Jaa:
Zeuksen historian ja ominaisuuksien patsas
Zeuksen patsas, tunnetaan myös nimellä Olympian Zeus tai Olympia-Zeus, oli veistos, jonka korkeus oli yli kymmenen metriä, tehty norsunluusta ja kullasta, kuvanveistäjä Phidiasin rakentamana Olympian kaupungissa Kreikassa jossain vaiheessa neljännen vuosisadan eKr. Sitä pidettiin yhtenä antiikin maailman seitsemästä ihmeestä.
Zeuksen patsas oli temppelissä, joka oli rakennettu vain sen säilyttämiseksi, ja sen suuruus ja koko olivat sellaiset, että se oli koko rakennuksen käytävällä. Se oli suuri kreikkalainen jumala, joka istui valtaistuimella.
Valtaistuimen ja pohjan ympärillä oli kuvauksia ja kaiverruksia, jotka herättivät suuria toimia tämän jumaluuden puolella.
Patsas pidettiin vuosisatojen ajan hänen temppelissään Olympiassa, kunnes keisari Caligulan käskystä hänet väitettiin siirtyneen Konstantinopoliin, jossa hän pysyi temppelissä kunnes tulipalo tuhosi sen kokonaan.
Kaikki Zeuksen patsaan nykypäivät eivät ole suoraan alkuperäisestä kappaleesta, vaan sen edustuksesta seinämaalauksissa, kaiverruksissa ja jopa tuhotuissa kolikoissa..
Zeuksen patsashistoria
On arvioitu, että Zeuksen patsas rakennettiin jonkin aikaa klassisen ajanjakson aikana, mahdollisesti viidennen vuosisadan puolivälissä..
Olympia oli tullut olympialaisten paikaksi ja Zeuksen kaupunkipalvelukeskukseksi, joten Hellenes, olympialaisten säilyttäjät, uskoivat Jumalan patsasrakentamisen talon sisälle temppelin sisälle..
Tehtävä annettiin arkkitehti Fidiasille, joka oli parhaimmillaan kun hän rakensi Athena Partenosin patsaan Ateenassa. Sanotaan, että yksi syy siihen, miksi Helleneille uskottiin Zeuksen patsaan rakentaminen, oli heidän kilpailunsa Athenian kanssa.
Temppeli, jossa Zeuksen patsas oli sijoitettu, oli arkkitehti Libónin suunnittelema, eikä sillä ollut niin hienoa lopputulosta kuin patsas. Valmistuttuaan Zeuksen patsas oli kunnianosoitus ja suojelu sekä olympialaisten juhla neljän vuoden välein.
Keisari Caligulan uhka
Keisarin Caligulan vallan aikana hänen ylimielisyytensä sai hänet tilaamaan, että kaikki suuren taiteellisen ja uskonnollisen arvon jumalan patsaat puretaan ja hänen oma päänsä asetetaan hänen paikalleen. Zeuksen patsas oli yksi näistä uhreista, mutta keisari tapettiin ennen kuin se voitaisiin toteuttaa.
Legenda, joka osoittaa patsasarvon, on se, että kun Caligulan lähettämät sotilaat menivät piirtämään hänet, Zeus vei patsaan läpi suuren naurun tekemällä kaiken hänen ympärillään vapisevan, pelottelemalla lahjoja, jotka eivät enää uskaltaneet lähestyy ja ilmoitti jollakin tavalla Caligulan kuoleman hänen ylimielisyydestään.
Muutos Rooman valtakunnan katolilaisuuteen ja keisarin Theodosius Suuren myöhemmin edistämien pakanallisten kulttien kielto johti Zeuksen temppelin luopumiseen ja käyttämättä jättämiseen Olympiassa.
tuho
Kolme historiallista versiota käsitellään Zeuksen patsasolympialaisen hävittämisessä Olympiassa. Tarina, joka siirrettiin Konstantinopoliin, Lausoksen palatsissa, ja lopulta lopetetaan rakenteen aikana, joka kärsi rakenteesta noin vuonna 475.
