Jacinto Canekin elämäkerta ja kapina



Jacinto Canek (1730 - 1761), lempinimi, jolle José Cecilio de los Santos tunnetaan (tai historioitsijasta riippuen Jacinto Uc de los Santos), oli alkuperäiskansojen mayojen johtaja, joka edisti Espanjan viranomaisia ​​vastaan ​​tapahtuneen kansannousun. Cisteil, vuonna 1761.

Aikana, jolloin intiaanit eivät olleet koulutettuja, Canekin älykkyys johti häneen harjoittelemaan hänen alueellaan asuneita munkkeja. Tämä antoi hänelle erittäin tärkeän tietopohjan analysoimalla, mitä hänen kansansa elämä oli.

Se ei ollut ensimmäinen kapina Meksikon alkuperäiskansojen toimesta, jotka siirtyivät voimakkaasti siirtomaavallan kulttuurista ja tullista. Espanjalaiset yrittivät aina alentaa näitä ylösnousemuksia ja huomasivat, että pienet vähemmistöt juoksivat heidät..

Canek onnistui hämmentämään Espanjan armeijaa useita päiviä, mutta lopulta suuri sotilaallisten keinojen ero tuomitsi epäonnistumisyrityksen. Sitä on pidetty edeltäjänä siitä, mitä tapahtuisi vuosisadan kuluttua, niin sanotun Castes-sodan avulla Yucatanissa. Yucatanin kirjailija Emilio Abreu Gómez uudisti kirjaa koskevat tosiseikat ČANĚK.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Ensimmäiset vuodet
    • 1.2 Koulutus fransiskaanien kanssa
    • 1.3 Työ
  • 2 Cisteilin kapina
    • 2.1 Konteksti
    • 2.2 Kapinan alkaminen
    • 2.3 Paikallis- ja espanjalaisen reaktion ottaminen
    • 2.4 Toinen taistelu
  • 3 Jacinto Canekin viimeiset päivät
    • 3.1 Suoritus ja varoitus
  • 4 Viitteet 

elämäkerta

Ensimmäiset vuodet

Tuleva alkuperäiskansojen johtaja syntyi Campecheessa vuonna 1730. Hänen todellinen nimi oli José Cecilio de los Santos, vaikka muut historioitsijat väittivät olevansa Jacinto Uc de los Santos. Mayan laskeutumisesta hänen perheensä työskenteli fransiskaaneilla.

Juuri nämä munkit antoivat hänelle mahdollisuuden opiskella, jotkut kiellettiin tuolloin. Hänen suuren älykkyytensä tekivät munkit tervetulleiksi ja alkoivat muodostaa häntä.

Koulutus fransiskaanien kanssa

Jacinto käytti hyväkseen tilaisuutta, jonka hän oli saanut, ja oppinut eri aiheita. Niistä latina, teologia, historia ja kielioppi. Muutaman vuoden kuluttua hänen opettajansa oli siirryttävä Méridaan ja Canek meni hänen kanssaan.

Juuri hankittu tieto ja hänen luonnolliset lahjansa antoivat hänet tietoonsa siitä, kuinka pahasti hänen kansansa asui. Mikään konformisti ei alkanut kysyä ja protestoida äänekkäästi, mikä ansaitsi hänelle vakavan varoituksen munkkeilta.

Tämä ei hiljaissut nuoria mayoja, jotka jatkoivat asenteitaan. Loppujen lopuksi fransiskaanit päättävät karkottaa hänet luostarista katsellen häntä kapinalliseksi intialaiseksi.

Työskentelen

Kerran luostarin ulkopuolella Jacinto meni töihin leipurina. Hän on usean vuoden ajan pitänyt tätä ammattia, joka myös kävi osassa osaa valtion kaupungeista ja tuntee edelleen alkuperäiskansojen ahdingon..

Historioitsijoiden välillä on jako, mutta jotkut väittävät, että vuodesta 1760 lähtien hän alkoi valmistaa kapinaa. Hän lähetti kirjeitä löytää seuraajia ja ilmoitti tammikuun 1762 valittuna päivänä. Kokeilu löydettiin, joten hän päätti edetä yrittäessään.

Tänä aikana hän ansaitsi Jacinto Canekin lempinimen, joka on otettu Itzan viimeisestä johtajasta, viimeisestä mayoista, jotka vastustivat valloitusta. Se tulee sanasta Can-Ek, joka tarkoittaa "mustaa käärmettä".

Cisteilin kapina

konteksti

Alkuperäiskansojen taloudelliset, koulutukselliset ja oikeudelliset oikeudet Canekin tuomitsemisessa tuomitsivat heidät ilman korjaustoimenpiteitä pysymään yhteiskunnan köyhimmässä osassa.

Kaikkien kahdeksastoista-luvulla niiden perinteet hävisivät melkein ja useimmat joutuivat työskentelemään haciendoilla lähes orjalaisissa olosuhteissa.

Tästä syystä useita kapinoita oli jo tapahtunut ennen Canekin johtamaa. Seuraavina vuosikymmeninä monet muutkin purkautuisivat Kastesodaan asti, vuosisadan kuluttua.

