järjestelmä, joka perustui jumalallisen kuninkaan ajatukseen, välittäen kuolevaisten ja yliluonnollisen tilan. Hänen hallituksensa muoto oli samanlainen kuin monarkia, mutta vaihteli jokaisessa valtiossa ja kaupungissa.

Kaikista näistä edistymisistä ja järkevistä tiedoista huolimatta mayoja ohjasi jumalien voima, joka johti heidät monimutkaisten kalenterisarjojen kokoonpanoon. Uskonnon paino tässä kulttuurissa johti siihen, että he tekivät erilaisia ​​ihmisuhreja jumalien halun tyydyttämiseksi ja heidän vihansa välttämiseksi. 

Mayan kulttuurin 30 tärkeintä jumalia

Hunab Ku

Hän on mayojen kulttuurin tärkein jumala, kaikkien jumalien isä, hän on ainoa elävä ja todellinen, ja häneltä kaikki syntyvät. Hunab Ku, tai kolop u, joka, kuten tämä sivilisaatio oli tunnettu, on poikkeava hahmo, joten se ei voi olla edustettuna kulttuurissa.

Hänen kuvassaan yhdistyvät dualiteetit, vastakkaiset elementit niiden kanssa, jotka ovat synnyttäneet maailmankaikkeuden. Tämä jumala on koko ja ei mitään samaan aikaan.

Maya katsoi Hunab Kuin galaksin, sydämen, mielen ja luovan olemuksen keskustaksi. He viittasivat siihen auringon ja maailmankaikkeuden keskellä, missä he sijaitsivat.

Chaac

Chaac on toinen Mayan panteonin tärkeimmistä luvuista, liittyy veteen, salamannopeaan ja sateeseen, joten sitä kutsutaan (St. Thomas -nimellä) saadakseen hyvät sadot.

Mayan kulttuurissa hänet edustettiin vanhana miehenä, reptilian ominaisuuksilla ja pitkällä runkolla (tai nenällä), joka kallistui ylöspäin. Jumalalla Chaccilla on keski-ikoni vastaava Tlálocissa ja Zapotecassa Pitao Cocijoissa.

Hän on yksi Yucatanin niemimaan kunnioittavimmista luvuista, alue, jolle on ominaista kuivuus, jossa hän vetoaa veteen ja jossa useat rakennukset kunnioittavat häntä.

Itzamná

Tunnetaan myös nimellä Zamna, se on viisauden jumala, tieteen ja tiedon luoja, sitä kutsutaan myös auringon Jumalaksi, taivaan Herraksi, päivällä ja yöllä. Hyvin laaja jumaluus, jonka mayat olivat hänessä.

Itzamna on toinen Mayan panteonin keskeisistä jumalista, sen merkitys on ratkaisevan tärkeää, koska se puhuu True Manin työstä, uhrauksesta ja polusta..

Sitä pidetään yleismaailmallisena elämänhenkenä, joka kannustaa kaaosta luomiseen, se on edustettu enimmäkseen tämän sivilisaation kulttuurina vanhimpana, mutta myös erilaisten eläinten muodossa riippuen tasosta, josta se löydettiin.

Niinpä se voisi olla lintu, kun se on taivaallisessa muodossaan tai siinä on krokotiili, kun se oli maan päällä. Hänellä oli aina kätensä säiliön ja renkaiden muodossa korvissaan.

Pawahtun

Neljä yhdessä, Maya edusti tätä jumalaa yhtenä miehenä tai neljänä, joista jokaisella oli yksi maailmankaikkeuden kulmasta. Siksi sitä kutsutaan kosmoksen laturiksi.

Hänen hahmonsa, joilla kädet pidettiin korkealla, pitämällä maan holvia, on ristiriidassa hänen kuvansa kanssa hampaattomasta vanhasta miehestä, jolla on kilpikonna. Hän on kirjailijoiden ja maalareiden suojelija, ja hän johtaa aurinkokalenterin vihamielistä viiden päivää.

