Hellenismin historia, ominaisuudet, erinomaiset filosofit

Hellenismi Hellenistinen ajanjakso on historiallinen ja kulttuurinen ajanjakso, joka vaihtelee Aleksanteri Suuren kuolemasta Egyptin Kleopatran VII kuolemaan saakka. Kreikan kauden viimeinen hetki on sama kuin Kreikan alueiden lopullinen liittyminen Rooman valtakuntaan.

Tässä vaiheessa on tietty kosmopoliittinen luonne, koska kreikkalaista kulttuuria, joka on jo jonkin verran laskenut, kyllästettiin laajoilla alueilla. Nämä alueet osuivat Aleksanteri Suuren valloittamiin alueisiin.

Vaikka tämä hetki merkitsi jonkin verran klassisen kulttuurin vähenemistä, Hellenicin kulttuurinen laajentuminen oli valtava. Tämä koski myös tiettyjä itäisiä näkökulmia kreikkalaisia ​​kohtaan.

indeksi

• 1 Historia
  • 1.1 Taistelee Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen
  • 1.2 Division
• 2 Ominaisuudet
  • 2.1 Monarkia
  • 2.2 Kreikan kulttuurin laajentaminen
  • 2.3 Kulttuurillinen rikastuminen
  • 2.4 Arkkitehtuuri
  • 2.5 Tieteellinen kehitys
• 3 Esitetyt filosofit
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 Viitteet

historia

Hellenistisen ajan ymmärtämiseksi on otettava huomioon kulttuurin kattaman alueen ominaisuudet. Sen ulkonäköä on useita tekijöitä. Kreikan valtion kaupungit olivat jonkin verran laskussa. Tämä helpotti Makedonian vallitsevaa vaikutusta Aleksanteri Suuren kautta..

Tämän valloitusten välillä he laskivat vanhan Persian valtakunnan, Medon valtakunnan ja itse Kreikan alueet. Valloitetut vyöhykkeet saapuivat täysivaltaisuutensa aikana sisällyttämään Sri Daria -joen Egyptiin ja Indus-joesta Tonavaan.

Kulttuurien ja valtakuntien suuri vaihtelu tällä alueella vaikeutti keskushallintoa. Alejandro pyrki hallintoa pyrittäessä sisällyttämään Persian hallitsevan luokan Makedonian valtarakenteeseen. Hän yritti myös kommunikoida Makedonian, Persian ja Kreikan kulttuurien välillä.

Taistelee Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen

Alejandron ennenaikainen kuolema 32-vuotiaana vaikeutti hallittavuuden ongelmia. Tällä tavalla tämän yhden kenraalit (nimeltään diádocos) ottivat hallituksen tehtävät, koska Alejandron lapset olivat liian nuoria ottamaan vastaan ​​julkisia tehtäviä..

Tämä tilanne aiheutti sotia eri kenraalien välillä hallituksen ensisijaisuuden vuoksi. Näin ollen ajanjaksolla, joka kesti 323-281 eKr., Oli suuri sotatoiminta. Siinä he kohtasivat kenraalit Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus ja Perdiccas.

jako

Näiden kenraalien välinen taistelu johti imperiumin itäisten alueiden hajoamiseen. Näiden ryhmien välinen hurjalainen taistelu saatiin päätökseen vain noin kolmannen vuosisadan eKr. Jälkeen, kun asetettiin kolme päädynastiaa.

Kreikan ja Makedonian alueet olivat Antigonuksen jälkeläisten käsissä. Persian, Syyrian, Mesopotamian ja pienen Aasian alueet olivat Seleucon jälkeläisille ja Egyptin, Sisilian ja Kyproksen alueelle Ptolemaioksen alueille..

Lisäksi oli pieniä valtakuntia, jotka olivat erillään näistä voimakeskuksista. Kreikan valtion kaupungeissa oli myös kaksi liigaa, jotka vastustivat näitä hegemonioita: Aetolian liigan ja Achaeanin liigan.

