Alkuperä ja historia kuva, ominaisuudet ja edustajat
kuva Se oli eurooppalainen henkinen liike, joka ulottui 1700- ja 1800-luvuilta, sata vuotta, joita kutsutaan myös "vuosisadan valoiksi". Sitä kutsuttiin ajankohtana, jolloin nykyaikana saavutettiin loistavia tieteellisiä, filosofisia, poliittisia ja taiteellisia edistysaskeleita.
Se pidetään ajanjaksona, joka alkoi kolmenkymmenen vuoden sodan päättymisen jälkeen vuonna 1648 ja päättyi Ranskan vallankumouksen alkamiseen vuonna 1789. Lisäksi valaistuminen tunnetaan liikkeena, joka puolusti syytä totuuden saamiseksi tavoite kaikesta todellisuudesta.
Kuvittajat väittivät, että tämä syy voisi vapauttaa ihmiskunnan taikauskosta ja uskonnollisesta autoritaarisuudesta, joka oli johtanut miljoonien ihmisten kärsimyksiin ja kuolemiin. Myös tiedon laaja saatavuus aiheutti suuren määrän tietosanakirjoja, jotta ihmiskuntaa voitaisiin kouluttaa.
Valaistumisen älylliset johtajat näkivät itsensä "rohkeasta eliitistä", joka johtaisi yhteiskuntien pitkään epäilyttävän perinteen ja kirkollisen tyrannian etenemiseen..
indeksi
- 1 Alkuperä ja historia
- 1.1 Uskonnolliset sodat ja syy-ikä
- 1.2 Varhainen kuva
- 1.3 Late illustration
- 2 Ominaisuudet
- 2.1 Deismi
- 2.2 Humanismi
- 2.3 Rationalismi
- 2.4 Utilitarismi
- 2.5 Klassisen klassikon hyväksyminen
- 3 Valaistumisen erinomaiset edustajat
- 3.1 Montesquieu
- 3.2 Voltaire
- 3.3 Rousseau
- 3.4 Kant
- 3.5 Adam Smith
- 4 Aiheeseen liittyvät aiheet
- 5 Viitteet
Alkuperä ja historia
Uskonnolliset sodat ja Era de la Razón
Kuudennentoista ja seitsemännentoista vuosisadan aikana Eurooppa löysi itsensä uskonnolliseen sotaan, joka on yksi ihmiskunnan historian tuhoisimmista konflikteista. Tämä ihmiskunnan vaihe toi mukanaan paljon ihmishenkien menetyksiä sekä väkivaltaa, nälkää ja ruttoa.
Se oli sotaa protestanttien ja katolilaisten välillä fragmentoidussa Pyhän Rooman valtakunnan sisällä ja siihen liittyi suuri joukko eurooppalaisia voimia. Vuonna 1648 oli lopulta mahdollista vakauttaa politiikka molempien uskonnollisten ryhmien välisellä sopimuksella.
Väkivaltaisten eurooppalaisten tapahtumien jälkeen päätettiin muuttaa tietoon ja vakauteen perustuvan filosofian uskonnollisia käsitteitä, jotka tunnetaan nimellä Syy.
Vaikka joissakin historioitsijoissa syyn ja valaistumisen aikakausi on kaksi erillistä vaihetta, molemmat yhdistyvät samaan päämäärään ja samaan tulokseen. Ajatus siitä, että Jumala ja luonto ovat synonyymejä, syntyivät näistä tapahtumista ja niistä tuli valaistuneen ajattelun perusta.
Varhainen kuva
Uskonnollisten sotien sulkemisen jälkeen eurooppalainen ajatus säilyi jatkuvina filosofisina muutoksina. Sen juuret palaavat Englantiin, jossa suurimman vaikutuksen toi Isaac Newton, vuonna 1680.
Kolmen vuoden aikana Isaac Newton julkaisi tärkeimmät teoksensa, kuten filosofi John Locke hänen essee ihmisymmärryksestä vuonna 1686. Molemmat teokset antoivat tieteellistä, matemaattista ja filosofista tietoa valaistumisen varhaisesta edistymisestä.
Locken argumentit Newtonin tiedosta ja laskelmista antoivat valtavan metaforan valaistumiselle ja herättivät kiinnostusta tiedon maailmaan ja sen tutkimukseen..
Late illustration
1700-luvulle oli ominaista henkisen tiedon edistyminen ja matemaattisten, tieteellisten ja filosofisten käsitteiden parantaminen.