Mayan kulttuurissa kilpikonnan kuori on tavanomainen ja kuuluisa symboli, koska se on paikka, jossa aurinko ja kuu olivat turvautuneet ennen maailman tuhoa.

Ixchel

Rakkauden, raskauden, veden, tekstiiliteosten, kasvillisuuden, kuun ja lääketieteen jumalatar liittyi erilaisiin elementteihin, kuten veteen ja hedelmällisyyteen ja jopa kaniiniin.

Hän on viisauden jumalan, Itzamnan vaimo, jota kutsutaan kuningatar äidiksi ja joka on edustettuna vanhana naisena, joka tyhjentää potin maan päällä. Kuvio myös kutoo tai käärmellä päähän sen kunnioituksen mukaan, jonka haluaa tehdä siitä. 

Kinich Ahau

Tämä jumala sisältää jotakin ristiriitaa, koska se on yksi Itzamná'n Invocationsista, mutta se liittyy myös Kinich Kakmoon. Auringon Jumala, musiikin ja runouden suojelija, hänen nimensä edustaa Aurinkosilmän Herraa.

Naimisissa Ixchelin kanssa hänet kuvattiin maya-kulttuurissa kahdella suurella silmällä, jaguarikorvilla, valtavilla T-muotoisilla hampailla, terävällä reunalla hänen hartioissaan ja aurinkosäteitä partaassaan.

Kinich Ahau oli jumalien hallitsija, hänen tehtävänään oli ratkaista kaikki eri jumalallisuuksien väliset ongelmat ja jakaa maita kansojen keskuudessa. Hän oli myös sodan jumala.

Yum Kaax

Maissin Jumala, villi kasvillisuus, maatalouden suojelija, elämän ja hyvinvoinnin runsaus, Yum Kaax on myös eläinten vartija.

Tämän hyväntahtoisen jumalan jumaluus tekee siitä yhden Mayan panteonin kunnioituneimmista, sillä sen merkitys metsästäjille ja maanviljelijöille on kaksi keskeistä tehtävää näissä kaupungeissa.

Sen edustuksella on useita muotoja, aina keltaisilla ja sinisillä väreillä, se voi olla nuori mies. Hän on aina kiireinen tehtäviensä kanssa ja hänellä oli monia vihollisia.

Kauil

Tulipalon Jumala on yksi suosituimmista ja kunnioitetuista mayojen kulttuurista, jossa on tämäntyyppisten sivilisaatioiden vanhin rituaaleja ja jota pidetään yhtenä 13 ihmiskunnan luojasta. 

Tulipalossa oli keskeinen paikka Mayaille, sitä pidetään hengellisenä voimana, joka valloitetaan väkivallan kaatamiseksi.

Kauil on myös ihmisen siemenviljelmien runsauden suojelija, joka mayojen kulttuurissa edustaa vaurautta ja jota kuvataan ihmisen lajin isäksi ja äidiksi..

Tulen vihan kanssa hän parantaa sairauksia ja oli kunnianosoitus onnistuneelle syntymälle. Sen rituaalit ovat näkyviä mayojen keskuudessa, ja niitä edustaa kulttuuri pitkällä nenä- ja käärmeenmuotoisella suulla, joka ulottuu.

Hänen hahmonsa kunnioitusta ylläpidetään toistaiseksi tulipalon rituaaleilla, joissa henkilön sanotaan uudistuvan. Hänen kultinsa merkitys Mayassa kirjattiin hänestä löydettyyn veistokseen.

Ek Chuah

Kaakaon, sodan ja markkinoiden Jumalaa edustaa pussi selällään, joka on kauppiaiden hahmo. Sitä käytetään kaupan hyväksi.

Kaksoismerkin haltija oli suotuisa kuin kulkevien kauppiaiden ja pahan tahdon jumala sodan jumalana. Ne, joilla oli istutuksia, antoivat seremonioita Ek Chuahille, sen hedelmien suojelijalle.