Kapinan alku

Sotutan lähellä sijaitseva Cisteilin kaupunki juhli uskonnollista juhlallisuuttaan 20. marraskuuta 1761. Kun seremonia päättyi, Jacinto Canek käytti tilaisuutta puhua siellä oleville naapureille. Puhuessaan heille mayassa hän häiritsi heitä seuraavilla sanoilla:

"Rakkaat lapset, en tiedä, mitä odotatte ravistelemaan raskaan ikeen ja työlästä palvelutilaa, jossa olet asettanut alistamisen espanjalaisille; Olen kävellyt koko maakunnassa, ja olen rekisteröinyt kaikki sen kansat ja harkitsen huolellisesti, kuinka hyödyllinen Espanjan alistaminen tuo meidät, en löytänyt mitään muuta kuin kivuliasta ja vääjäämättömästä servituudesta. Hän rajoitti toverimme vankilaan eikä myöskään tyydyttänyt vereen liittyvää janoa jatkuvissa ripsetissa, joiden kanssa hän makeroi ja rikkoi kehomme..

Canek rohkaisi heitä liittymään kapinaansa väittäen, että hänellä oli valta ratilla. Hän kertoi myös heille, että hänellä oli useita hurskoja palveluksessaan ja että voitto ennustettiin Chilam Balamissa.

Hän lupasi kuuntelijoille, että ne, jotka tapettiin, nousisivat ylös kolmen päivän kuluttua. Lopuksi hän väitti saavansa tukensa englantilaiselle kansannousulleen.

Paikkakunnan ja espanjalaisen reaktion ottaminen

Mullistuminen oli menestys ensimmäisinä tunteina. He pystyivät helposti ottamaan Cisteilin. Hänen ainoa erehdyksensä oli päästää pakopaikka, Miguel Ruela, joka varoitti Espanjan viranomaisia ​​siitä, mitä tapahtui.

Friar valitti Sotutan armeijan kapteeni. Tämä, nimeltään Tiburcio Cosgaya, valmistautui pian eroon Cisteiliin. Kuitenkin Canek ja hänen miehensä olivat valmiita: he valloittivat espanjalaiset ja useita sotilaita tapettiin.

Tuolloin kapinalliset ajattelivat, että heidän kansannousunsa onnistuisi. Canek kruunataan mayojen kuninkaaksi ja lupaa lakkauttaa kunnianosoitukset, jakaa rikkaudet, jotka olivat espanjalaisia, ja kiinnittää intiaanien johtama hallinto. Tämän uuden mayojen kansan pääkaupunki olisi Manissa.

Toinen taistelu

Vähän teki kapinallisten iloa viimeisenä. Viikko kansannousun jälkeen espanjalainen järjestää suuren irtaimen, joka koostuu 2000 sotilasta.

Hyökkäys Cisteiliin on brutaali ja noin 500 Mayaa kuolee vain 40 sotilasta. Vain 300 miestä, joiden joukossa oli Canek, pääsi paeta paikasta.

Jacinto Canekin viimeiset päivät

Cisteilin taistelun jatkajat yrittävät paeta Sivacia kohti. Espanjalaiset eivät puolestaan ​​halunneet päästää heitä paeta. Sivacissa Canek on otettu mukaan hänen muiden seuraajiensa kanssa. Kaikki siirretään Méridalle.

Pääasiallinen syytelmä alkuperäiskansojen johtajalle on kapina. Tähän rikokseen he lisäävät pyhäkköön ja julistavat itsensä kuninkaaksi. Yhteenvetokokeilu ei kestä kauan ja tuomitaan kuolemaan.

Suoritus ja varoitus

Vaikka loput hänen loukkuunsa ottamistaan ​​kannattajista saavat myös tuomiot (jotkut ovat roikkuneet ja toiset ovat lyötyjä tai mykistettyjä), Canekin on erityisen julma.

Kronikoiden mukaan hänen täytyy kuolla "tarttuu, hänen ruumiinsa rikki ja sitten poltettu ja hänen tuhkansa heitettiin tuulelle".

Saapumatta kuuhun kansannousun jälkeen, Jacinto Canek toteutetaan 14. toukokuuta 1861 Plaza Mayor de Méridan lauseen mukaisesti..

Jos jo nyt tapa toteuttaa Canekia olisi varoitettava tuleville kapinallisille, espanjalaiset eivät ole tyytyväisiä siihen. Cisteil, jossa kansannousu alkoi, poltetaan ja peitetään suolalla.

 viittaukset

  1. Carmona Dávila, Doralicia. Aikana uskonnollinen festivaali Quisteil, Yucatan, lähellä Sotuta, Jacinto Uc de los Santos "Canek" alkaa kapina Mayan intiaanit. Haettu osoitteesta memoriapoliticademexico.org
  2. CONAPRED. Canek, Jacinto - alkuperäiskansojen ja etnisten ryhmien elämäkerrat. Haettu osoitteesta conapred.org.mx
  3. Durango.net. Jacinto Canek. Haettu osoitteesta durango.net.mx
  4. Elämäkerta Jacinto Canekin elämäkerta. Haettu osoitteestabiography.us
  5. Yucatan Concierge Jacinto Canek, mayojen sankari. Haettu osoitteesta yucatanconcierge.com
  6. History.com Henkilökunta. Jukatanin. Haettu osoitteesta history.com
  7. Patch, Robert. Maya Revolt ja vallankumous kahdeksastoista-luvulla. Palautettu osoitteesta books.google.es
  8. Yucatan Times. Baker, joka olisi kuningas. Haettu osoitteesta theyucatantimes.com