Lyhyesti sanottuna toisen vuosisadan loppupuolella nämä alueet liittyivät lopullisesti Rooman valtaan. Näiden valtakuntien heikkous, jatkuvien sotien tuote, johti lopulta Rooman hallintaan.

piirteet

monarkia

Hallitseva poliittinen malli oli monarkia. Nämä olivat henkilökohtaisia ​​henkilöitä, ja valta liittyi jokaisen caudillon sotilaalliseen kapasiteettiin. Tämän takia ei ollut selkeää peräkkäisyyttä.

Monarkin persoonallisuuden kultti tuli yleiseksi käytännöksi. Jotenkin nämä monarkit loukutettiin. Tästä huolimatta joillakin kaupungeilla voisi olla oma hallinnollinen järjestelmä.

Kreikan kulttuurin laajentaminen

Toisaalta kreikkalaisella kulttuurilla oli valtava laajentuminen Hellenic-merkin valtavien alueiden kautta. Ateena kärsi kuitenkin kaupallisen toiminnan vähenemisestä, mikä johti väestön tiettyyn taantumaan.

Tästä huolimatta säilytettiin tyypillisiä rituaaleja, kuten Dionysian juhlat ja Eleusiksen salaisuudet. Teatteritoiminta ja teatterit yleisesti laajenivat.

Kulttuurinen rikastuminen

Insular Kreikassa oli suuri taiteellisten ja kulttuuristen ilmentymien kukinta. Oli tärkeitä filosofisia kouluja ja retoriikan opettajia lisääntyi. Näiden joukossa on tärkeää mainita Esquines, Eratosthenes, Euclides ja Archimedes.

Nämä kulttuuriset olosuhteet tekivät Kreikan kulttuurista kiinnostuksen kohteeksi muiden alueiden asukkaille. Niinpä monet nuoret roomalaiset menivät Kreikkaan ottamaan yhteyttä tällaiseen kulttuuriin.

arkkitehtuuri

Arkkitehtonisesti asetettu tyyli portit, jotka vaikuttivat suuresti myöhemmin Rooman valtakunnassa. Agora taas otti hyvin erottuvan romaanin. Tämä perustui asetteluun oikean kulman muodossa. Lopuksi, kuntosalien lisääntyminen oli toinen aikakauden piirre.

Tieteellinen kehitys

Eratosthenesilla oli merkittäviä tieteellisiä edistysaskeleita, kuten maan ympärysmitan mittaaminen

Tärkeimpiä töitä ovat Belvederen Apollo, Diana Huntress ja Venus de Milo. Rodoksen Colossus ja Aleksandria-majakka ovat myös siitä lähtien.

Esitetyt filosofit

Akatemioiden ja filosofisten koulujen yleistyminen toi mukanaan merkittäviä yksittäisiä lukuja. Perinteiset koulut, kuten platonilaiset, kestivät tänä aikana akatemian yhteydessä.

Eri filosofisissa suuntauksissa oli kuitenkin eräänlainen hajoaminen. Näihin kuului eri osaamisalueet, samalla kun pystyttiin ottamaan yksiselitteiset asemat olemassaolon ympärille.

Monilla näistä filosofisista kouluista oli luonteeltaan lahkoja. Niiden joukossa on tärkeää mainita Stoic-koulu, Epicurean, kyyninen ja skeptikko.

herkuttelija

Epicurus, joka asui välillä 341–270 eKr., Oli perustekijä, joka perusti Epicurean koulun. Tämä pyrki löytämään elämäntavan onnen mukaan.

Zenón de Citio

Stoic-koulun on luonut Zenón de Citio, joka oli elämä välillä 335–263 eKr. Tämä koulu yritti olettaa itsekontrollilla elämän rigors.

Muita ajattelijoita, jotka olivat osa tätä suuntausta, olivat Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes ja Posidonio de Apamea.

Ei ole epäilystäkään, että osallistuminen taiteeseen ja filosofiaan tänä aikana oli hyvin merkittävä ihmisen sivilisaatiolle. Kaikki tämä huolimatta siitä, että poliittinen merkitys oli pikemminkin regressio.

viittaukset

1. Annas, J. E. (1994). Hellenistinen mielenfilosofia. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Hellenistinen ajanjakso: Käännösten historialliset lähteet. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Kreikan veistos ja maalaus: Hellenistisen ajan loppuun. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Hellenistinen filosofia: stoics, epicureans, skeptikot. Berkeley ja Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Kreikan maailma. New York: Routledge.