Yum Kimil

Kutsutaan myös Ah Puchiksi (mikä tarkoittaa jyrkkiä), Kisin (haiseva) tai Kimil (kuolema), hänen nimensä tarkoittaa Kuoleman Herraa. Yum Limil on Xibalban, alamaailman ja mayojen helvetin tärkein jumaluus, ja siksi se on kuoleman jumala.

Kuoleman kuvana nykypäivän luurankoelimessä on suuri suhde siihen, että mayat tekivät Yum Kimilistä.

Aina mukana köyden kanssa, jota käytetään toisten ihmisten elämään, tällä jumalalla oli myös pöllö, joka on merkki huonosta onnesta.

Mayaanit uskoivat, että tämä jumala vaelsi sairastuneiden talon ympäri etsimään uusia vankeja heidän asuinpaikastaan. Jotta hän karkoitti hänet pois, hänen oli huutaa hyvin ääneen, joten Yum Kimil ohitti. Silti jotkut rituaalit säilyvät edelleen.

Xtabay

Yum Kimilin vaimo on itsemurhien suojeluspyhimys (rehellinen tapa kuolla tälle kaupungille), jota edustaa kuristimen köysi. Tämä jumalatar tunnetaan lihasten jumaluutena ja sai itsemurha-sielunsa paratiisissaan.  

Maya-legenda kuvaa sitä vaaralliseksi, voi viettää tai lyödä miehiä hyvään tai pahaan, aiheuttaa heidät kadonneiksi, mennä hulluksi tai jopa aiheuttaa heidät kuolemaan. 

Bolon Dzacab

Kuninkaallisten linjojen ja heidän perheidensä suojelija Jumalassa, sitä edustaa käsi soihtu tai sikari (ei ole selvää, mikä oli savustettu esine). 

Tämä luku herättää historiallisten keskuudessa joitakin epäilyksiä, koska on niitä, jotka uskovat, että se on persoonallisen jumalan voiman persoona.. 

Kukulcan

Sulkainen käärme, mayassa, Venusiin liittyvä jumaluus, vesi, tuuli - kaksi ominaisuutta, jotka mahdollistivat hänen hallitsemaan aluksensa merellä - ja viisautta.

Hänelle annetaan hyvitys siitä, että hän on osa ensimmäistä yritystä luoda ja olla vastuussa kirjoittamisen lähettämisestä Mayan ihmisille.

Sen merkitys panteonissa annetaan harkitsemalla yhdessä valloittajan Quetzalcoatlin kanssa. Uskon mukaan hän tuli Yucataniin meritse lännestä ja on yksi sivilisaation perustajista.

Buluc Chabtan

Jumalan tuho ja ihmisuhri, usein esiintyy Ah Puchin yhtiössä, joka on todellinen vaara uskollisille mayeille.

Hänen kuvansa näkyy mayojen taiteessa paksuna mustana viivana silmien ympärillä ja posken alapuolella. Muut maalaukset, he laittoivat sen rakennuksiin.

Chac Bolay

Alamaailman Jumala liittyy auringoon. Mayan panteonissa sitä edustaa jaguaripää, roomalainen nenä, ulkonevat hampaat, joissa on värjättyä ihoa.

Sitä pidetään yön symbolina ja tähtiä täynnä taivaan holvina. Mayan kulttuurille jaguar on yö- ja hämäräkasva, joka liittyy yöhön, alamaailmaan ja yön aurinko, joka toistuu muissa jumalallisuuksissa.

Ah Muzenkab

Jumalan laskeutuva, mehiläisten ja hunajan suojelija, Ah Muzenkab on yleensä edustettuna jättiläinen mehiläinen, joka hallitsee koko lajia.

Sen nimi tarkoittaa Mayan "joka suojelee tai välittää hunajaa" ja mayojen taidekuva sitä käsiinsä kanssa.

