Jaa:
Colonial kaupunkien kadut ja niiden legendat (Meksiko)
Nimet kaupungit ja niiden legendat voit tutkia hieman aikaa ja niiden tarinoita. Voit myös tehdä likiarvon siitä, mikä oli siirtomaajan jaksossa. Monissa näistä tarinoista todellisia ja kuvitteellisia tapahtumia on sekoitettu.
Tässä mielessä voidaan sanoa, että näiden legendien teema on merkitty historiallisen legendan genreihin. Tämä voidaan määritellä kertomukseksi, joka saa inspiraationsa todellisesta tapahtumasta, vaikka fiktion raja voi muuttua hajanaiseksi.
Näin tapahtuu, koska ajan myötä jokainen kertoja osallistuu kuvitteelliseen elementtiin. Erityisesti Meksikon tapauksessa uskonnolliset tarpeet muodostivat tämän kaupungin siirtomaajan aikana. Yksi tapa, jolla lähetyssaarnaajat pitivät yllä rauhaa kulttuurien monimuotoisuuden vuoksi, olivat tarinoita.
Jotkut olivat totta, toiset olivat kristillisiä. Ajan mittaan heistä tuli legenda.
Meksikon kadun legendat
Meksikossa monet kadut ja niiden legendat herättävät paikallisten ja ulkomaalaisten huomion. Alla on tarina viidestä.
La Joyan katu
Kolonialististen kaupunkien monien katujen nimet kertovat kateutta ja kostoa, kuten La Joyan kadulla. Tämä tarina varakkaista ihmisistä oli traaginen.
He sanovat, että Don Alonso Fernández de Bobadillan vaimo oli tunnettu vauraudestaan ja kauneudestaan. Don Alonso oli rikas espanjalainen kauppias, hyvin muodollinen ja muutaman sanan.
Hänen vaimonsa oli loistava, ja usein hän tunsi vaurautta ja sosiaalista ylivoimaa. Hän rakasti häntä ja täytti jopa pienimmän kapinan. He näyttivät olevan onnellinen pari.
1625-luvun alussa anonyymi muistio välitti vaimonsa uskottomuuden asianajajalle Don José Raúl de Laralle. Sitten hän oli täynnä mustasukkaisuutta ja epäilyksiä ja halusi tappaa hänet, mutta päätti varmistaa ensin.
Hän kertoi vaimolleen, että hän olisi kiireinen hyvin myöhään. Jo yöllä oli panostus sen talon lohkoon. Kun kukaan ei lähestynyt, hän päätti palata kotiin, mutta näki vaimonsa Isabelin avaten ikkunan, kun asianajaja lähestyi..
Hetkiä myöhemmin Lara tuli taloon. Don Alonso yllätti heidät, kun Don José Raúl asetti smaragdi-rannekkeen vaimonsa ranteeseen. Hän ei voinut sisältää hänen raivonsa ja tappoi heidät molemmat tikarin avulla. Seuraavana päivänä he löysivät Don Alonson talon holvin, joka oli naamioitu tikarin kanssa.
Don Juan Manuel Street
Hyvän ja pahan välinen taistelu toistuu myös Meksikon siirtomaa-kaupunkien kadun nimissä. Tämä näkyy seuraavassa tarinassa:
1700-luvulla Don Juan Manuel Solórzano, varakas kauppias, saapui Meksikoon apulaiskunnan Rodrigo Pachecon mukana.
Tarina menee siihen, että don Juan Manuel oli varma vaimonsa uskottomuudesta. Sitten 1635–1640 hän sopi paholaisen kanssa paljastajan identiteetin paljastamisesta. Hän kertoi hänelle, että kello 11 yöllä hän työntää ketään, joka kulki matkallaan.
Niin, Don Manuel totteli, mutta paha ei asettunut kuolemaan. Siitä päivästä lähtien joka päivä yhdentoista Don Manuel kysyi: "Tiedättekö, mitä aikaa se on?".
Kun ohikulkija ilmoitti ajasta, hän veisi tikarin ja sanoivat: "Hyvää, jotka tietävät ajan, jonka aiot kuolla", samalla kun uppoaa aseensa.
Cleric-sillan katu
Seuraavassa kertomuksessa on myös uskonnollinen teema. Legenda kertoo, että vuonna 1649 pappi Juan de Nava asui tällä alueella. Tämä oli hänen veljentytärensä Margarita Jáureguiyan vastuulla.