Vaikka se oli ajanjakso, jossa lukemattomia tietämyksen etenemistä alkoi ja kehittyi, absolutistinen monarkkinen järjestelmä säilyi. Itse asiassa kahdeksastoista-luvulla oli vallankumousten vuosisata, joka herätti jälleen muutoksen Euroopan yhteiskunnan mentaliteetissa.
Samassa vuosisadassa kehitettiin ensimmäinen Encyclopedia (Encyclopedia tai tieteellisten, taideteollisuuksien ja käsityön perusteltu sanakirja) vastauksena kysyntään enemmän tietoa filosofisista, mutta tieteellisistä innovaatioista ja taiteellisista löydöistä.
Työn kirjoittamisesta vastasi aikakauden erinomaiset ajattelijat, kuten Montesquieu, Rousseau ja Voltaire, koska tämä oli ensimmäinen ranskalaisen piirustuksen luominen ja asianmukainen valaistuminen uutena liikkeena.
Tietosanakirjojen älyllisillä johtajilla oli aikomus ohjata yhteiskuntaa kohti henkistä kehitystä, jotta se saataisiin pois uskomuksista taikauskoihin, irrationaalisuuteen ja perinteisiin, jotka vallitsivat pimeässä aikakaudessa.
Liike toi mukanaan Ranskan vallankumouksen, kapitalismin nousun ja muutoksen taiteessa barokista rokokoon ja erityisesti uusklassiseen.
piirteet
Deismi
Termi deism otettiin mukaan kuudennentoista vuosisadan aikana, mutta valaistumisen aikaan asti se ei lähtenyt. Termi alkoi antaa kaikille ns. Luonnollisen uskonnon kannattajille, jotka kieltivät totuuden ja olivat ihmiselle saatavilla hänen syynsä avulla..
Tieteen prosessi hävisi viimeiset viittaukset Raamattuun ainoana tietolähteenä. Tässä mielessä tarvittiin yhteistä uskoa, palata uskonnollisiin kokemuksiin ja todellisen luonnollisen uskonnon löytämiseen..
Valaistut deistit uskoivat Luojan olemassaoloon, mutta siirtivät Jumalan tehtävän koko maailmankaikkeuden tekijäksi.
Kirkko ylitti väistämättä jumalallisen ajattelun, joka toi aluksi joukon konflikteja harkitsemaan niitä ateisteina. Myöhemmin deistien radikalisoituminen sai aikaan suvaitsevaisuuden, joka toimi inspiraationa liikkeelle.
humanismi
Ajan valaistuneelle ihmiselle tuli kaiken keskipiste, joka korvasi Jumalan tässä mielessä; kaikki alkoi kiertää ihmisen ympärillä, Jumalan käsite alkoi menettää näkyvyyttä ja usko siirrettiin Jumalalta ihmiselle.
Siitä hetkestä lähtien alkoi kehittyä yksinomaan maallinen ja antiklerinen kulttuuri. Valaistumisen liikkeen sisällä deismi sai voimaa, samoin kuin agnostismin ja jopa ateismin.
rationalismi
Rationalismin opin mukaan syy vallitsee ja kokemus tunteista; toisin sanoen kaikkea, jota ei voida sisällyttää rationalismiin, ei voida uskoa. Itse asiassa on olemassa viitteitä, jotka tukevat ajatusta siitä, että ranskalaisessa vallankumouksessa jumalanpalvelusta herätettiin.
Valaistuneille ihmisille kaikki ihmisen tietämys alkaa tästä käsitteestä. Ensimmäiset, jotka määrittelivät tällaiset termit, oli ranskalainen filosofi René Descartes seitsemännentoista ja kahdeksastoista vuosisadan aikana, kun taas myöhemmin Preussin Immanuel Kant korosti syyn perustelemista tiedon saamiseksi.
utilitarismin
Utilitarismi vahvistaa, että paras toiminta on se, joka maksimoidaan apuohjelmassa; Valaistuneelle yhteiskunnalle oli koulutettava ennen viihdyttämistä.
Kirjallisuudella ja taiteella on oltava hyödyllinen tarkoitus; toisin sanoen viihteen ulkopuolella sen päätehtävä olisi yhdistettävä koulutukseen. Monet satiirit, fabitit ja esseet palvelivat yhteiskuntien huonoja tapoja korjata ja korjata.