Hunahpú

Ixbalanquén, jumalan Hun-Hunahpú ja nuoren ixquicin poika, kaksoisveli on auringon Jumala.

Ixbalanqué

Yhdessä hänen Kauil-kädensä Hunahpú kanssa he ovat Twin Gods. Ixquicin neiti oli raskaana Jícara-puun syljellä, jossa Hun-Hunahpún kallo oli, mikä johti veljien käsitykseen huolimatta Ixquicin vanhempien hylkäämisestä.

Kaksosilla oli tehtävä löytää isänsä rakennettu Mayan pallopeli.

Tämä ärsytti Xibalban herraa, joka pakotti Ixbalanquén ja Hunahpún käymään Underworldissa, jossa he löysivät Xibalban Ajawabin ja kiusasivat isänsä kuolemaa..

Tämä voitto muutti Hunahpuun Suniksi, kun taas Ixbalanqué oli Kuun jumala.

Hunahpu

Kaksoisten jumalien isä on hedelmällisyyden ja pallon pelin jumala. Hänen hahmonsa on mysteeri, vaikka mayojen kulttuuri ei koskaan nimetä häntä maissin jumalaksi..

Hän muutettiin Jícara-puuksi (gourds), kun hänen pallopelinsä äänet ärsyttävät Xibalban herraa, joka vei hänet alamaailmaan, kidutti ja uhrasi heidät. Hänen kaksoispojat avenged hänen muistinsa.

Ixquic

Neitsyt äitien jumalatar, hänen tarinansa on karma. Yhden Xibalban herran tytär, hän tuli raskaaksi Hun-Hunahpun kanssa, kun hän oli vieraillut Jícara-puussa salaisesti, ilman hänen perheensä lupaa.

Puun hedelmät kylvivät häntä sylissä ja näin hän suunnitteli, että kaksoset Hun-Hunahpú (mestarimestari) ja Ixbalanqué (pikku aurinkoinen Sacerde) ovat neitsyt. Hänen nimensä tarkoittaa "verta"..

Ixmukané

Täydennä Hun-Hunahpún äidin Twin Gods genealoginen puu, joka on Hun-Hunahpún ja Ixbalanquén isoäiti ja maissin jumalatar.

Mayan uskon mukaan Ixmukané valmisti valkoiset maissi- ja keltaiset maissijuomat, jotka aiheuttivat maissi-miehet. Hänen nimensä tarkoittaa "prinsessa", ja hänen uskollisuutensa on äiti Maa, joka antaa elämän.

Kulttuurissa sitä edustaa aurinko ja aurora, jotka antavat valoa aamunkoittoon maailmassa.

Xaman Ek

Heidän alttarinsa teiden sivuilla ovat symboli niiden merkityksestä mayojen kauppiaille, jotka kunnioittivat heitä täyttämällä ne suitsukkeella vedotakseen heidän armonsa.

Xaman Ek oli kauppiaiden ja kauppiaiden jumala, jota hän hoiti ja auttoi tämän sivilisaation eri kansojen välisten tehtäviensä aikana.

Uskon mukaan sitä ohjasi Pole Star, ainoa, joka oli nähtävissä Yucatanissa, ja näin se voisi valaista kauttakulkutietä, mutta myös hengellisiä teitä.

Mayan taiteessa sitä edustaa pyöristetty pää, joka on samanlainen kuin apina, litteä nenä ja mantelinmuotoiset silmät.

Ah Kin

Auringon Jumala, yksi Mayanien kunnioitetuimmista ja arvostetuimmista ilmiöistä, mutta myös muut Kolumbian edeltävät sivilisaatiot.

Auringon tähtiä pidetään kosmisena Kristuksena, joka antaa maailmankaikkeudelle voimaa ja energiaa, minkä vuoksi aurinko on myös tämän kulttuurin keskeinen hahmo.