Toinen versio koskee sitä, että patsas purettiin ja purettiin hitaasti omassa Olympian temppelissään, koska se koostui norsunluusta ja suurista kultaosista, ja että se oli jo vahingoittunut toisella tulipalolla, joka vaikutti temppeliin vuonna 425.
Sanotaan, että koska usko Zeukseen ei ollut niin voimakas kuin aikaisemmin, hän ei voinut reagoida omaan kuvaansa ryöstelyyn ja ryöstämiseen maan päällä.
Zeuksen alkuperäisessä patsaassa ei ollut mitään kopiota tai kopiota marmorista tai muusta aikakauden materiaalista, ja tänään on ollut useita esityksiä, jotka pyrkivät nykyään jäljittelemään historiallisista liioista, mikä olisi voinut olla tämä suuri pala veistoksellinen. Yksi suosituimmista on Dresdenin Zeus, joka on säilytetty Eremitaasin museossa Venäjällä.
Kuvaus ja ominaisuudet
Zeuksen patsas oli crisoelefantina-tekniikan teos (että Fidias oli jo soveltanut Athenen patsasrakennusta), eli kaikkein kiillotetun norsunluun ja puhtaan kultaisen elementin yhdistelmää..
Sen sanotaan olevan yli 12 metriä korkea. On arvioitu, että jos Zeuksen patsas oli noussut valtaistuimelta ja seisoi, hän olisi rikkonut temppelin katon.
Patsas kuvaa Zeusta istuen valtaistuimella, hänen rintakehänsä ja suuren kultaisen vaipan, joka peittää jalkansa. Hänen kädet ovat koholla, pitävät toisessa kädessä Nike, voiton jumalatar ja toisessa valtikka. Samalla puolella, jalkojensa päällä, kultainen kotka, jonka korkeus saavuttaa Jumalan vyötärön. Sandaalit olivat myös kultaa.
Valtaistuimella, jossa Zeus istui, oli omat koristeet kultaa, eebenpuuta ja jalokiviä sekä yksityiskohtaisia kaiverruksia..
Patsaan pohja sisälsi sarjaa veistoksia, jotka herättivät joitakin jumalallisia historiallisia sekvenssejä; Phidias valitsi edustamaan Aphroditen syntymistä kosmisen esityksen ja muiden jumalien läsnäolon kautta.
Legenda kertoo, että patsaan lopussa Phidias pyysi Zeusta merkkiä nähdäkseen, onko hänen edustuksensa miellyttävä. Zeus vastasi heittämällä säteen temppelin lattialle hyväksyttäväksi.
Patsaan ympärillä temppeli oli koristeltu seinämaalauksilla, jotka kuvasivat samaan Zeukseen ja hänen jälkeläisiinsä liittyviä aiheita, samoin kuin oikeudenmukaisuus ja yhden hänen poikansa Herculesin 12 teosta..
Oli myös paikka, jossa olympiapoltin on valaistu ja joka, kuten nykyäänkin, säilyi olympialaisten aikana.
viittaukset
- Barringer, J. M. (2005). Zeuksen temppeli Olympiassa, sankareita ja urheilijoita. Hesperia, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Muinaisen maailman seitsemän ihmeitä. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). Maailman seitsemän ihmeitä: viiden tuhannen vuoden kulttuuri ja historia muinaisessa maailmassa. McGraw-Hill.
- Pastori, P. A. (2013). Olympian Zeus-temppelin jälleenrakentaminen: kohti "Phidiasproblemen" ratkaisua. Madrid: Madridin Complutense-yliopisto.
- Richter, G. M. (1966). Pheidian Zeus Olympiassa. Hesperia: Ateenan amerikkalaisen klassisen tutkimuksen koulun lehti, 166-170.