Espanjan kuvitellulle Benito Jerónimo Feijoolle aikakauden yhteiskunnassa vallitseva taikausko oli yleinen virhe, joka oli poistettava. Feijoo kirjoitti sarjaa esseitä kouluttaakseen yhteiskuntia ja erottamalla heidät hämärästä.
Klassisen hyväksyminen
Valaistumisessa hyväksyttiin ajatus siitä, että optimaalisen tuloksen saavuttamiseksi tai mestariteoksen jäljittelemiseksi klassiseen tai kreikkalais-roomalaiseen, joka tarkoittaa uusia käsitteitä arkkitehtuurissa, maalauksessa, kirjallisuudessa ja veistoksessa.
Itse asiassa tämän ajan valaistuneet johtajat väittivät, että kaikki omaperäisyys olisi hylättävä ja että heidän pitäisi tarttua vain kreikkalais-roomalaiseen liikkeeseen, joka johtaa uusklassiseen liikkeeseen. Tässä mielessä epätäydellinen, pimeä, taikauskoinen ja ekstravagantti jätettiin pois.
Enlightenmentin merkittävät edustajat
Montesquieun
Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, syntyi 19. tammikuuta 1689 Brèden linnassa Bordeauxin lähellä. Valaistumisliikkeen tärkeät seuraukset historiallisten ja poliittisten teorioiden alalla johtuvat suurelta osin Montesquieusta, joka on ensimmäinen valaistumisen ajattelija..
Montesquieu onnistui rakentamaan luonnontilaisen selvityksen erilaisista hallinnon muodoista ja syistä, jotka tekivät heidät siitä, mitä he olivat, jotka kehittivät tai rajoittivat niiden kehitystä. Lisäksi hän selitti, miten hallitukset voitaisiin säilyttää korruptiolta.
Hänen työnsä, oikeutettu Lainsäädännön henki, se oli yksi hänen tärkeimmistä teoksistaan poliittiseen teoriaan. Sen valtion käsite keskittyy poliittisen ja siviilioikeuden uudelleenjärjestelyyn; poliitikko säätelemään yhteisöjen ja kansalaisten välisiä suhteita, kansalaisten yksilöoikeuksia.
Toisaalta hän määritteli kolme hallintomuotoa: tasavallat, monarkiat ja despotismi. Montesquieu piti parempana tasavaltoja, joissa kolmen hallituksen (lainsäädäntö-, toimeenpano- ja oikeusviranomaiset) oli erotettava toisistaan.
Voltaire
Salasanan "Voltaire" tuntema François Marie Arouet syntyi Pariisissa, Ranskassa vuonna 1694. Hänen kriittinen henkensä valaistuneelle ideologialle tunnisti maksimaalisen ilmaisunsa hänen antidogmaattisessa ajattelussaan.
Vuonna 1717 hänet vangittiin yhden vuoden ajan monarkistista hallintoa vastaan tapahtuneen tapauksen vuoksi. Sieltä hänet pakotettiin maanpakoon Englannissa, jossa hän otti yhteyttä liberalismin ja brittiläisiin empiristeihin.
Voltaire oli uskonnonvapauden puolustaja, sananvapaus ja kirkon erottaminen valtion kanssa. Hän oli jopa tunnettu monipuolisesta kirjailijasta, koska hän tuotti joukon kirjallisia teoksia, näytelmiä, runoja, romaaneja ja esseitä.
Lisäksi hän oli kansalaisvapauksien puolustaja huolimatta ajan rajoittamisesta tiukkojen lakiensa ja sensuurinsa kanssa.
Satyrin polemicistina hän käytti teoksiaan kritisoimalla suvaitsemattomuutta, uskonnollista dogmaa ja ajankohtaisia ranskalaisia instituutioita.
Rousseau
Jean-Jacques Rousseau syntyi Genevessä vuonna 1712 vaatimattomasta kelloseppäryhmästä, joka myöhemmin muutti Pariisiin, jossa hänellä oli mahdollisuus juosta Encyclopedian filosofeihin, joissa hän onnistui kirjoittamaan poliittisia taloja.
Hetken kuluttua hän erosi valaistuneista kuvittajista, jotka olivat hänen julkaisunsa jälkeen, siitä sivilisaation kritiikistä, jonka hän ilmaisi harjoituksessaan, Keskustelu miesten eriarvoisuuden alkuperästä; kaksi kirjallista vastausta Voltairelle.