Mayan usko sanoo, että Ah Kin meni läpi alamaailman yöllä, kuolleiden maailmankaikkeuden, odottaen, että aamunkoitto tuli ja aurinko paistaa jälleen. Tätä varten hänet rukoiltiin aamulla ja poltettiin suitsukkeita hänen kunniakseen.

Hänet pidettiin parantavana jumalana, suojelijana pahoja ja muita demoneja vastaan, jotka liittyvät pimeyteen ja kykyyn houkutella vaimoja nuorille.

Mutta häntä pelättiin myös auringon tuhoisasta voimasta kuivuudessa ja myrskyissä, niin että hänelle annettiin uhrauksia, jotta hänen luonnettaan ei muutettaisi.

minäx U

Ix U on taivaan jumalatar, kuun jumalatar, kangas, syntymät, tulvat ja lääketiede. Se liittyy naisellisuus, rakkaus, arkuus ja väkivallattomuus.

Sen kulttuurinen esitys istuu puolikuun varrella, sen suu kääntyy ulospäin ja siinä on kampaus, jossa on kelatut hiukset.

Naab

Mayan Aguadojen jumalatar käärme. Mayojen joukossa olevalla käärmellä on erityinen symbolismi, joka edustaa viisautta, joka on hankittava sisäisen työn kautta.

Huramaksasyövän

Se on toinen perustajajumalista, tässä tapauksessa seitsemän toista yritystä. Hurrikaani on tulipalon, tuulen ja myrskyjen jumala, joka teki siitä hyvin pelättävän olennon mayojen kulttuurissa.

Tämän sivilisaation kulttuurissa se oli edustettuna ihmishahmolla, mutta sillä oli käärmeen häntä ja joitakin reptilialaisia ​​piirteitä, joissa oli soihtu tai jotkut tupakointikohteet ja valtava kruunu päähänsä.

Hänen osallistumisensa luomiseen annetaan maissin kautta, ja hän lähetti hänet suurten mayojen paistoon, joka tuhosi kaiken, mitä ensimmäiset miehet rakensivat ennen jumalien upottamista.

Tepeu

Yksi niistä jumalista, jotka osallistuivat kolmeen yrityksiin luoda maailmankaikkeus, mikä tekee siitä keskeisen kuvan kaikkien mayojen mytologiasta.

Hänen nimensä tarkoittaa suvereeniaa ja on taivaan jumala mayojen pantheonissa. 

alom

Se on myös toinen säätiöön liittyvistä jumalista, jotka osallistuivat kahteen viimeiseen yrityksiin luoda maailmankaikkeus. Hänet pidetään taivaan jumalana ikäisensä ja hän oli yksi niistä, jotka yrittivät luoda ihmistä puun pohjalta.

vai mitäéLCAT

Tuulen Jumala, sen uskotaan olevan yksi Quetzalcōātlin, höyhen käärmeen, ilmentymiä. Mayaineille tämä jumaluus on läsnä elävien olentojen hengessä ja tuulta, että pilvet tuovat sateita istutetuille kentille.

Tämän sivilisaation kulttuurin mukaan Ehécatlilla oli elinvoimainen voima, joka voisi antaa elämälle hengityksen ja jopa siirtää aurinkoa. Se oli edustettuna kahdella maskilla, etana rinnassa ja sen palvontapaikat ovat yleensä pyöreitä vahvojen tuulien kestämiseksi.

OmetéOTL

Hän on kaksinaisuuden jumala ja näin hänen ennätyksensä on epäselvä. Mayanit jättivät hieman huomiotta, mutta ylempien luokkien runoissa se on edustettuina korkeimmasta taivaasta..

Hänen kaksinaisuutensa on täydellinen, ei ole selvää selitystä hänen sukupuolestaan, hän voi olla mies tai nainen ja sellaisenaan maailmankaikkeuden äiti tai isä. Uskossa se pidettiin keinona toimittaa universaali kosminen energia, josta kaikki asiat syntyvät.