Nuori nainen rakastui Duarte de Zarrazaan, jonka hän tapasi tanssilla. Duarte oli itse asiassa Yucatánin piispa ja Uuden Espanjan väliaikainen apulainen. Pappi huomasi, että herrasmies oli hylännyt kaksi vaimoa ja heidän lapsiaan. Lisäksi Duarte oli rakkaudessa yli kymmenen naista kerrallaan.
Sitten pappi kielsi heitä näkemästä toisiaan; kuitenkin nuori mies aikoi paeta Margaritan kanssa Pueblaan. Eräänä iltana he molemmat väittivät ja Duarte lopetti setänsä murhan. Sitten hän heitti ruumiinsa suolle ja pakeni Veracruziin.
Vuoden kuluttua hän palasi palaamaan suhdettaan. Oli yö ja hän yritti ylittää sillan. Seuraavana aamuna jotkut ohikulkijat löysivät ruumiinsa vanhan kasan vieressä ja peittivät mutaa. Hänen kasvonsa ilmaisivat kauhua.
Kadonneen lapsen katu
Erämaalaisessa kaudella vei kuvanveistäjä nimeltä Enrique de Verona, jotta kuninkaiden alttari tehtiin Meksikon katedraalissa. Kuvanveistäjä oli erittäin onnistunut New Spainissa.
Espanjassa hänen sulhasensa odotti häntä. Hän lähti kotimaahansa lähtemään astuessaan naisen kulmaan. Verona otti nenäliinan, joka oli pudonnut nuorelle naiselle, ja kun ne toimitettiin, heidät luvattiin toisiinsa.
Estela Fuensalidalla, joka oli myös hänen nimensä, oli myös häät, Tristán de Valladeres. Estela jätti hänet ja meni naimisiin Enriquen kanssa, mutta Tristán oli vihainen ja vannoi kostoa.
Eräänä iltana joulukuussa 1665 hylätty poikaystävä sytytti heinäsuovan parin talossa. Tämä levisi koko taloon, mutta naapurit voisivat sammuttaa sen ja pelastaa Estelan.
Tulipalon sekaannuksessa parin poika oli kuitenkin kadonnut. Kun he tulivat taloon, he kuulivat hänet itkemään. He näkivät myös, että vanhan naisen poikaystävä yritti piilottaa hänet ottamaan hänet pois.
La Quemadan katu
1600-luvun puolivälissä Gonzalo Espinosa de Guevara ja hänen tyttärensä Beatriz saapuivat Espanjaan Espanjaan. Nuori nainen oli kaunis ja näytti ystävällisyyttä ja epäitsekästä rakkautta toisia kohtaan.
Se oli miesten suosima ja haluttu, myös italialainen Marquis-niminen Martin de Scópoli. Se oli niin paljon hänen pakkomielteensä, että hän haastoi surua ketään, joka rohkaisi häntä.
Beatriz vastasi puolestaan marquis-rakkautta, mutta niin monet absurdit kuolemantapaukset joutuivat tuskan ja syyllisyyden tunteeseen. Siksi hän päätti polttaa kasvonsa.
Hänen kauneudestaan oli käytännöllisesti katsoen mitään, vain hajanainen iho. Kun hän näki hänet, Marquis kertoi hänelle, että hänen rakkautensa ylitti hänen kauneutensa ja että hän rakasti häntä ystävällisyyden henkensä vuoksi. Sen jälkeen he menivät naimisiin. Sittemmin hänet nähdään kävelemään miehensä kanssa, joka oli peitetty mustalla verholla.
viittaukset
- Agudelo Ochoa, A. M. (2010). Herminia Gómez Jaimin historialliset legendat: historian fiktiivisyys. Historia ja yhteiskunta, nro 19, sivut. 203-219.
- Jimenez Gonzalez, V. M. (2014). México (Federal District): Federal Districtin (DF) matkaopas. Madrid: Solaris-viestintä.
- González, A. (1947). Perinteinen Meksiko: Kirjallisuus ja tulli. Meksiko D. F.: Meksikon kollegio AC.
- Galván Macías, N. (1996). Meksikon legendat. Meksiko D. F.: Valitsin.
- Alducin, W. (2017). Historiallisen keskuksen Macabre Legends. Meksiko D. F.: Toimituksellinen Sista.