Myöhemmin teos näytti altistuneena hänen poliittiselle teokselleen Sosiaalinen sopimus julkaistu vuonna 1762. Tästä työstä on tullut yksi poliittisen teorian vaikutusvaltaisimmista julkaisuista ja jopa tänään.
Rousseau selitti työstään miesten tahtoa ryhmitellä itseään yhteisössä ja että sosiaalisten siteiden legitiimiys voi tulla vain henkilöiden allekirjoittamasta sopimuksesta.
Tällä sopimuksella miehet piti tietoisesti korvata yksilölliset taipumuksensa yksilölliseen tahtoonsa yleisen tahdon asetuksia varten..
Kant
Immanuel Kant oli 1724-luvulla syntyneen moderniin yhteiskuntatieteisiin liittyvä transsendenttinen filosofi, joka oli luterilaisuutta seurannut Königsbergin Preussin kaupunki..
Hänen integroitu ja systemaattinen työ epistemologiassa (Tieteen teoria), etiikka ja estetiikka vaikuttivat suuresti kaikkiin myöhempiin filosofioihin, erityisesti Kanta-kouluun ja idealismiin. Kant on tunnustettu olevan yksi tärkeimmistä filosofeista kuvitellussa jaksossa.
Kantin epistemologian perimmäinen tarkoitus on luonteeltaan olennaisesti ristiriitainen luopuminen. Kantin mukaan kun metafyysiseen spekulaatioon sovelletaan syytä, se on väistämättä käännetty ristiriitaisuuksiin, jolloin itselleen annetaan niin sanottuja "antinomioita" (väitöskirja ja antiteesi).
Esimerkiksi kysymys siitä, onko maailma koskaan alkanut tai on aina ollut olemassa, tuottaa melko konkreettisen tuloksen: on mahdotonta, että tähän asti on ollut ääretön määrä vuosia; muuten antiteesi katsoo, että maailma on aina ollut olemassa, koska se ei olisi voinut tulla mikään.
Tässä mielessä hänen työnsä kautta Kriittinen puhdas syy, selittää tällaiset antinomiat, joten hän luokitteli ehdotukset a priori (ihmisen mielen synnynnäinen) ja a posteriori (peräisin kokemuksesta).
Adam Smith
Adam Smith oli taloustieteilijä ja filosofi, joka syntyi 5. heinäkuuta 1723 Skotlannissa Kirkcaldyssä. Hän on tunnettu siitä, että hän on poliittisen talouden edelläkävijä ja avainasemassa Skotlannin valaistumisessa.
Lisäksi hän on tunnettu kahdesta avaintoiminnastaan: Moraalisten tunteiden teoria vuoden 1759 ja Tutkimus kansakuntien rikkauksien luonteesta ja syistä Toinen tunnetaan yhtenä hänen tärkeimmistä nykyaikaisen taloustieteensa.
Smith, hänen nimensä mukaisessa työssäKansakuntien rikkaus ", Hän halusi pohtia taloutta teollisen vallankumouksen alussa ja käsittelee muun muassa työnjakoa, tuottavuutta ja vapaita markkinoita.
Smith onnistui luomaan perustan vapaiden markkinoiden klassiselle taloudelliselle teorialle, ja lisäksi hän väitti, miten omavaraisuus ja järkevä kilpailu voivat johtaa taloudelliseen hyvinvointiin. Nykyään monet hänen ihanteensa ovat edelleen voimassa taloudellisissa teorioissa.
Aiheeseen liittyvät aiheet
Kuvauksen syyt.
Valaistumisen seuraukset.
Valaistumisen filosofia.
Valaistuminen Espanjassa.
viittaukset
- Valaistumisen ikä, New World Encyclopedian toimittajat (n.d.). Takaisin newworldencyclopedia.orgista
- Valaistuminen, portaalin historia, (n.d.). Otettu historiasta.
- Enlightenmentin ikä, Wikipedia englanniksi, (n.d.). Otettu osoitteesta wikipedia.org
- Valaistuminen, Brian Duignan, (n.d.). Otettu britannica.comista
- Valaistuminen, portaali Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Otettu plato.stanford.edusta
- Discovery Thematic Encyclopedia -lehden julkaisijat, (2006), Discovery-temaattinen Encyclopedia, Bogotá - Kolumbia, Toimituskulttuuri Internacional: 217 - 230.